試論和諧社會下大學(xué)生誠信教育的構(gòu)建

【摘要】誠信是我國傳統(tǒng)道德的重要范疇，誠信是一個國家、一個民族興旺發(fā)達(dá)的不竭動力。在構(gòu)建社會主義和諧社會的背景下，需要加強(qiáng)和改進(jìn)大學(xué)生誠信教育。誠信是人類社會生活的活動基礎(chǔ)，諾貝爾經(jīng)濟(jì)學(xué)獎獲得者肯尼新·阿羅曾說：“沒有任何東西比信任更具有重大的實用價值，信任是社會系統(tǒng)的重要潤滑劑。”可見誠信的重要性。本文通過對和諧社會主義背景下的大學(xué)生誠信教育展開分析研究，希望通過本文的研究，能夠促進(jìn)大學(xué)生誠信體系的構(gòu)建。

【關(guān)鍵詞】誠信教育；和諧社會；大學(xué)生；構(gòu)建

一、誠信與大學(xué)生誠信教育

1、誠信的涵義

第一、傳統(tǒng)誠信的含義。從先秦儒家開始，“誠”與“信”結(jié)合互訓(xùn)的誠信道德概念就未曾消失過。最早春秋時期著名政治家、先秦法家創(chuàng)始人管仲就曾說過“先王貴誠信。誠信者，天下之結(jié)也”，我國第一部以六書理論系統(tǒng)分析字形、解釋字義的字典《說文解字》中說“誠，信也；信，誠也”?！罢\”是“信”的依據(jù)和基礎(chǔ)，“信”是“誠”的外在表現(xiàn)。第二、現(xiàn)代誠信的含義。隨著市場經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，誠信規(guī)范從潛意識形態(tài)發(fā)展為顯意識形態(tài)，成為調(diào)節(jié)社會關(guān)系的最基本最普遍的準(zhǔn)則。在市場經(jīng)濟(jì)條件下，誠信被賦予了極強(qiáng)的經(jīng)濟(jì)意義。誠信顯然是作為信用的價值支持而存在的，它是是經(jīng)濟(jì)能夠健康良性運(yùn)行的依據(jù)，是社會能夠?qū)崿F(xiàn)和諧協(xié)調(diào)發(fā)展的基礎(chǔ)。另外，誠信也即誠實守信，它是一種個體在社會活動中所應(yīng)具備的內(nèi)在品質(zhì)，同時，又是人與人之間交往的基本道德規(guī)則。

2、大學(xué)生誠信教育

第一、大學(xué)生誠信教育的內(nèi)容。大學(xué)生誠信教育的內(nèi)容還可概括為：一是堅定大學(xué)生誠信信念，把誠信認(rèn)識、誠信情感和意志結(jié)合起來。此外，由于信念是知情意的結(jié)晶，所以必須使認(rèn)識、情感與意志“三結(jié)合”，才能讓大學(xué)生養(yǎng)成堅定的信念。二是提升大學(xué)生鑒別能力，把誠信認(rèn)識與誠信情感統(tǒng)一起來。使大學(xué)生的誠信認(rèn)識與誠信情感統(tǒng)一起來，使大學(xué)生的誠信認(rèn)識與誠信體驗相互滲透。三是提高大學(xué)生誠信認(rèn)識，把誠信認(rèn)識與誠信行為結(jié)合起來。人不光是通過講誠信的道理，得到一種道德知識的理解，重要的是通過講信守信的行為，得到一種道德實踐的掌握和人格信念升華。

3、和諧社會與大學(xué)生誠信教育的關(guān)系

理論和現(xiàn)實都充分證明：大學(xué)生誠信教育有利于推進(jìn)構(gòu)建社會主義和諧社會，而構(gòu)建社會主義和諧社會也離不開大學(xué)生誠信教育。第一、大學(xué)生誠信教育與社會主義和諧社會在實踐中統(tǒng)一。社會主義和諧社會是一個目標(biāo)，是一個需要大學(xué)生這樣高素質(zhì)的建設(shè)者在實踐中不斷努力構(gòu)建才能實現(xiàn)的目標(biāo)，大學(xué)生作為時代創(chuàng)造的接班人，其地位的重要、其責(zé)任的重大是不言而喻的。構(gòu)建和諧社會，大學(xué)生更有責(zé)任。第二、社會主義和諧社會是大學(xué)生誠信教育價值的依歸。通過對大學(xué)生這個特殊主體的誠信教育引導(dǎo)，而最大化的帶動其他社會主體素質(zhì)的升華，最終服務(wù)于統(tǒng)治階級執(zhí)政理念和目標(biāo)，使得大學(xué)生誠信教育的意義得以延伸和升華。第三、加強(qiáng)大學(xué)生誠信教育是構(gòu)建社會主義和諧社會的重要內(nèi)容。社會主義和諧社會本身就是一個誠信道德的社會，和諧社會應(yīng)該是惠及包括全體大學(xué)生在內(nèi)的和諧社會，是全社會互幫互助、誠實守信，全體人民平等友愛、融洽相處的和諧社會。加強(qiáng)大學(xué)生誠信教育，是構(gòu)建社會主義和諧社會的重要手段，更是構(gòu)建社會主義和諧社會的重要內(nèi)容。

