胡耀東 伍旭坤
[摘 要] “毛澤東思想和中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系概論”中也蘊(yùn)含著豐富的思修資源,有較大的思修價(jià)值。教師在“毛澤東思想和中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系概論”教學(xué)目標(biāo)理解與設(shè)定、課程實(shí)施過程中,可以有意識(shí)地結(jié)合學(xué)生學(xué)習(xí)、生活實(shí)際,引導(dǎo)學(xué)生認(rèn)識(shí)、運(yùn)用“毛澤東思想和中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系概論”中的有關(guān)理論,這是大學(xué)生學(xué)理論時(shí)由“知”到“行”之間“情”“意”轉(zhuǎn)化的具體途徑,對(duì)大學(xué)生情感、理想、信念乃至實(shí)踐中認(rèn)同中國(guó)特色社會(huì)主義理論有極其重要的意義。思修分目標(biāo)的設(shè)定,課程實(shí)施過程中引導(dǎo)方式的設(shè)計(jì),有利于避免教條主義式地教或?qū)W,從而使馬克思主義中國(guó)化理論的價(jià)值充分發(fā)揮。
[關(guān)鍵詞] 概論課;思修資源;分目標(biāo)
[中圖分類號(hào)] G641 [文獻(xiàn)標(biāo)志碼] A [文章編號(hào)] 1008-2549(2016) 07-0091-03
一 “概論課”與“思修課”在思政教育目標(biāo)方面的區(qū)別與聯(lián)系
在高校思想政治理論課體系設(shè)計(jì)中,“思想道德修養(yǎng)與法律基礎(chǔ)”(“思修課”)“是幫助同學(xué)們樹立正確的世界觀、人生觀、價(jià)值觀、道德觀和法律觀,打下扎實(shí)的思想道德和法律基礎(chǔ),提高自我修養(yǎng)的課程,對(duì)于促進(jìn)大學(xué)生德智體美全面發(fā)展具有重要意義”[1]?!懊珴蓶|思想和中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系概論”(“概論課”)目的,“是為了幫助學(xué)生系統(tǒng)掌握中國(guó)化馬克思主義形成發(fā)展、主要內(nèi)容和精神實(shí)質(zhì),不斷增強(qiáng)道路自信、理論自信、制度自信,堅(jiān)定中國(guó)特色社會(huì)主義理想信念”[2]。兩門課程似乎有著明顯的分工,前者側(cè)重承擔(dān)思修理論闡釋、品德培養(yǎng)的任務(wù),著重指導(dǎo)大學(xué)生思想道德修養(yǎng);后者側(cè)重承擔(dān)中國(guó)特色社會(huì)主義理論闡釋、政治教育的任務(wù),著重指導(dǎo)大學(xué)生理解馬克思主義中國(guó)化的理論成果、相關(guān)的方針政策。前者試圖解決思想認(rèn)識(shí)、道德修養(yǎng)的問題,后者試圖解決政治認(rèn)識(shí)、政治素養(yǎng)的問題。這樣的印象往往容易導(dǎo)致師生在課程實(shí)施過程中,孤立看待兩門課,忽略兩門課在德育功能方面的內(nèi)在聯(lián)系,削弱“概論課”在提升學(xué)生思想政治素質(zhì)方面的作用。課程資源是可挖掘的,課程價(jià)值是可以通過課堂進(jìn)行進(jìn)一步創(chuàng)造和豐富的?!案耪撜n”中也蘊(yùn)含著豐富的思修資源,有較大的思修價(jià)值。教師在“概論課”教學(xué)目標(biāo)理解與設(shè)定、課程實(shí)施過程中,可以有意識(shí)地結(jié)合學(xué)生學(xué)習(xí)、生活實(shí)際,引導(dǎo)學(xué)生認(rèn)識(shí)、運(yùn)用“概論”中的有關(guān)理論,這是大學(xué)生學(xué)理論時(shí)由“知”到“行”之間“情”“意”轉(zhuǎn)化的具體途徑,對(duì)大學(xué)生情感、理想、信念乃至實(shí)踐中認(rèn)同中國(guó)特色社會(huì)主義理論有極其重要的意義。此處引導(dǎo)學(xué)生在認(rèn)知理論的同時(shí),借助相應(yīng)的學(xué)習(xí)資源,提升思想道德修養(yǎng)水平的意圖,即所謂思修分目標(biāo)。
