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      吉隆坡:華人的城市權(quán)力

      2016-05-14 13:11:34何雄飛
      新城鄉(xiāng) 2016年7期
      關(guān)鍵詞:錫礦吉隆坡華文

      何雄飛

      擁有造城傳說(shuō)的華人在吉隆坡生活到第五代,仍無(wú)法找到公共空間和城市個(gè)性

      正是晌午。吳德芳開(kāi)著奔馳S300來(lái)到幾里地外的威記小炒飯店。

      一道客家炸肉,一條石斑魚(yú),一份炒蛋,外加一份白飯,這就是這位62歲的馬來(lái)西亞“金鉆王”宴請(qǐng)賓客的一頓便餐?!斑@客家菜正宗實(shí)惠,老板又熟,我常來(lái)?!?/p>

      吳德芳是多美金鉆珠寶機(jī)構(gòu)的創(chuàng)辦人兼董事主席,祖籍廣東梅縣,生于馬六甲,屬于當(dāng)?shù)氐诙A人。他先后被封為“拿督”和“丹斯里”,這是馬來(lái)西亞對(duì)商界或政界要人的特別封賜。

      2700萬(wàn)人口的馬來(lái)西亞,馬來(lái)人占六成,是第一大民族,掌控大馬政治,華人近三成,是最大的外來(lái)民族,掌控大馬經(jīng)濟(jì)。在吉隆坡,有300萬(wàn)華人,吳德芳不過(guò)是其中苦難成長(zhǎng)與艱難創(chuàng)業(yè)的一分子。華人“造”出的吉隆坡

      “沒(méi)有葉亞來(lái),就沒(méi)有吉隆坡”,作為“吉隆坡王”,葉亞來(lái)的傳奇被廣為傳頌。

      葉亞來(lái),生于1837年,廣東惠陽(yáng)淡水人,他只讀過(guò)兩年私塾,17歲也就是1854年(清咸豐四年),他揣了18個(gè)銅錢(qián)跑到馬來(lái)西亞,先后當(dāng)過(guò)礦工、店員、廚師、小販,甚至保鏢。

      1857年,87名華工駕著小船,沿馬來(lái)半島西海岸溯巴生河而上,在巴生河與鵝麥河的匯合處,發(fā)現(xiàn)“錫米”——錫礦砂。這以后,馬來(lái)西亞依靠錫礦業(yè)和橡膠業(yè)蓬勃發(fā)展,英殖民政府大量引進(jìn)華工。

      “那時(shí)采礦都是幫派,今天來(lái)看有點(diǎn)接近黑社會(huì),葉亞來(lái)就是一個(gè)幫派領(lǐng)袖?!薄缎侵奕?qǐng)?bào)》副總編輯鄭丁賢說(shuō),來(lái)馬來(lái)西亞的福建人控制了漁業(yè)和交通,廣東客家人控制了商業(yè)。

      到1869年,32歲的葉亞來(lái)出人頭地,被當(dāng)?shù)靥K丹冊(cè)封為華人“甲必丹”,統(tǒng)管“泥濘的河口”吉隆坡的行政事務(wù)及錫礦廠。但他仕途并不順利,經(jīng)華工采礦,慢慢有了碼頭、商店和街區(qū)的吉隆坡小鎮(zhèn),因?yàn)楫?dāng)?shù)赝梁顮?zhēng)奪礦稅而內(nèi)戰(zhàn)頻仍,1870年至1873年間,吉隆坡兩次失守三度被焚,礦井倒塌、店鋪遭劫、民居被焚、人心思散。

      葉亞來(lái)向雪蘭莪當(dāng)局籌措低息貸款,恢復(fù)錫礦生產(chǎn),并安裝蒸汽動(dòng)力抽水機(jī),提高錫礦開(kāi)采率,隨后又增添采礦工具、維修作坊、采石場(chǎng)、磚瓦廠及錫礦碼頭、貨船等配套設(shè)施。10年里,吉隆坡首富、行政長(zhǎng)官葉亞來(lái)像只忙碌的螞蟻一樣一次次為重建而努力。

      葉亞來(lái)在48歲那年積勞成疾英年早逝,但他一直是華人心目中的“吉隆坡王”和開(kāi)埠功臣。今天,吉隆坡有一條街就叫“葉亞來(lái)街”。

      “到現(xiàn)在,馬來(lái)西亞華人已經(jīng)到了第五代?!瘪R來(lái)西亞中華大會(huì)堂(華總)副會(huì)長(zhǎng)黃漢良說(shuō),華人最早來(lái)大馬開(kāi)礦、辦橡膠園、從事海外貿(mào)易,有相當(dāng)一部分華人還成為手工業(yè)者。從事農(nóng)業(yè)、園藝和漁業(yè)的華僑人數(shù)也很多。之后,華人朝工商服務(wù)業(yè)轉(zhuǎn)型,辦銀行、搞金融、開(kāi)餐館、做旅游。到今天,約80%的馬來(lái)西亞中小企業(yè)為華人主導(dǎo),“華人掌握經(jīng)濟(jì)”或“華人都是有錢(qián)人”成為許多人的固有印象。