二、我國大學(xué)生誠信教育中存在的問題分析

1、誠信教育缺乏針對性。在實踐中，大學(xué)生誠信教育大都停留在一般性的大眾化層面上，忽視了社會、學(xué)校、家庭等外部環(huán)境因素，忽視了大學(xué)生個體性格、心理、習(xí)慣等內(nèi)部因素，忽視了校園文化、校風(fēng)、班風(fēng)等小環(huán)境因素。直接談群體大眾化的誠信教育，其本身無疑是脫離實際的空中樓閣，也不符合矛盾的普遍性和特殊性的辯證法，其結(jié)果可想而知。

2、誠信教育過于注重形式，缺乏人文價值。如一些高校在誠信教育中熱衷于搞一些流于形式的承諾簽名書、集體宣誓、大型標(biāo)語等活動，表面上看來，這些活動轟轟烈烈、有聲有色，但實際效果如何卻在所不聞。這種在乎形式、忽視結(jié)果的做法本身和誠信教育的實質(zhì)是背離的，因為大學(xué)生誠信教育在乎形式，但更重視通過教育來引導(dǎo)大學(xué)生實現(xiàn)自主誠信品質(zhì)構(gòu)建這一結(jié)果。

3、誠信教育缺乏系統(tǒng)成熟的理論研究體系。在實踐中，對誠信教育的內(nèi)容、形式、方法，功能、模式、理念，以及重要性、必要性、緊迫性等，缺乏系統(tǒng)的理論研究和探討。我們探討的大學(xué)生誠信教育，所面對的雖然是大學(xué)生這個群體，但大學(xué)生不可能脫離過去而一夜之間突然成長起來，他本身有著漫長的成長規(guī)律，會經(jīng)歷學(xué)前、小學(xué)、中學(xué)等過程和階段，而在現(xiàn)實中，各個階段之間卻又是具有相當(dāng)大的獨立性，且各具特征；在目前的教育管理體制模式下，這對大學(xué)生誠信教育的理論性、系統(tǒng)性研究探討，無疑會造成極大阻礙。

三、和諧社會下大學(xué)生誠信教育的構(gòu)建對策建議

1、增強(qiáng)大學(xué)生誠信教育的針對性

第一、豐富大學(xué)生誠信教育的內(nèi)容。內(nèi)容是維系整個誠信教育體系的核心和靈魂，它代表著誠信教育的努力方向和立足點。當(dāng)代大學(xué)生誠信教育活動的內(nèi)容應(yīng)該包含世界觀、人生觀、價值觀教育、理想信念教育以及責(zé)任意識教育等。第二、拓展大學(xué)生誠信教育的途徑。牢牢把握大學(xué)生這個誠信教育主體的特點，緊密結(jié)合當(dāng)今網(wǎng)絡(luò)信息技術(shù)迅速發(fā)展的實際，加強(qiáng)對大學(xué)生誠信教育途徑的探索、創(chuàng)新。在實踐中樹立正確的誠信觀念意識，修正失信的行為和思想，養(yǎng)成正確的誠信習(xí)慣，把誠信認(rèn)知、誠信信念與誠信行為統(tǒng)一起來，從而最終實現(xiàn)大學(xué)生誠信道德品質(zhì)的具備。

2、塑造誠信文化，凸顯誠信教育人文價值

第一、培育大學(xué)生誠信道德文化。站在構(gòu)建和諧社會的高度，科學(xué)實踐誠信道德文化的培育。全面準(zhǔn)確理解社會主義核心價值體系的深刻內(nèi)涵，牢牢把握誠信文化建設(shè)的正確方向。在實踐中，要讓大學(xué)生牢固樹立信用觀念，可從加強(qiáng)大學(xué)生誠信人格教育、誠信道德教育、誠信自律教育等方面入。同時，高校作為教育管理者，也可以結(jié)合大學(xué)生的年齡特點、生活經(jīng)驗和喜好，開展各種形式的以道德實踐為主的誠信道德體驗教育，開設(shè)誠信道德課程，改革德育考核體系，創(chuàng)建德育學(xué)分，使以誠信為主的道德教育成為必修課，直接調(diào)節(jié)著大學(xué)生的道德行為。第二、在誠信教育中培養(yǎng)大學(xué)生正確的利益觀。去除誠信教育中的功利性思想，其實質(zhì)就是要在誠信教育過程中培養(yǎng)大學(xué)生正確的利益觀。中國傳統(tǒng)誠信教育的人文底蘊(yùn)，它教導(dǎo)大學(xué)生講求誠信，出發(fā)點并不是為了維護(hù)與增加自己的利益，而是要盡到做人的本分。

3、建立和完善大學(xué)生誠信教育機(jī)制

第一、要建立和完善大學(xué)生誠信教育自我評價機(jī)制。一是要引導(dǎo)大學(xué)生自覺認(rèn)識誠信和誠信教育的必要性、重要性和緊迫性；二是引導(dǎo)大學(xué)生能夠?qū)⒆杂X認(rèn)識轉(zhuǎn)化為誠信情感，內(nèi)化為自覺誠信行為；三是引導(dǎo)學(xué)生建立誠信自律制度和相應(yīng)的考評體系。第二、要建立和完善高校對大學(xué)生誠信教育評價機(jī)制。在大學(xué)生評價體系中，將誠信與其升學(xué)就業(yè)、助學(xué)貸款、獎學(xué)金、助學(xué)金等的綜合考評相結(jié)合，遵循公平、公正的原則，努力使誠信觀念深入人心，從而營造濃厚的誠信社會風(fēng)氣。

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【作者簡介】

傅家豪（1993—），四川達(dá)州人，單位：西華大學(xué)汽車與交通學(xué)院，主要從事車輛設(shè)計和大學(xué)生成長成才研究工作。