其實(shí),“社會(huì)主義核心價(jià)值體系”和“社會(huì)主義核心價(jià)值觀”等內(nèi)容,在“思想道德修養(yǎng)與法律基礎(chǔ)”和“毛澤東思想和中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系概論”兩本教材中都占有一定的篇幅,也反映出中國(guó)特色社會(huì)主義理論中部分內(nèi)容,同時(shí)具有思修資源價(jià)值,且可以在教學(xué)目標(biāo)體系中設(shè)定思修層面的分目標(biāo)。
二 “概論課”之思修資源與思修分目標(biāo)列舉及其實(shí)現(xiàn)路徑
此處“思修資源”主要是指“概論課”中蘊(yùn)含的對(duì)學(xué)生加強(qiáng)思想道德修養(yǎng)有較高價(jià)值的內(nèi)容。現(xiàn)選取“毛澤東思想和中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系概論”教材中的部分要點(diǎn),分別從課程內(nèi)容、教學(xué)目標(biāo)等方面,探討結(jié)合大學(xué)生學(xué)習(xí)與生活實(shí)際,引導(dǎo)其認(rèn)知、認(rèn)同中國(guó)特色社會(huì)主義理論,進(jìn)而運(yùn)用于提升自身修養(yǎng)中,以利于實(shí)現(xiàn)“概論課”思修價(jià)值。在表1中,“課程內(nèi)容”指“概論課”中蘊(yùn)涵思修資源的部分知識(shí)點(diǎn)(不完全列舉);“分目標(biāo)”指相應(yīng)課程內(nèi)容的預(yù)期教學(xué)目標(biāo)之一——思修層面的目標(biāo)。
為了有效地實(shí)現(xiàn)相應(yīng)的分目標(biāo),教師在教學(xué)過程中可以緊密結(jié)合學(xué)生生活實(shí)際,采用恰當(dāng)?shù)囊龑?dǎo)方式。比如,對(duì)于“實(shí)事求是是馬克思主義中國(guó)化理論成果的精髓”的教學(xué),一般教材、教輔書對(duì)實(shí)事求是思想路線的意義的闡釋,提到“這是制定并貫徹執(zhí)行正確的政治路線的思想基礎(chǔ),是加強(qiáng)黨的思想作風(fēng)建設(shè)和提高領(lǐng)導(dǎo)能力的重要內(nèi)容”;通常的教學(xué)要求是,引導(dǎo)學(xué)生理解馬克思主義中國(guó)化理論成果的精髓,明白實(shí)事求是是中國(guó)共產(chǎn)黨的思想路線的核心和實(shí)質(zhì),實(shí)事求是貫穿于馬克思主義中國(guó)化的各個(gè)理論成果并使其得以形成和發(fā)展。若課程中僅點(diǎn)到這一步,則與學(xué)生思想實(shí)際還是顯得疏遠(yuǎn)了一些。若將“學(xué)生更易于養(yǎng)成求真務(wù)實(shí)的思想品質(zhì),堅(jiān)持尊重實(shí)際、踏實(shí)做事、誠信做人”這一思修層面分目標(biāo)納入該部分教學(xué)目標(biāo)體系,則可以貼近學(xué)生實(shí)際。教學(xué)中,教師可以指導(dǎo)學(xué)生檢索、閱讀中國(guó)歷史文獻(xiàn)中有關(guān)“實(shí)事求是”的文章,了解毛澤東等人堅(jiān)持實(shí)事求是的事跡,從而讓學(xué)生知道,實(shí)事求是原先是就個(gè)人(劉德等)嚴(yán)謹(jǐn)務(wù)實(shí)的治學(xué)精神而言,所以,請(qǐng)同學(xué)們理解,實(shí)事求是是中國(guó)共產(chǎn)黨的認(rèn)識(shí)路線、思想路線,也應(yīng)成為個(gè)人學(xué)習(xí)研究的應(yīng)有態(tài)度。教師可以進(jìn)一步引導(dǎo)學(xué)生聯(lián)系個(gè)人學(xué)習(xí)實(shí)際,思考各自或同學(xué)在學(xué)習(xí)、生活中,求真務(wù)實(shí)、實(shí)事求是與好高騖遠(yuǎn)或固步自封等表現(xiàn)及其利弊,力避教條主義、經(jīng)驗(yàn)主義思維。