佳奕

它們自江南的六家博物院于蘇州博物館相聚，它們是百余件光彩奪目的金銀器物，緣起宋元明清四代，于今日共同匯聚成一束燭照歷史之幽微的光芒，為觀眾掀開江南之奢麗舊景的面紗……

明人王锜所著《寓圃雜記·吳中近年之盛》中曾有記載，曾經(jīng)的蘇州城中“輿馬從蓋，壺觴罍盒，交馳于通衢。水巷之中，光彩耀目，魚貫于綠波朱閣之間，絲竹謳舞與世聲相雜。”

自古，江南就是文人墨客筆下的樂園，是能工巧匠手中的杰作。宋代伊始，這里即百工興盛，竹木牙角雕無不領(lǐng)銜于世，可謂“百巧之川湊”，薄器小技，皆得著名，而此間一抹金色亦是增光添彩之殊麗。

有宋一代，國人審美更趨于清雅脫俗，“郁郁乎文哉”的文化盛景體現(xiàn)于各行各業(yè)。士大夫的審美趣味和藝術(shù)取向直接影響了當時金銀器的風格，此時的金銀器具有典雅、平易的藝術(shù)風格，多以清淡雅致為佳。

進入元代，統(tǒng)治者常用金銀器賞賜功臣，且還有頒賜金牌的制度，這都為金銀器的發(fā)展起到了推波助瀾的作用。元代的金銀器手工作坊集中于蘇皖一帶，尤以蘇州為多，大師名器的出現(xiàn)是元代金銀器的鮮明特點，如朱碧山、聞宣等。

如一件“聞宣造”如意云紋金盤，于蘇州吳縣呂師孟墓出土，為四合如意造型，如意內(nèi)鏨刻精細纏枝花紋，中心以四個小如意云紋構(gòu)成淺臺，外底鑿“聞宣造”三字款識，紋飾布滿器身，猶如百花斗艷。此盤為承盞之物，除淺臺可作固定用，四合如意造型更顯穩(wěn)妥，可謂以打制之工完其形，以鏨刻之工麗其飾，以設(shè)計之巧使此件器物在實用與藝術(shù)上皆達到至美。

明代江南地區(qū)金銀器的出土主要來自顯胄仕宦之墓與地方縉紳貴族墓。從出土文物可見，明代尤為出彩的是金銀首飾的設(shè)計與制作，與宋元相比，更有一套完整的體系，隨著類型和樣式的增多，各類金銀簪釵依照插戴位置的不同或者紋飾、大小的不一而各自有了定式。清代金銀器的發(fā)展達至巔峰，涉及到生活的方方面面，在風格上繼承傳統(tǒng)并有創(chuàng)新，受到外來文化和宗教的影響，制作工藝也兼容并包，呈現(xiàn)出百花齊放、絢麗多姿的畫面。

眼下，一場“金色江南——宋元明清江南地區(qū)藏金銀器展”正于蘇州博物館中呈現(xiàn)。展覽中，蘇州博物館攜手南京博物院、安徽博物院、南京市博物館、江陰博物館、江寧博物館、常州市武進區(qū)博物館六家文博單位，將100余件（套）珍貴的金銀器藏品予以呈現(xiàn)。這些光彩奪目的舊時之物將為您共構(gòu)出宋元明清時期江南地區(qū)的金銀之貌。據(jù)悉，展覽將展至7月20日。