李曉光

摘 要：如今家長在言教、身教等方面所表現(xiàn)出來的種種矛盾化的教育，極容易攪亂孩子們幼嫩的心智。行為形成習(xí)慣，習(xí)慣決定品質(zhì)，品質(zhì)決定命運(yùn)。小學(xué)階段是培養(yǎng)習(xí)慣的關(guān)鍵期。教育的核心是培養(yǎng)人的健康人格，而培養(yǎng)健康人格應(yīng)從培養(yǎng)良好行為習(xí)慣入手。小學(xué)生是養(yǎng)成行為習(xí)慣的關(guān)鍵時(shí)期。

關(guān)鍵詞：學(xué)校 社會(huì) 家庭

中圖分類號(hào)：G622 文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼：C 文章編號(hào)：1672-1578（2016）07-0250-01

1 家庭教育缺失原因

當(dāng)前的家長對(duì)學(xué)生養(yǎng)成教育缺乏足夠的認(rèn)識(shí)。家長在言教、身教等方面所表現(xiàn)出來的種種矛盾化的教育，極容易攪亂孩子們幼嫩的心智。

一是在做人上，現(xiàn)在的孩子處在“言教”與“身教”的矛盾中，許多家長一邊給孩子講“粒粒皆辛苦”，一邊卻隨手扔掉不合口味的食品；一邊給孩子講“孔融讓梨”，一邊卻爭先恐后地?cái)D車搶坐；一邊給孩子講“好好學(xué)習(xí)，天天向上”的大道理，一邊卻一年也不摸書本，甚至沉溺于撲克麻將桌上；一邊要求孩子“自己的事自己做”，一邊卻又幫助孩子打掃教室衛(wèi)生，收拾整理書包，恨不得連勞動(dòng)課都要替孩子上……諸如此類矛盾行為，比比皆是。因此，人們很形象地總結(jié)出“5+2=0”的公式，即學(xué)校苦口婆心的5天教育，被家庭、社會(huì)一個(gè)雙休日兩天的教育所抵消。

二是在生活上，今天的孩子處在“窮教”與“富教”的矛盾中。“再窮不能窮教育，再苦不能苦孩子”的教育口號(hào)率先在每個(gè)家庭中得到了最充分的體現(xiàn)。家里水果、點(diǎn)心之類的東西，應(yīng)有盡有，家長在千方百計(jì)地逼著兒女多吃各種營養(yǎng)品、補(bǔ)品的同時(shí)，又要求子女要生活節(jié)儉，不要光顧吃而不學(xué)習(xí)，埋怨子女好吃懶做，太好吃零食；一年四季衣服花樣翻新，另一方面卻又希望子女要多把心思放在學(xué)習(xí)上，常常拿偉人的儉樸生活來教育她們。

三是在思想上，今天的孩子處在“吃苦”與“享樂”的矛盾中。我們的家長，一方面對(duì)子女進(jìn)行憶苦思甜的教育，告訴他們要生活節(jié)儉，要吃苦，學(xué)習(xí)要刻苦努力，不怕困難；另一方面又時(shí)時(shí)處處害怕他們吃不好，睡不好，極盡努力為其盡情享受現(xiàn)代生活提供一切。

四是在教育內(nèi)容上，現(xiàn)在的孩子處在“重智”與“輕德”的矛盾中。學(xué)校、家長和社會(huì)重分?jǐn)?shù)輕行為習(xí)慣培養(yǎng)的現(xiàn)象還存在。人們普遍的開始重視知識(shí)更新，技術(shù)更新和智力因素發(fā)展之后，越來越被一個(gè)嚴(yán)重的問題所困擾，那就是道德和非智力因素的發(fā)展問題，而道德和非智力因素是不能單靠認(rèn)知所能解決的。

實(shí)踐證明，道德和非智力因素的發(fā)展較智力因素的發(fā)展更復(fù)雜。同時(shí)，道德和非智力因素的發(fā)展也存在著促進(jìn)和延緩智力因素發(fā)展的制約功能和作用，存在著不可補(bǔ)救或難以補(bǔ)救的“不可逆性”的教育內(nèi)容。因此，重分?jǐn)?shù)輕行為習(xí)慣培養(yǎng)的現(xiàn)象還嚴(yán)重存在。

現(xiàn)在學(xué)校教育的失誤就在于：只一味注重書本知識(shí)的灌輸，而忽略了良好行為習(xí)慣培養(yǎng)的長期性、艱巨性。教育活動(dòng)缺乏針對(duì)性和實(shí)效性。教師越來越覺得學(xué)生不好管理。使得班級(jí)管理的難度陡然加大。

