淺談《石濤畫語錄》的山水美學思想

禹志遠

摘 要：石濤《石濤畫語錄》中的“一畫論”理論受到儒釋道三家哲學的影響，汲取了各家理念的營養(yǎng)。結合現(xiàn)實主義創(chuàng)作理念“搜盡奇峰打草稿”的理論，使得《石濤畫語錄》具有開創(chuàng)性、探索性的繪畫美學思想。它對開創(chuàng)近現(xiàn)代山水畫的新風起了巨大的作用，并對后世創(chuàng)新的畫家以極大的影響和鼓舞。

關鍵詞：石濤；畫語錄；山水；美學思想

中圖分類號：J205 文獻標識碼：A 文章編號：1005-5312（2016）21-0026-01

石濤（1642 - 1707年）， 姓朱， 名若極， 明朝靖江王朱贊儀之十世孫， 廣西泉州人。他法名原濟， 字石濤， 號有苦瓜和尚、瞎尊者、大滌子、清湘老人、靖江后人等。石濤是清代著名山水畫家和繪畫理論家?！妒瘽嬚Z錄》中闡述了他的山水美學思想。

一、“一畫”說山水美學思想

在《石濤畫語錄》著作中“一畫”說，是石濤的山水美學的思想理論的核心?！懂嬚Z錄》中有三十多處提到“一畫”，石濤通過反復論證“一畫論”，貫穿了《畫語錄》的一根主線，并且闡釋出石濤對山水畫美學的獨特理解，“一畫之法， 乃自我立” 。

“ 法于何立？ 立于一畫?！保ā妒瘽嬚Z錄·一畫章》）。一畫的概念在此第一次被提出， “ 一畫者， 眾有之本， 萬象之根； 見用于神， 藏用于人， 而世人不知?！?石濤闡明“ 一畫” 就是萬事萬物的本源，它既存在于神秘的自然中， 也藏身在人的認識和人為創(chuàng)作之中。

石濤對“一畫”論述，立點很高，首先從“統(tǒng)一”的觀念論起，如：“一畫之洪歸”，“一畫盡收鴻蒙之外”（《石濤畫語錄·一畫章》），“我有是一畫，能貫山川之形神”（《石濤畫語錄·山川章第八》）都是從統(tǒng)一的觀點論述“一畫”的理念?！白砸灰苑秩f，自萬以治一”（《石濤畫語錄·絪缊章第七》），從一畫以至萬畫，從最簡單到最復雜；從萬畫仍歸于一畫，從最復雜到最簡單。說明“一畫”法是包含在萬物的畫法之中?！耙划嫛笨梢允抢L畫的最小的一個單位，所謂“一畫者眾有之本，萬象之根”。也可以畫中是從無到有的筆墨，“一畫之法者蓋以無法生有法，以有法貫眾法”?！?一畫” 既不是創(chuàng)作中的具體的一筆畫， 也不是某種技法范疇， “ 一畫” 不僅是一種繪畫法則， 其中也蘊含了人生和宇宙的緣起。

石濤《畫語錄》第一章是“一畫”。在此章中石濤揭示了自然宇宙美和藝術之美的最根本的因素，闡釋了藝術美的創(chuàng)作原理，使人們在觀照自然美、欣賞藝術美的同時豐富自己的審美能力，提高創(chuàng)造藝術美的能力。

二、“有我”山水美學思想

石濤強調力主創(chuàng)新強調“有我”、強調抒發(fā)個性的山水美學觀念。在畫語錄中石濤反對“泥古不化”而提出“具古以化”、“借古開今”；反對“我即古而古即我”的摹古做法，而是主張“我只為我，自有我在”的山水美學理念。

《石濤畫語錄》中對“有我”的建立在反對傳統(tǒng)畫派一味地摹古，而石濤則認為應該力主創(chuàng)新，強調抒發(fā)個性，強調“自我”的繪畫理念。他主張“我只為我，自有我在”審美理念。石濤重視傳統(tǒng)但要強調與“有我”，要做到“某家為我所用”，而不能“某家為我所役”，或“食某家殘羹”。然后又提出“古之須眉，不能生我之面目；……縱有時觸著某家，是某家就我也，非我故為某家也?！保ā妒瘽嬚Z錄·變化章第三》）。處處強調“有我”的審美要求。石濤認為雖然“師古”卻要“我于古何師而不化之有”。

三、“搜盡其峰打草稿”山水美學思想

“搜盡其峰打草稿”是石濤的“一畫”與“有我”之間溝通的紐帶的，才能夠達到“使山水與予神遇而跡化”的催化劑?！八驯M奇峰打草稿”不能簡單的認為去自然中搜盡奇峰然后作為創(chuàng)作的草稿。然而山水自然的真正境界是天人合一的。這種天人合一的藝術創(chuàng)作觀是“師造化”而后“師心”的藝術創(chuàng)作觀的總結，

在畫語錄中在搜盡奇峰后怎樣用各種素材進行山水畫創(chuàng)作，石濤也從美學角度做了具體的分析。他提出：“山川使予代山川而言也，山川脫胎于予也，予脫胎于山川也，搜盡奇峰打草稿也。山川與予神遇而跡化也，所以終歸于大滌也?！保ā妒瘽嬚Z錄·山川章》）。第一，從實踐中提煉山川之美，然后通過藝術家創(chuàng)作而表現(xiàn)得到了新的生命表現(xiàn)力；第二，從自然中感受自然美，“予脫胎于山川也”，表明藝術家在創(chuàng)作之后同山川一體而獲得自然的真諦，自身的境界得以凈化滌蕩。第三，通過“一畫”之法來表現(xiàn)萬物?！疤煊惺菣?，能變山川之精靈；地有是衡，能運山川之氣脈；我有一畫，能貫山川之形神。”（《石濤畫語錄·山川章》）。而“搜盡奇峰打草稿”更是藝術創(chuàng)作活動中的一個重要環(huán)節(jié)，是使自然物轉變?yōu)樗囆g形象應具有的創(chuàng)作方法和準備條件。

四、結語

《石濤畫語錄》是石濤數(shù)十年來對自己藝術創(chuàng)作的總結與歸納，內(nèi)容豐富，言論大膽，想前人之未想，是中國繪畫理論的重要篇章。正因為石濤能夠站在前人之肩上，善于汲取各家思想之精華，才使他成為熟諳藝術辯證法的一代繪畫大師。石濤在中國繪畫史和中國美學史上的地位是不可動搖的。

參考文獻：

[1]石濤（清），俞劍華（譯）.石濤畫語錄[M].南京：江蘇美術出版社，2007.

[2]王宏印.畫語錄注釋與石濤畫論研究[M].北京：北京圖書館出版社，2007.

[3]蘇薈敏.石濤畫語錄美學思想研究[M].北京：中國社會科學出版社，2011.