王清珍

音樂教育是人類社會(huì)傳承音樂知識(shí)、培養(yǎng)音樂欣賞能力的重要途徑，是人類保持對(duì)生命和自然的原始激情和敏感體悟的有效手段，如何在音樂教育中更多地引入相關(guān)文化元素，使受教育者更透徹地領(lǐng)悟音樂與詩歌、繪畫等藝術(shù)的關(guān)系，更深入地理解音樂與文學(xué)、歷史、哲學(xué)等人文社會(huì)科學(xué)的關(guān)系，是素質(zhì)教育大背景下音樂教育的新課題和挑戰(zhàn)。

通過多年的音樂教學(xué)實(shí)踐，我認(rèn)為音樂與文化是相輔相成的關(guān)系，在生動(dòng)豐富的音樂實(shí)踐活動(dòng)中，學(xué)生可通過具體的音樂作品了解相關(guān)文化，拓寬他們的視野，豐富音樂教育資源；而在了解相關(guān)文化的同時(shí)，學(xué)生能更好地理解和表現(xiàn)音樂作品的情感與內(nèi)涵。在教學(xué)過程中，我們必須以音樂為核心，突出課堂的音樂性，圍繞音樂主題來滲透適宜的相關(guān)文化，切不可喧賓奪主。

下面，結(jié)合教學(xué)實(shí)踐，談?wù)勔魳放c社會(huì)生活、音樂與姊妹藝術(shù)、音樂與藝術(shù)之外的其他學(xué)科等方面的認(rèn)識(shí)和經(jīng)驗(yàn)。

一、音樂與社會(huì)生活

隨著社會(huì)的不斷發(fā)展，人們生活水平日益提高，音樂藝術(shù)也就與人的關(guān)系越來越密切，距離越來越近。在課堂教學(xué)中，應(yīng)引導(dǎo)學(xué)生從生活體驗(yàn)入手，從自身音樂經(jīng)驗(yàn)出發(fā)，緊密聯(lián)系社會(huì)生活及音樂現(xiàn)象，主動(dòng)探索、思考音樂與人生的關(guān)系。如《音樂在我們身邊》中，讓學(xué)生尋找生活中出現(xiàn)在身邊的音樂：影視劇的插曲、上下課的鈴聲、門鈴、玩具、手機(jī)、鬧鐘、慶典、廣告等，讓學(xué)生從中體會(huì)到人們幾乎生活在無處不飛歌、無處不飄樂的環(huán)境中。在學(xué)生充分體驗(yàn)了生活中音樂的樂趣后，他們就能為生活創(chuàng)造出美妙的音樂來。

隨著網(wǎng)絡(luò)技術(shù)的普及，學(xué)生獲取知識(shí)的渠道和主動(dòng)性不斷增加。中高年級(jí)的學(xué)生可以用探究的方式來學(xué)習(xí)音樂。比如在學(xué)習(xí)《我是少年阿凡提》這首歌曲時(shí)，我給每組同學(xué)留作業(yè)，請(qǐng)他們上網(wǎng)查找關(guān)于新疆的資料。在課上采用開放式的教學(xué)手段，讓學(xué)生把自己查閱的資料或演示或講述給同學(xué)聽，學(xué)生之間可以相互討論，知識(shí)互補(bǔ)。有的學(xué)生了解到新疆的地理位置、美麗風(fēng)光，有的學(xué)生了解到新疆的民族民間樂器，民歌節(jié)奏、舞蹈特點(diǎn)，新疆的風(fēng)土人情……這些資料加深了學(xué)生對(duì)新疆民族民間音樂的理解。

在課外音樂活動(dòng)中，教師應(yīng)鼓勵(lì)學(xué)生積極參與社會(huì)生活中的各種音樂活動(dòng)，比如學(xué)習(xí)器樂、聲樂、舞蹈等，讓他們?cè)谏鐣?huì)的舞臺(tái)上通過獨(dú)立學(xué)習(xí)音樂、表演音樂的經(jīng)歷，切身地感受音樂與生活的關(guān)系，理解音樂對(duì)人生的意義，從而激發(fā)學(xué)生熱愛音樂、熱愛生活的感情，提高生活質(zhì)量。

二、音樂與姊妹藝術(shù)

音樂是藝術(shù)門類的一種，它與舞蹈、美術(shù)、戲劇、影視等姊妹藝術(shù)有著密切的聯(lián)系，人們通過對(duì)藝術(shù)形象的感知和聯(lián)想，了解作品的意義，豐富情感體驗(yàn)，積累審美經(jīng)驗(yàn)。在這一領(lǐng)域教學(xué)中要抓住貫穿各類藝術(shù)的這條主線，充分運(yùn)用各種藝術(shù)門類的不同表現(xiàn)手段，整合成綜合性的教學(xué)方式。

例如在學(xué)習(xí)歌曲《動(dòng)物說話》時(shí)，教師播放《動(dòng)物世界》片段，讓學(xué)生在視覺藝術(shù)中感受到各種動(dòng)物的形象、神態(tài)，然后通過自己的想象，把各種動(dòng)物編到歌曲中，創(chuàng)作出幾段新歌詞并加入各種動(dòng)物的模仿動(dòng)作。

