淺談中國美術(shù)教育的發(fā)展歷程

郝月

摘 要：美術(shù)教育的發(fā)展有著很長的歷史，從古代早期的原始“藝術(shù)教育”到北宋的第一個皇家美術(shù)學院，教育一直在前進，即使在殘酷的戰(zhàn)爭條件下，黨和國家領(lǐng)導(dǎo)人也堅持對美術(shù)教育的發(fā)展，經(jīng)過一直以來的努力，美術(shù)教育事業(yè)有了全新的面貌，培養(yǎng)了一代又一代杰出的藝術(shù)家。

關(guān)鍵詞：美術(shù)教育；發(fā)展；展望

中圖分類號：J50-4 文獻標識碼：A 文章編號：1005-5312（2016）21-0229-01

一、古代美術(shù)教育

古往今來，人類一刻也未曾放棄對“美”的追求。早期的人類就已制作了陶器、青銅器、玉器等，這些偉大的文化遺產(chǎn)推動著社會文明的發(fā)展。在我們的祖先的不斷地探索與努力中，逐漸培養(yǎng)了造型技能，從而萌發(fā)了審美觀念。

我國古代時期的美術(shù)教育在學校中未能占有一席之地。大多的畫家和美術(shù)愛好者都是通過臨摹，或者拜師學藝的方式進行學習。中國歷史上設(shè)立的第一個皇家美術(shù)學院就是北宋時期的畫學，這在美術(shù)教育史上影響頗深。

二、中國美術(shù)教育的發(fā)展

鴉片戰(zhàn)爭以后，中國步入了半殖民地半封建社會，此時也涌現(xiàn)了不少的有志之士。1867年閩浙總督左中堂創(chuàng)辦了福州船政學堂，此時學校的課程中已開設(shè)了“畫法”科目。這是中國新式學堂中最早開設(shè)的“繪畫課”。隨后，相繼也有學校出現(xiàn)了“繪畫課”。那時的繪畫課與我們現(xiàn)在的美術(shù)課是不一樣的。他們開設(shè)美術(shù)課程只是為了學習幾何繪圖，透視學，從而造零件、造船。1906年兩江優(yōu)級師范學堂添設(shè)了圖畫手工科，這時我國近代最早的美術(shù)科系。圖畫包括中西繪畫及幾何、投影等用器畫；手工包括紙細工、粘土細工、石膏、竹、木等工藝美術(shù)，并且聘請了日本教師授課。當時為國家培養(yǎng)了一代著名的美術(shù)教育家。

中國民國建立后，教育得到了進一步的發(fā)展。當時成立了中央教育部，第一人教育總長蔡元培主持召開了中華民國中央臨時教育會議，確定了民國教育的基本框架。后來又逐漸形成了新的學制系統(tǒng)，學制對當時的教育發(fā)展開辟了道路，在中國學制史上具有里程碑意義。

1919年，在五四新文化運動的推動下，教育進行了較多的改革。美國教育家杜威在全國多個省舉行了關(guān)于實用主義的哲學與教育主張的70余次演講。中國教育界掀起了西方教育的熱潮，政府借鑒了西方發(fā)達國家美術(shù)教育中的成功經(jīng)驗，把西方美術(shù)中的透視學、解剖學、色彩學，以及色彩，光影等畫法，以及設(shè)計、工藝制作中一些新的理念引進到了中小學美術(shù)教育中。

抗戰(zhàn)八年，中國人民遭受了巨大的磨難，再加上后來的反共內(nèi)戰(zhàn)，這使教育事業(yè)陷入危機。雖然1948年的美術(shù)課程標準修改將“圖畫”改為“美術(shù)”，但是事實上，基本還是與1923年定制的中小學圖畫課程綱要相同?？箲?zhàn)期間，在中國工產(chǎn)黨和毛主席的帶領(lǐng)下，制訂了抗日的教育方針政策，指導(dǎo)了當時的教育發(fā)展的方向和道路。著名的魯藝（魯迅藝術(shù)學院）就是在中國共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)下成立的，培養(yǎng)革命藝術(shù)干部的學校。

1949年新中國成立了，中國人民從此站起來了，在當時的第一次全國教育會議上，特別提出要借鑒蘇聯(lián)教育建設(shè)的先進經(jīng)驗。1956年教育部頒發(fā)的《初級中學圖畫教育大綱（草案）》和《小學圖畫教育大綱（草案）》是新中國成立以來第一套完整的中小學圖畫教學大綱。

1966年，中國爆發(fā)的“無產(chǎn)階級文化大革命”在教育上造成了嚴重破壞，對我們的美術(shù)教育的發(fā)展產(chǎn)生了強大的阻礙。直到1978的十一屆三中全會，才使藝術(shù)教育有了轉(zhuǎn)機。

20世紀70年代末以來，改革開放使社會發(fā)生了翻天覆的變化。1981年，人民美術(shù)出版社出版了第一套美術(shù)統(tǒng)編教材，并在全國范圍內(nèi)使用。隨著國家的不斷發(fā)展，人民生活水平的提高，父母對于孩子的興趣培養(yǎng)更加重視了，美術(shù)的地位也隨之增高。各種各樣的美術(shù)興趣班如雨后春筍般涌起。雖然藝術(shù)教育在城市里受到重視，但是在偏遠山區(qū)，學校的美術(shù)教育還是跟不上的，藝術(shù)師資嚴重缺乏。

三、中國美術(shù)教育的展望

后漢王延壽說：“圖畫天地.品類群生……惡以誡世，善以示后?！彼未实劬谷挥H自主考宮廷畫家.足見其重視之深。近代美術(shù)教育家蔡元培先生更是看到了美術(shù)教育作為塑造完美人格的積極意義，提出了著名的“美育代宗教”之論斷。可見美術(shù)教育的重要性，美術(shù)教育的發(fā)展對社會文化的發(fā)展有著決定性的作用。

未來的美術(shù)教育中，我國應(yīng)確立對外開放、保持中國文化特點以及可持續(xù)發(fā)展的美術(shù)教育觀念。不斷提高美術(shù)教育的質(zhì)量，保證偏遠山區(qū)的學生也有接受美術(shù)教育的機會，對于美術(shù)教育的發(fā)展還是要從老師培養(yǎng)起，優(yōu)秀的師資對教育起到了舉足輕重的作用。在歐洲許多國家，美術(shù)館成為很好的美術(shù)教育機構(gòu)，開設(shè)個各種各樣的教育活動。如果能很好的利用美術(shù)館、博物館的有利條件開展美術(shù)教育活動，這對美術(shù)教育的發(fā)展會有很大益處。

參考文獻：

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