2 家庭教育的對(duì)策

《基礎(chǔ)教育課程改革綱要（試行）》指出：“新課程的培養(yǎng)目標(biāo)應(yīng)體現(xiàn)時(shí)代要求。要使學(xué)生具有愛國主義、集體主義精神，熱愛社會(huì)主義，繼承和發(fā)揚(yáng)中華民族的優(yōu)秀傳統(tǒng)和革命傳統(tǒng)；具有社會(huì)主義民主法制意識(shí)，遵守國家法律和社會(huì)公德；逐步形成正確的世界觀、人生觀、價(jià)值觀；具有社會(huì)責(zé)任感，努力為人民服務(wù)；具有初步的創(chuàng)新精神、實(shí)踐能力、科學(xué)和人文素養(yǎng)以及環(huán)境意識(shí)；具有適應(yīng)終身學(xué)習(xí)的基礎(chǔ)知識(shí)、基本技能和方法；具有健壯的體魄和良好的心理素質(zhì)，養(yǎng)成健康的審美情趣和生活方式，成為有理想、有道德、有文化、有紀(jì)律的一代新人?！边@里就具體地對(duì)學(xué)生的道德品質(zhì)和行為習(xí)慣作了系統(tǒng)的要求。

為認(rèn)真貫徹執(zhí)行《關(guān)于教育問題的談話》精神，全面落實(shí)中央辦公廳、國務(wù)院辦公廳《關(guān)于適應(yīng)新形勢(shì)進(jìn)一步加強(qiáng)和改進(jìn)中小學(xué)德育工作的意見》以及中共中央頒發(fā)的《公民道德建設(shè)實(shí)施綱要》的要求，牢牢樹立“育人為本”的思想，進(jìn)一步強(qiáng)化小學(xué)生行為規(guī)范養(yǎng)成教育，在校內(nèi)校外學(xué)生日常學(xué)習(xí)和生活中具體落實(shí)《規(guī)范》的各項(xiàng)要求，切實(shí)增強(qiáng)小學(xué)德育工作的針對(duì)性、實(shí)效性和主動(dòng)性，特提出“小學(xué)生行為規(guī)范養(yǎng)成教育與班級(jí)文化研究”課題，積極探索新形勢(shì)下小學(xué)德育工作的方法和途徑。

“十一五”期間，我校已在各學(xué)科的教學(xué)中加強(qiáng)了養(yǎng)成教育的滲透，學(xué)校少先大隊(duì)也在規(guī)范學(xué)生良好習(xí)慣方面做了大量的努力，而且初見成效。我校還結(jié)合新課程改革，積極開發(fā)了校本課程《弟子規(guī)》，在禮儀課堂上系統(tǒng)的傳授給學(xué)生禮儀知識(shí)，訓(xùn)練學(xué)生養(yǎng)成良好的禮儀風(fēng)范，取得了可喜的成績。為了深化研究，擴(kuò)大成果，結(jié)合新時(shí)期社會(huì)發(fā)展實(shí)際、學(xué)生生活實(shí)際以及學(xué)校工作實(shí)際，我們把現(xiàn)代小學(xué)生的養(yǎng)成教育與班級(jí)文化作為實(shí)驗(yàn)課題，也是在完善、充實(shí)、發(fā)展、落實(shí)我校育人目標(biāo)。具體策略：

（1）以“了解規(guī)范，增強(qiáng)意識(shí)，形成習(xí)慣，促進(jìn)養(yǎng)成”為宗旨；遵循學(xué)生個(gè)性發(fā)展的基本規(guī)律，以健康人格為核心目標(biāo)。指導(dǎo)學(xué)生自覺遵守《小學(xué)生日常行為規(guī)范》，培養(yǎng)文明、健康、向上的心理；以“在家做個(gè)好孩子，在校做個(gè)好學(xué)生，在社會(huì)做個(gè)好公民”為具體目標(biāo)，促進(jìn)學(xué)生養(yǎng)成良好的行為習(xí)慣。

（2）堅(jiān)持以自我教育為主，加強(qiáng)“小學(xué)生行為規(guī)范養(yǎng)成教育研究”，以評(píng)價(jià)為突破口，讓學(xué)生在評(píng)價(jià)中主動(dòng)受教育，在自評(píng)、互評(píng)、教師評(píng)、家長評(píng)等各方面教育作用的相互影響下，自覺地思想轉(zhuǎn)化和行為控制活動(dòng)。

（3）加強(qiáng)對(duì)學(xué)校、社會(huì)、家庭三結(jié)合養(yǎng)成教育研究，營造齊抓共管、習(xí)慣共同培養(yǎng)的教育環(huán)境。把學(xué)生培養(yǎng)成熱愛祖國，具有社會(huì)公德、文明行為習(xí)慣、遵紀(jì)守法的好公民。引導(dǎo)他們逐步樹立科學(xué)的世界觀、人生觀、價(jià)值觀。

（4）創(chuàng)建團(tuán)結(jié)互助，和諧奮進(jìn)的班級(jí)文化氛圍，讓學(xué)生互幫互助，努力學(xué)習(xí)，有集體榮譽(yù)感。體驗(yàn)集體生活的樂趣，感受班級(jí)生活的美好。