從《瘋狂動物城》看美國電影的文化滲透

沈桐

摘 要：在美國電影耀眼的特技和精彩的故事背后，無不彰顯美國的價值觀念，本文通過對《瘋狂動物城》的細讀，透視了好萊塢大片的價值承載方式，以及通過美國電影的全球性傳播改變他國的文化心理版圖的強力文化滲透意圖。

關鍵詞：美國電影；《瘋狂動物城》；文化滲透

中圖分類號：J954；G171.2 文獻標識碼：A 文章編號：1005-5312（2016）21-0141-01

在文化產業(yè)中，電影一直是重要的文化輸出渠道，而每國電影是美國文化的重要輸出途徑。秉承了迪士尼一貫風格的《瘋狂動物城》無論是制作還是立意上都無可挑剔，特別是立意上脫離了迪士尼一貫的溫馨催淚風，改走耐人尋味的內涵路線，讓人在捧腹大笑之余也能對嚴肅的社會問題有所感悟，比起單純地打親情牌更具深層次的思考。

動物城無疑就是美國社會的縮影，繁華的城市代表著美利堅文明的高度發(fā)達，不同的動物代表著不同人種的共生共存，不同的區(qū)塊代表著各式人群的集聚區(qū)域，對于少數食肉動物的偏見代表著根深蒂固的種族歧視，獅子市長與綿羊副市長的貌合神離代表著驢象之爭，而兔子和狐貍的新警察故事則是典型的“美國夢”，整部《瘋狂動物城》的故事就是在崇尚自由的美國社會經過不懈的奮斗最終成才圓夢的理想人生道路，一股再熟悉不過的山姆大叔的味道。

主角兔子Jude和狐貍Nike個體的境遇只是故事發(fā)展的脈絡，動物城的社會關系才是其影射的重點。一如動物城里的動物認同兔子天生就不能當警察、狐貍天生就狡猾、食肉動物天生就兇暴，白人對有色人種天生的傲慢與偏見是美國社會一直難以根除的定時炸彈，而《瘋狂動物城》則不斷在強調平等這一觀念，如同美國《獨立宣言》所宣稱的“人人生而平等，造物者賦予他們若干不可剝奪的權利，其中包括生命權、自由權和追求幸福的權利”。動物城里復雜的生態(tài)環(huán)境就如同現實中復雜的社會關系，不論個頭大小，食肉食草，雖然時而有隔閡與摩擦，但最終仍在自由、平等、博愛、包容的動物城里都能找到自己的歸宿并和諧地共存，正是本片宣揚的“美國夢”的終極理想藍圖。如果說兔子Jude百折不撓的逐夢警察代表著美國披荊斬棘的建國之路，那么狐貍Nike在最后配上警徽的一幕便猶如奧巴馬史無前例地成為黑人總統(tǒng)一樣，讓人們再次看到了動物城與它背后這個偉大國家令人憧憬的無限可能性。

美國動畫產業(yè)兼具商業(yè)價值和文化戰(zhàn)略的復合型強勢產業(yè)，美國迪士尼動畫公司的現代動畫帶有其鮮明的民族特色，作為全球動畫產業(yè)的霸主，不僅僅是在技術規(guī)模和市場影響力上占據主導地位同時憑借其悠久的創(chuàng)作經驗和其輝煌的藝術成就在帶來巨大的產值的同時，潤物細無聲地將美國文化主導的意識形態(tài)，在一個個憨態(tài)可掬的動畫形象中灌輸進每一個觀影者的心里。其藝術審美趣味幾乎成為業(yè)界標準，強勢的科技保障和成熟的現代產業(yè)制度使其在賺足美元的同時，還將美國人的世界觀、價值觀、生活方式編織成美麗的成人童話傳播到世界的各個角落。

而《瘋狂動物城》的成功，是美國電影文化強勢輸出的又一成果，美國動畫電影的美好外衣，使觀眾更容易接受來美國的普世性和美國民主政治的優(yōu)越性。美國的制度是最優(yōu)越的，其他國家應等待美國的救贖。如果是真人電影，往往在觀影過程中，我們還會意識到“這是美國的價值觀”，但動畫人物卻會讓我們在潛意識就放松精神，以一種看童話的心理去接受，潛移默化的被改變，變被動為主動地去追求這種價值理念。比如，兔子Jude的個體奮斗經歷，十分勵志，簡直是一部小鎮(zhèn)女孩成功奮斗史，充滿了滿滿的正能量，離開家鄉(xiāng)，離開父輩們一眼望到頭的人生道路，是不甘于循規(guī)蹈矩的人生，是為了更好的生活，也是為了探索一種可能，一種關于自己究竟會擁有怎樣的人生的好奇與熱望。初入職場，被當作小透明，簡陋的出租房以及糟糕的鄰居，對父母報喜不報憂的無奈以及一顆急切想要大展拳腳而不得的心。這樣的體驗對于身處他鄉(xiāng)追求夢想的人而言，怕是再親切不過了。這與中國當下青年人入世初體驗不謀而合，簡直要為兔子Jude鞠一把同情的眼淚，而接受它之后的種種境遇時的一切想法也變得順理成章。

這樣的示例恰恰說明了其文化傳播力量之強大和傳播技巧之巧妙，當這樣的文化輸出積累到超出我們自身文化積累的時候，就可以達到與軍事戰(zhàn)略同樣的效果，對我們文明的文化影響力達到無遠弗屆的程度，這比槍桿子出政權更高明，實為鈍刀子割肉、溫水煮青蛙，而這樣的美國動畫的受眾人群又多為中國的八零后和九零后，這樣的現狀令人堪憂。正如哈佛大學教授塞繆爾·亨廷頓在上世紀末提出的著名“文明沖突論”認為世界以文化認同感為紐帶區(qū)分為七八個主要文明，而這些文明之間的沖突與對抗將成為世界秩序的主旋律。雖然文明沖突論自誕生之初就爭論不斷，但是毋庸置疑的一點是，不同地域的文明在數千年的歷史傳承與演變中，各自都被烙上了鮮明的文化印記，成為種族、膚色、語言之外，人們進行交流與競爭的重要標志。

《瘋狂動物城》作為人類共同的文化財產，它處處透著讓人人心醉的“美國夢”。當互聯(lián)網是閉關鎖國成為遙遠的歷史，美國的流行文化強大的“傾銷”能力，使得中國制造在文化巨頭面前明顯缺乏抵御與對抗能力，在這個文化的戰(zhàn)國時代如何奪回國人、尤其是下一代的精神之城，將會和政治經濟等量齊觀的艱難之戰(zhàn)。中國電影作為一種國際戰(zhàn)略的文化建設，不僅是防止西方的文化滲透，要主動發(fā)展和強化本國的文化內核，做好傳統(tǒng)文化保護的同時應主動將中國精神，中國特色文化內涵植入電影作品中，發(fā)揮優(yōu)勢維護我國的文化主權，而這種主權實現要打破西方科技優(yōu)勢及其信息革命技術的壟斷。致力于自身文化內核的呈現，加強本國民族特色的影視作品，打破單流向的文化輸出模式，才是中國文化電影的出路。只有把中國文化和"中國精神"滲透進中國的優(yōu)秀電影作品中，才能守住自己的精神陣地，中國電影在全球化過程中才能避免在美國電影中的全面淪陷。