音樂與舞蹈的關(guān)系再思考

王靖雯

【摘要】現(xiàn)代社會中，人們越來越重視精神文明，藝術(shù)領(lǐng)域也發(fā)展的如火如荼，然而提到藝術(shù)，大多數(shù)人都會想到美術(shù)、音樂和舞蹈等。其中音樂和舞蹈的關(guān)系是密不可分、相互影響的。因此本文主要以音樂和舞蹈的起源與發(fā)展來分析兩種藝術(shù)的關(guān)系，以便于更全面深入的了解這兩種藝術(shù)形式。

【關(guān)鍵詞】音樂；舞蹈；關(guān)系

在人類社會不斷發(fā)展和精神文明快速進步的今天，藝術(shù)領(lǐng)域也不斷得到高度重視。而其中的重要成員——音樂和舞蹈是兩門有著悠久發(fā)展史的藝術(shù)形式，并且從古至今二者密不可分，相互影響。

音樂，在我們現(xiàn)代生活中隨處可聽見，耳熟能詳。它是一種傳遞信息和情感的聲頻，可以根據(jù)不同的韻律演繹出不一樣的音樂作品。從古至今，音樂一直隨著人類的發(fā)展而發(fā)展。究其本質(zhì)來看，音樂并不是人類的身外之物，也不是人類最初的物質(zhì)生產(chǎn)形式，而是一種從開始就富有情感的，因人們本身對于外物的感受而存在的一種精神活動產(chǎn)物。

舞蹈，根據(jù)一系列優(yōu)雅的肢體動作生動地傳達舞者的喜怒哀樂。通常舞蹈作品會借助音樂亦或是其他樂器來進行表演，并有著多元的社會意義及作用，具體包括運動、社交、求偶、祭祀、禮儀等。

在古代神話傳說中，黃帝因伏羲彈奏五十弦的琴而過于悲傷，于是他將其斷去一半，改為二十五弦。在那個時期就有了音樂，而音樂伴隨著舞蹈，用各式各樣的肢體動作來進行信息和情感的交流。由此得知，音樂和舞蹈在人類剛剛誕生之時，就已經(jīng)產(chǎn)生。

一、舞蹈與音樂的特征

舞蹈的第一個主要特征：動作性，一般來說，舞蹈的大多數(shù)動作都是靠人們肢體動作的變化來表達，而這些肢體動作都是會說話的，能夠訴說著表演者的內(nèi)心情感。同時，舞蹈動作還具有一定的技巧性，因此很多動作都被觀眾稱為“高難度動作”。而另外一個特征就是抒情性，舞蹈是情感的抒發(fā)載體，其諸多作品中的很多情節(jié)都需要被淡化的表現(xiàn)，舞蹈肢體的表現(xiàn)就是要求把情節(jié)精簡到極致，以便于更好地抒發(fā)情感。

音樂則是以聲音為主要表現(xiàn)方法，以聽覺為對象的聲音藝術(shù)，并且其通常以抒情的方式來表達，所以經(jīng)?？梢月犚娙藗兎Q音樂藝術(shù)為“表情的藝術(shù)”亦或是“抒情的藝術(shù)”。

從二者的特征，我們不難看出，音樂與舞蹈有著相似的特點，在藝術(shù)領(lǐng)域所表達的內(nèi)容也有異曲同工之妙。

二、舞蹈的發(fā)展與音樂之間的關(guān)系

舞蹈是最早產(chǎn)生的藝術(shù)種類之一，甚至人類真正的語言還未產(chǎn)生的時候，舞蹈就已經(jīng)產(chǎn)生了。由于舞蹈備受關(guān)注，所以在好多藝術(shù)家的眼里，舞蹈不僅僅是一門藝術(shù)，更是一種生活態(tài)度和生命的表現(xiàn)形式。無論是在遠(yuǎn)古社會還是當(dāng)今社會，人們的許多活動都離不開音樂和舞蹈，婚喪嫁娶，金榜題名，播種豐收，生日聚會等一切活動都離不開音樂和舞蹈，在任意一個國家，任意一所城市隨處可見唱歌跳舞的地方，人們用音樂和舞蹈來表達自己內(nèi)心的喜悅和憂愁，二者缺一不可。在《呂氏春秋》中也曾記載，“昔葛天氏之樂，三人操牛尾，投足以歌八闕。”指的就是三人持牛尾，手舞足蹈、載歌載舞。并且在東方國家如印度、日本、朝鮮等，同樣在宮廷中也會有專供皇室享用的樂舞和舞伎，人們會用音樂和舞蹈來表達自己的情感。在十七世紀(jì)的歐洲，是宮廷舞蹈發(fā)展的鼎盛時期。由此可見，舞蹈和音樂自誕生以來就是相輔相成的，共同發(fā)展的。在歷史的長河中，始終沒有完全脫離，音樂一直伴隨著舞蹈，從未相離。