學(xué)習(xí)《彼得與狼》時(shí)，啟發(fā)學(xué)生把故事編成一個(gè)童話劇本，然后分角色把它表演出來。為了滿足學(xué)生更強(qiáng)的創(chuàng)作欲望，讓他們拿起手中的彩筆，把故事內(nèi)容用圖畫的形式描繪出來。當(dāng)一幅幅色彩鮮明、惟妙惟肖的作品呈現(xiàn)在你眼前的時(shí)候，你不得不佩服學(xué)生對(duì)音樂的那種感受和理解以及大膽的想象和深刻的表現(xiàn)力。

在學(xué)生歌舞《假如幸福的話你就拍拍手》中，先讓學(xué)生欣賞音樂，在充分感受音樂的情緒和節(jié)奏后，接著拍手或做即興的身體律動(dòng)，在穩(wěn)定律動(dòng)的基礎(chǔ)上，發(fā)揮學(xué)生的想象和創(chuàng)造能力，創(chuàng)編出適合歌曲情緒的舞步和動(dòng)作。在創(chuàng)編的過程中，培養(yǎng)學(xué)生的節(jié)奏感和韻律感以及合作精神。

在整個(gè)音樂審美體驗(yàn)過程中，充分給予學(xué)生展示的舞臺(tái)，發(fā)揮學(xué)生對(duì)音樂藝術(shù)的獨(dú)特表現(xiàn)。

三、音樂與藝術(shù)之外的其他學(xué)科

音樂與藝術(shù)之外的其他學(xué)科之間的聯(lián)系是顯而易見的。 在音樂教學(xué)實(shí)踐中，根據(jù)教學(xué)內(nèi)容的需要，把音樂與人文學(xué)科中的語文、歷史、地理、社會(huì)等綜合起來；或者和自然學(xué)科中的數(shù)學(xué)、物理、生物等整合起來，賦予音樂課新的內(nèi)涵。

著名作家葉文玲說：“音樂和詩是天然契合的藝術(shù)?！币魳方滩闹性黾恿艘恍┌烟圃娮V寫成的歌曲，如著名的《詠鵝》《游子吟》《江雪》等，這些都是音樂與文學(xué)結(jié)合的好作品。學(xué)唱歌曲前，可讓學(xué)生討論與詩歌有關(guān)的話題并誦讀詩歌等。

在欣賞課例《小青蛙》時(shí)，讓學(xué)生觀看自然科教錄像《青蛙的生長過程》，學(xué)生從中了解了小青蛙是由小蝌蚪慢慢長成的。

在學(xué)習(xí)“音符的時(shí)值”這一樂理知識(shí)的過程中，把數(shù)學(xué)的分?jǐn)?shù)知識(shí)與音符的時(shí)值相結(jié)合，再加入一個(gè)小動(dòng)物分蛋糕的故事，學(xué)生對(duì)音符時(shí)值的理解和記憶就容易多了。

在欣賞《瑤族舞曲》時(shí)，結(jié)合瑤族聚居地所處的地理位置，瑤族人民的穿著打扮、民族樂器、民族舞蹈以及他們的風(fēng)土人情等，讓學(xué)生從中感受到不同民族的文化氛圍，從中體驗(yàn)到我們中華民族是一個(gè)多民族的國家，地大物博，民族團(tuán)結(jié)。

音樂與藝術(shù)之外的其他學(xué)科的融合教學(xué)，不僅突出了音樂文化這條主線，有利于學(xué)生音樂文化素養(yǎng)的提高，而且拓寬了知識(shí)視野，建立音樂與藝術(shù)之外的其他學(xué)科之間的聯(lián)系，實(shí)現(xiàn)藝術(shù)與科學(xué)之間的交流和互補(bǔ)，形成集藝術(shù)思維、科學(xué)思維于一體的綜合思維能力，培養(yǎng)具有科學(xué)精神和人文精神、符合現(xiàn)代社會(huì)要求的復(fù)合型創(chuàng)新人才。

吳斌教授說：“相關(guān)文化的滲透一定要能激發(fā)學(xué)生的興趣，幫助學(xué)生學(xué)習(xí)音樂；音樂課堂中不要派生新的、無關(guān)的知識(shí)，應(yīng)盡量運(yùn)用學(xué)生先前已有的經(jīng)驗(yàn)來體驗(yàn)感受音樂?！币虼耍嚓P(guān)文化的滲透要適度，滲透的內(nèi)容與音樂的內(nèi)容相輔相成，與教學(xué)的目標(biāo)及學(xué)生的年齡相契合。相關(guān)文化在音樂教學(xué)中的滲透一定要自然、生動(dòng)而巧妙。

參考文獻(xiàn)：

藍(lán)仁煥.相輔相成 相得益彰：試談音樂教育文學(xué)化[J].教學(xué)研究，2012（14）.