又如,對(duì)應(yīng)于“中國(guó)特色社會(huì)主義事業(yè)依靠力量理論”內(nèi)容,納入分目標(biāo):學(xué)生更愿意尊重他人、敬愛人民,尤其理解、尊敬普通工農(nóng)群眾,關(guān)心社會(huì)弱勢(shì)群體,富有同情心;以好逸惡勞為恥,以熱愛勞動(dòng)為榮;同時(shí),做好融入普通群眾進(jìn)行艱苦勞動(dòng)的情感心理準(zhǔn)備。為達(dá)成該目標(biāo),教師可以引導(dǎo)學(xué)生認(rèn)識(shí)班集體、學(xué)校集體中,廣大師生是班級(jí)、學(xué)校的依靠力量,值得尊重;每一位同學(xué)又是“學(xué)校依靠力量”的一個(gè)分力,應(yīng)當(dāng)注意保持自己言行合理、合法、有益。所以我們?cè)诩w中應(yīng)該尊重同學(xué)、團(tuán)結(jié)同學(xué),在社會(huì)上,應(yīng)當(dāng)尊重他人、關(guān)心社會(huì)、熱愛人民。在思考與討論中,讓同學(xué)理解:國(guó)家發(fā)展、社會(huì)進(jìn)步都離不開普通工農(nóng)群眾的艱苦勞動(dòng);我們應(yīng)該以好逸惡勞為恥,以熱愛勞動(dòng)為榮;我們所有的一切都要依靠人民,我們也屬于人民。
三 “概論課”之思修資源與思修分目標(biāo)探討的意義
以上思修分目標(biāo)的設(shè)定、課程實(shí)施過程中引導(dǎo)方式的設(shè)計(jì),有利于避免教條主義式地教或?qū)W,從而對(duì)馬克思主義中國(guó)化理論的價(jià)值做充分發(fā)揮?!案耪撜n”的實(shí)施過程,不僅僅要學(xué)生站在局外去解釋或了解理論體系,還應(yīng)引導(dǎo)學(xué)生深刻認(rèn)識(shí)經(jīng)典作家的思想方法,并借鑒其方法,更進(jìn)一步主動(dòng)用正確的理論指導(dǎo)自己反思個(gè)人、認(rèn)識(shí)社會(huì)、發(fā)展自身(學(xué)生個(gè)體與班集體),在日常觀察、思考與實(shí)踐中活用。引導(dǎo)大學(xué)生結(jié)合思想道德修養(yǎng)、個(gè)人與集體切身利益,結(jié)合個(gè)人、集體發(fā)展的某些方面與國(guó)家、社會(huì)發(fā)展的相似、相通之處,去理解有關(guān)理論的合理性、科學(xué)性,則易于消解理論的宏大性同大學(xué)生生活的平常性之間的落差與隔閡,從而增強(qiáng)對(duì)中國(guó)特色社會(huì)主義理論的親近感、認(rèn)同感,進(jìn)而易于實(shí)現(xiàn)理論學(xué)習(xí)的情感化與審美化,為真正切實(shí)地信仰與踐行中國(guó)特色社會(huì)主義理論筑牢思想情感基礎(chǔ)。
“如果教育者能夠及時(shí)正確地加以引導(dǎo),那么教育者的目的和意圖便會(huì)內(nèi)化為人們內(nèi)心強(qiáng)烈的信念。信念是一種持久的、穩(wěn)定的價(jià)值認(rèn)同,……促使人們用心專一,排除雜念,形成強(qiáng)大的心理定力,為達(dá)到心中的目標(biāo)去拼搏進(jìn)取,使其興趣、愛好、情感、愿望等精神活動(dòng)統(tǒng)一到同一方向或思維上,使其行為定格于為實(shí)現(xiàn)心中目標(biāo)而奮斗的活動(dòng)過程中。這種行為的多次反復(fù)就培養(yǎng)出人們良好的行為習(xí)慣?!盵3]前述分目標(biāo)設(shè)定與試圖達(dá)成的引導(dǎo)過程,意在改造學(xué)生個(gè)人認(rèn)知結(jié)構(gòu)、思想狀態(tài),有望形成個(gè)人信念,融入日常生活,革新生活方式。而學(xué)生從理論學(xué)習(xí)到生活實(shí)際貫徹先進(jìn)理論的精神,更有望真正成為中國(guó)特色社會(huì)主義理論的信仰者、實(shí)踐者,成為中國(guó)特色社會(huì)主義事業(yè)的建設(shè)者、接班人。