三、舞蹈創(chuàng)作中音樂的運用

音樂和舞蹈都具有抒情的特征，舞蹈著重于抒發(fā)人內(nèi)心的情感，依托于各種各樣的肢體動作來極其夸張的表演著演員內(nèi)心的喜怒哀樂；而音樂可以將情感與各種樂律結(jié)合，用音律表達自己的情感。通常來說，音樂的表達具有抽象性，不會與舞蹈發(fā)生重復(fù)、矛盾或者是干擾，而是與舞蹈結(jié)合的天衣無縫。音樂對舞蹈有啟發(fā)性的作用，二者用聲音和動作抒發(fā)著內(nèi)心的情感，因此兩者是缺一不可的。

1、舞蹈創(chuàng)作中音樂的選擇

在樂曲中，音樂結(jié)構(gòu)是一種重要的表現(xiàn)手法，不同的風(fēng)格和結(jié)構(gòu)創(chuàng)造了迥異的曲調(diào)和旋律。西方的奏鳴曲包括回旋式和起承轉(zhuǎn)和式兩大類，而舞蹈也分為兩段式、三段式和回旋式三類，所以舞蹈創(chuàng)作必須選擇合適的音樂，這樣才能將舞蹈發(fā)揮的盡善盡美，淋漓盡致。

音樂作品在社會上也是屢見不鮮，它總體上可分為聲樂、器樂以及戲劇音樂三大類，而戲劇音樂又分成歌劇音樂、舞劇音樂、和戲劇配樂等。其中戲劇音樂也含在聲樂和器樂中，通常也被分別并入聲樂和器樂之中。另一方面，音樂被人們分成不同的風(fēng)格，例如海陽秧歌作為山東文化的一大特色，是一種集歌、舞、戲于一體的民間藝術(shù)形式，它遍布海陽的十余處鄉(xiāng)鎮(zhèn)，并輻射至周邊地區(qū)。海陽大秧歌素以粗獷奔放、感情充沛、風(fēng)趣幽默的表演風(fēng)格著稱，在表演形式上是一種群舞形態(tài)，鑼鼓鏗鏘、萬馬奔騰，宛若大河滔滔；而信天游是流傳在中國西北廣大地區(qū)的一種漢族民歌形式，其內(nèi)容主要以反映了當(dāng)?shù)厝藗儗矍?、婚姻的自主追求，和對壓迫的反抗。信天游是陜北的特色歌曲，有其特殊、獨有的曲調(diào)它既唱出了人民生活的快樂和憂愁，也唱出了對生活的熱愛和激情。由此可見，不同的舞蹈是不能在創(chuàng)作過程中選擇同一段音樂旋律亦或是音樂類型的，舞蹈最終是否充分表達舞者內(nèi)心抒發(fā)的情感，音樂也是極其中重要的影響因素之一。

2、舞蹈表演中音樂的設(shè)計

從春秋戰(zhàn)國時期，出現(xiàn)了中國第一部詩歌總集——《詩經(jīng)》，也是四書五經(jīng)之一，它是孔子在周游列國的時候，從各國收集的民歌和風(fēng)俗舞蹈并加以修改而形成的。從古代開始，舞蹈與音樂就相輔相成，關(guān)系密切，樂舞即音樂和舞蹈。舞蹈表演中，獨特的音樂設(shè)計讓整個舞蹈作品惟妙惟肖。

眾所周知，美妙動聽的音樂與獨特的旋律和節(jié)奏是分不開的，而優(yōu)美的舞蹈與音樂也是相互作用的。調(diào)性是決定舞蹈與音樂風(fēng)格最顯著的因素之一，我們無論是在聽或者在看，都可以感覺到調(diào)性，例如音樂突然高亢，舞姿突然快速敏捷，都是調(diào)性突然轉(zhuǎn)變所帶來的視覺或聽覺的沖擊。并且由于音色，音律，節(jié)拍的不同，音樂的調(diào)性尤為突出，也就預(yù)示著舞蹈與音樂結(jié)合的更加緊密，二者缺一不可。在舞蹈作品中音樂的設(shè)計，也占據(jù)著極其重要的地位，每段舞蹈都有它獨一無二的音樂設(shè)計相伴，換成另一個音樂，可能表達的意思也就變得截然不同。

四、結(jié)語

總之，舞蹈與音樂結(jié)合在一起才是完美的藝術(shù)作品。舞蹈的形式多種多樣，種類繁多，無論是古典舞蹈、現(xiàn)代舞蹈、民間舞蹈，亦或是當(dāng)代舞蹈和芭蕾舞，每種舞蹈都不能完全脫離音樂而獨自存在。并且舞蹈水平也會受音樂的影響，一部好看的舞蹈作品一定擁有特定的音樂背景，并且這部音樂作品也是獨立存在的，但是在作品中又是與舞蹈密不可分的，二者抒發(fā)同一種情感，在特定的環(huán)境內(nèi)可表達出與眾不同的效果。因此我們說，音樂的選擇和設(shè)計對舞蹈是具有重大意義的，所以我們必須要在未來的舞蹈創(chuàng)作中找到與音樂的最佳契合點，進而創(chuàng)作出更為優(yōu)美的舞蹈作品。

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