      約80%的馬來(lái)西亞中小企業(yè)為華人主導(dǎo),“華人掌握經(jīng)濟(jì)”或“華人都是有錢(qián)人”成為許多人的固有印象。

      一座城與一群人

      在吉隆坡,你很容易在電視上看到粵語(yǔ)臺(tái)里的港臺(tái)片,很容易在報(bào)攤買(mǎi)到華文報(bào)紙,也很容易在雙子塔撞見(jiàn)自稱(chēng)在“云頂”賭場(chǎng)失手、向你討要路費(fèi)的“大陸游客”。

      華人的后裔多能說(shuō)一口流利的馬來(lái)語(yǔ)、英語(yǔ)、粵語(yǔ),但他們的普通話(huà)并不太好,有時(shí)連中文名字都很難寫(xiě)全。但是,這一切已經(jīng)難能可貴,因?yàn)轳R來(lái)西亞是海外華文教育做得最好的地方。在這里,有1280所華文小學(xué),60所華文獨(dú)立中學(xué),3所華文大專(zhuān)院校。它們的背后,是馬來(lái)西亞華人華團(tuán)通過(guò)100多年的抗?fàn)幣c堅(jiān)持的文化碩果。有研究者認(rèn)為:“不夸張地說(shuō),190年來(lái)馬來(lái)西亞的華文教育,是一部中華語(yǔ)文曲而求生的歷史?!?/p>

      1981年的“小學(xué)新課程事件”即可佐證。當(dāng)時(shí),馬當(dāng)局以新課程為名,規(guī)定除語(yǔ)文外的所有小學(xué)課本均必須用馬來(lái)文編寫(xiě);規(guī)定音樂(lè)課必須50%是馬來(lái)歌曲,另外50%是馬來(lái)歌曲翻譯的華文歌,因而引發(fā)華人社會(huì)的強(qiáng)烈抗?fàn)帯?/p>

      “多元化”,是馬來(lái)西亞華人黃漢良、吳德芳、鄭丁賢脫口而出的吉隆坡關(guān)鍵詞。一是族群多元。二是信仰多元。三是語(yǔ)言多元,英語(yǔ)、馬來(lái)語(yǔ)、普通話(huà)、粵語(yǔ)、客家話(huà)、閩南話(huà)共生。四是美食多元?!岸男r(shí)都有各式各樣的美食,馬來(lái)本土菜、中國(guó)菜、越南菜、緬甸菜、印尼菜、菲律賓菜應(yīng)有盡有。大馬華人出國(guó)一個(gè)星期都想回來(lái),為什么呢?因?yàn)閼涯钸@里的美食,這邊很多的小吃?!眳堑路颊f(shuō)。

      吉隆坡是座“堵城”,每天在路上堵一兩個(gè)小時(shí)是家常便飯,如果遇上下雨則更頭疼,因?yàn)檫@里平均每四個(gè)人就有一輛車(chē),有的家庭幾乎人手一輛。原因是馬來(lái)西亞買(mǎi)車(chē)可以零首付,而且汽油便宜,再加上城市公交系統(tǒng)不夠發(fā)達(dá),想在郊區(qū)住宅與市區(qū)公司間自由穿梭,就只能買(mǎi)車(chē)代步?!叭绻銌?wèn)10個(gè)吉隆坡人,有9個(gè)人會(huì)告訴你,他最討厭的是吉隆坡的交通?!编嵍≠t說(shuō)。

      在馬來(lái)西亞,華人在政治經(jīng)濟(jì)文化領(lǐng)域表達(dá)利益訴求的三個(gè)主要渠道是華人社團(tuán)、華文報(bào)紙和華文學(xué)校,華人的選票在政黨競(jìng)爭(zhēng)中擁有舉足輕重的作用?!叭A文報(bào)在馬來(lái)西亞扮演了很多的社會(huì)角色,比如文化傳承,把華人團(tuán)結(jié)起來(lái)?!编嵍≠t說(shuō),《星洲日?qǐng)?bào)》目前是馬來(lái)西亞最大的華文報(bào)紙,日發(fā)行量達(dá)40萬(wàn)份,報(bào)社有1200人,有近80%都是華人雇員。

      鄭丁賢的苦惱在于,吉隆坡缺乏公共空間,很少公園和圖書(shū)館,沒(méi)有文藝中心:“這座城市的人民沒(méi)有辦法去到一個(gè)同樣的地方進(jìn)行交流和對(duì)話(huà),從而沒(méi)有辦法塑造出城市的個(gè)性?!?/p>