從社會(huì)主義核心價(jià)值觀培育的角度看,在“概論課”中明確思修層面的分目標(biāo),也有其重要意義?!吧鐣?huì)主義核心價(jià)值體系”及“社會(huì)主義核心價(jià)值觀”是貫穿“思修課”教材的主線,而“概論課”教材除了有特定部分直接提到“社會(huì)主義核心價(jià)值體系”“社會(huì)主義核心價(jià)值觀”內(nèi)容以外,其主要內(nèi)容在一般地闡釋毛澤東思想和中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系的同時(shí),也實(shí)際地注解著“社會(huì)主義核心價(jià)值體系”“社會(huì)主義核心價(jià)值觀”,尤其是重點(diǎn)涵蓋了社會(huì)主義核心價(jià)值觀之國(guó)家層面和社會(huì)層面的價(jià)值目標(biāo),也隱含了對(duì)社會(huì)主義核心價(jià)值觀之個(gè)人層面價(jià)值目標(biāo)的導(dǎo)向。在“概論課”中明確思修層面的分目標(biāo)并努力促成目標(biāo)的實(shí)現(xiàn),有利于大學(xué)生在領(lǐng)會(huì)社會(huì)主義核心價(jià)值觀時(shí),達(dá)到對(duì)其中國(guó)家、社會(huì)和個(gè)人不同層面目標(biāo)理解上的貫通,以至于牢固樹立社會(huì)主義核心價(jià)值觀。
中國(guó)特色社會(huì)主義理論內(nèi)涵豐富,體系恢宏,為全國(guó)人民堅(jiān)定道路自信、制度自信,為中國(guó)特色社會(huì)主義事業(yè)的發(fā)展,起著極其重要的作用。習(xí)近平總書記指出,“一種價(jià)值觀要真正發(fā)揮作用,必須融入社會(huì)生活,讓人們?cè)趯?shí)踐中感知它、領(lǐng)悟它。要注意把我們所提倡的與人們?nèi)粘I罹o密聯(lián)系起來,在落細(xì)、落小、落實(shí)上下功夫”。[4]“概論課”對(duì)大學(xué)生認(rèn)知、認(rèn)同中國(guó)特色社會(huì)主義理論,為更有效地參與中國(guó)特色社會(huì)主義事業(yè)實(shí)踐,推動(dòng)社會(huì)發(fā)展,進(jìn)而實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興中國(guó)夢(mèng),意義重大。實(shí)際上,我們?cè)谡n程實(shí)施過程中,經(jīng)過適當(dāng)?shù)馁Y源發(fā)掘、理論闡釋、目標(biāo)引導(dǎo),對(duì)學(xué)生個(gè)體提高身心修養(yǎng)、促進(jìn)全面發(fā)展,可以有重大啟示。而如此對(duì)個(gè)體發(fā)展的促進(jìn),將會(huì)形成學(xué)生個(gè)人品德修養(yǎng)與理論學(xué)習(xí)往返觀照的過程,就是讓“概論課”更切實(shí)地貼近學(xué)生學(xué)習(xí)、生活實(shí)際,讓先進(jìn)理論更易于入耳、入心,也是增強(qiáng)該課程實(shí)效性的途徑探索。
需要補(bǔ)充說明的是,作為認(rèn)知、理解毛澤東思想和中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系內(nèi)涵之外的分目標(biāo),“概論課”教學(xué)目標(biāo)體系之思修分目標(biāo)的探索與落實(shí),并非要以“思修課”角色取代“概論課”。除在目標(biāo)層次體系中體現(xiàn)分目標(biāo)的特點(diǎn)與地位外,其在課程實(shí)施過程中的內(nèi)容與時(shí)間所占比例也無需過大,至于占百分之幾,則取決于課程實(shí)施的實(shí)際情況。當(dāng)然,課程的實(shí)效性還與教師的教育教學(xué)藝術(shù)的具體運(yùn)用有很大關(guān)系,“引導(dǎo)方式參考”所列內(nèi)容,要根據(jù)師生特點(diǎn)、課堂情境而進(jìn)行取舍。
參考文獻(xiàn)
[1]編寫組.思想道德修養(yǎng)與法律基礎(chǔ)(2015年修訂版)[M].北京:高等教育出版社,2015.
[2]編寫組.毛澤東思想和中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系概論(2013年修訂版)[M].北京:高等教育出版社,2013.
[3]王前軍.社會(huì)主義核心價(jià)值觀教育生活化的人本主題及發(fā)展路徑[J].科學(xué)社會(huì)主義,2013(5).
[4]習(xí)近平.把培育和弘揚(yáng)社會(huì)主義核心價(jià)值觀作為凝魂聚氣強(qiáng)基固本的基礎(chǔ)工程[EB/OL].人民網(wǎng),http://politics.people.com.cn/n/2014/0225/c1024-24463022.html.