      何雄飛

      擁有造城傳說(shuō)的華人在吉隆坡生活到第五代,仍無(wú)法找到公共空間和城市個(gè)性

      正是晌午。吳德芳開(kāi)著奔馳S300來(lái)到幾里地外的威記小炒飯店。

      一道客家炸肉,一條石斑魚(yú),一份炒蛋,外加一份白飯,這就是這位62歲的馬來(lái)西亞“金鉆王”宴請(qǐng)賓客的一頓便餐?!斑@客家菜正宗實(shí)惠,老板又熟,我常來(lái)?!?/p>

      吳德芳是多美金鉆珠寶機(jī)構(gòu)的創(chuàng)辦人兼董事主席,祖籍廣東梅縣,生于馬六甲,屬于當(dāng)?shù)氐诙A人。他先后被封為“拿督”和“丹斯里”,這是馬來(lái)西亞對(duì)商界或政界要人的特別封賜。

      2700萬(wàn)人口的馬來(lái)西亞,馬來(lái)人占六成,是第一大民族,掌控大馬政治,華人近三成,是最大的外來(lái)民族,掌控大馬經(jīng)濟(jì)。在吉隆坡,有300萬(wàn)華人,吳德芳不過(guò)是其中苦難成長(zhǎng)與艱難創(chuàng)業(yè)的一分子。華人“造”出的吉隆坡

      “沒(méi)有葉亞來(lái),就沒(méi)有吉隆坡”,作為“吉隆坡王”,葉亞來(lái)的傳奇被廣為傳頌。

      葉亞來(lái),生于1837年,廣東惠陽(yáng)淡水人,他只讀過(guò)兩年私塾,17歲也就是1854年(清咸豐四年),他揣了18個(gè)銅錢(qián)跑到馬來(lái)西亞,先后當(dāng)過(guò)礦工、店員、廚師、小販,甚至保鏢。

      1857年,87名華工駕著小船,沿馬來(lái)半島西海岸溯巴生河而上,在巴生河與鵝麥河的匯合處,發(fā)現(xiàn)“錫米”——錫礦砂。這以后,馬來(lái)西亞依靠錫礦業(yè)和橡膠業(yè)蓬勃發(fā)展,英殖民政府大量引進(jìn)華工。

      “那時(shí)采礦都是幫派,今天來(lái)看有點(diǎn)接近黑社會(huì),葉亞來(lái)就是一個(gè)幫派領(lǐng)袖。”《星洲日?qǐng)?bào)》副總編輯鄭丁賢說(shuō),來(lái)馬來(lái)西亞的福建人控制了漁業(yè)和交通,廣東客家人控制了商業(yè)。

      到1869年,32歲的葉亞來(lái)出人頭地,被當(dāng)?shù)靥K丹冊(cè)封為華人“甲必丹”,統(tǒng)管“泥濘的河口”吉隆坡的行政事務(wù)及錫礦廠。但他仕途并不順利,經(jīng)華工采礦,慢慢有了碼頭、商店和街區(qū)的吉隆坡小鎮(zhèn),因?yàn)楫?dāng)?shù)赝梁顮?zhēng)奪礦稅而內(nèi)戰(zhàn)頻仍,1870年至1873年間,吉隆坡兩次失守三度被焚,礦井倒塌、店鋪遭劫、民居被焚、人心思散。

      葉亞來(lái)向雪蘭莪當(dāng)局籌措低息貸款,恢復(fù)錫礦生產(chǎn),并安裝蒸汽動(dòng)力抽水機(jī),提高錫礦開(kāi)采率,隨后又增添采礦工具、維修作坊、采石場(chǎng)、磚瓦廠及錫礦碼頭、貨船等配套設(shè)施。10年里,吉隆坡首富、行政長(zhǎng)官葉亞來(lái)像只忙碌的螞蟻一樣一次次為重建而努力。

      葉亞來(lái)在48歲那年積勞成疾英年早逝,但他一直是華人心目中的“吉隆坡王”和開(kāi)埠功臣。今天,吉隆坡有一條街就叫“葉亞來(lái)街”。

      “到現(xiàn)在,馬來(lái)西亞華人已經(jīng)到了第五代?!瘪R來(lái)西亞中華大會(huì)堂(華總)副會(huì)長(zhǎng)黃漢良說(shuō),華人最早來(lái)大馬開(kāi)礦、辦橡膠園、從事海外貿(mào)易,有相當(dāng)一部分華人還成為手工業(yè)者。從事農(nóng)業(yè)、園藝和漁業(yè)的華僑人數(shù)也很多。之后,華人朝工商服務(wù)業(yè)轉(zhuǎn)型,辦銀行、搞金融、開(kāi)餐館、做旅游。到今天,約80%的馬來(lái)西亞中小企業(yè)為華人主導(dǎo),“華人掌握經(jīng)濟(jì)”或“華人都是有錢(qián)人”成為許多人的固有印象。

      約80%的馬來(lái)西亞中小企業(yè)為華人主導(dǎo),“華人掌握經(jīng)濟(jì)”或“華人都是有錢(qián)人”成為許多人的固有印象。

      一座城與一群人

      在吉隆坡,你很容易在電視上看到粵語(yǔ)臺(tái)里的港臺(tái)片,很容易在報(bào)攤買(mǎi)到華文報(bào)紙,也很容易在雙子塔撞見(jiàn)自稱(chēng)在“云頂”賭場(chǎng)失手、向你討要路費(fèi)的“大陸游客”。

      華人的后裔多能說(shuō)一口流利的馬來(lái)語(yǔ)、英語(yǔ)、粵語(yǔ),但他們的普通話(huà)并不太好,有時(shí)連中文名字都很難寫(xiě)全。但是,這一切已經(jīng)難能可貴,因?yàn)轳R來(lái)西亞是海外華文教育做得最好的地方。在這里,有1280所華文小學(xué),60所華文獨(dú)立中學(xué),3所華文大專(zhuān)院校。它們的背后,是馬來(lái)西亞華人華團(tuán)通過(guò)100多年的抗?fàn)幣c堅(jiān)持的文化碩果。有研究者認(rèn)為:“不夸張地說(shuō),190年來(lái)馬來(lái)西亞的華文教育,是一部中華語(yǔ)文曲而求生的歷史?!?/p>

      1981年的“小學(xué)新課程事件”即可佐證。當(dāng)時(shí),馬當(dāng)局以新課程為名,規(guī)定除語(yǔ)文外的所有小學(xué)課本均必須用馬來(lái)文編寫(xiě);規(guī)定音樂(lè)課必須50%是馬來(lái)歌曲,另外50%是馬來(lái)歌曲翻譯的華文歌,因而引發(fā)華人社會(huì)的強(qiáng)烈抗?fàn)帯?/p>

      “多元化”,是馬來(lái)西亞華人黃漢良、吳德芳、鄭丁賢脫口而出的吉隆坡關(guān)鍵詞。一是族群多元。二是信仰多元。三是語(yǔ)言多元,英語(yǔ)、馬來(lái)語(yǔ)、普通話(huà)、粵語(yǔ)、客家話(huà)、閩南話(huà)共生。四是美食多元?!岸男r(shí)都有各式各樣的美食,馬來(lái)本土菜、中國(guó)菜、越南菜、緬甸菜、印尼菜、菲律賓菜應(yīng)有盡有。大馬華人出國(guó)一個(gè)星期都想回來(lái),為什么呢?因?yàn)閼涯钸@里的美食,這邊很多的小吃。”吳德芳說(shuō)。

      吉隆坡是座“堵城”,每天在路上堵一兩個(gè)小時(shí)是家常便飯,如果遇上下雨則更頭疼,因?yàn)檫@里平均每四個(gè)人就有一輛車(chē),有的家庭幾乎人手一輛。原因是馬來(lái)西亞買(mǎi)車(chē)可以零首付,而且汽油便宜,再加上城市公交系統(tǒng)不夠發(fā)達(dá),想在郊區(qū)住宅與市區(qū)公司間自由穿梭,就只能買(mǎi)車(chē)代步?!叭绻銌?wèn)10個(gè)吉隆坡人,有9個(gè)人會(huì)告訴你,他最討厭的是吉隆坡的交通?!编嵍≠t說(shuō)。

      在馬來(lái)西亞,華人在政治經(jīng)濟(jì)文化領(lǐng)域表達(dá)利益訴求的三個(gè)主要渠道是華人社團(tuán)、華文報(bào)紙和華文學(xué)校,華人的選票在政黨競(jìng)爭(zhēng)中擁有舉足輕重的作用。“華文報(bào)在馬來(lái)西亞扮演了很多的社會(huì)角色,比如文化傳承,把華人團(tuán)結(jié)起來(lái)?!编嵍≠t說(shuō),《星洲日?qǐng)?bào)》目前是馬來(lái)西亞最大的華文報(bào)紙,日發(fā)行量達(dá)40萬(wàn)份,報(bào)社有1200人,有近80%都是華人雇員。

      鄭丁賢的苦惱在于,吉隆坡缺乏公共空間,很少公園和圖書(shū)館,沒(méi)有文藝中心:“這座城市的人民沒(méi)有辦法去到一個(gè)同樣的地方進(jìn)行交流和對(duì)話(huà),從而沒(méi)有辦法塑造出城市的個(gè)性?!?/p>

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