沈翠群

摘 要：我國是一個(gè)詩的國度，要綿延中華詩詞的精神命脈，繼承中華詩詞的優(yōu)良傳統(tǒng)，使詩詞這顆文化明珠在時(shí)代光芒的照耀下，發(fā)光發(fā)熱，綻放出新的時(shí)代風(fēng)采，詩詞誦讀自然是必不可少的途徑之一。作為語文教師，應(yīng)當(dāng)鼓勵(lì)學(xué)生通過多種形式的誦讀了解詩詞、熱愛詩詞，把中華詩詞的精神命脈一代一代地傳承下去。

關(guān)鍵詞：古詩詞誦讀；誦讀氛圍；誦讀形式；吟誦調(diào)

我國是一個(gè)詩的國度。中國詩詞綿延數(shù)千年，從《詩經(jīng)》《楚辭》到唐詩宋詞，再到形式多變的現(xiàn)代詩，都映襯著中國的璀璨文化。“聆聽三千年華夏先民吟唱，感受公元前東方文明輝煌?！痹娫~在其最早的時(shí)候就注定了吟唱這一特質(zhì)。我們要綿延中華詩詞的精神命脈，繼承中華詩詞的優(yōu)良傳統(tǒng)，使詩詞這顆文化明珠在時(shí)代光芒的照耀下，發(fā)光發(fā)熱，綻放出新的時(shí)代風(fēng)采，詩詞誦讀自然是必不可少的途徑之一?！读x務(wù)教育語文課程標(biāo)準(zhǔn)》對古詩詞教學(xué)提出這樣的要求“誦讀古代詩詞，有意識(shí)地在積累、感悟和運(yùn)用中，提高自己的欣賞品位和審美情趣?！苯庾x上述要求，語文教師在詩詞教學(xué)中應(yīng)重視對學(xué)生的誦讀訓(xùn)練。但事實(shí)是，很多教師在古詩詞教學(xué)中往往只注重對詩詞的識(shí)記和意境的品味，而詩詞的誦讀則無足輕重。針對這一現(xiàn)狀并結(jié)合自身的教學(xué)實(shí)踐，就如何進(jìn)行詩詞誦讀教學(xué)談?wù)勛约旱囊娊狻?/p>

詩詞要誦讀得聲情并茂，充分融入學(xué)生的情感和想象，絕非易事。在節(jié)奏、重音、語速、語調(diào)等方面都十分講究。其中，節(jié)奏的劃分就直接影響誦讀的效果，也能一下看出學(xué)生對詩詞的掌握程度。郭沫若在《論節(jié)奏》一文中指出：“節(jié)奏之于詩是她的外形，也是她的生命，我們可以說沒有詩是沒有節(jié)奏的，沒有節(jié)奏的便不是詩。”何為節(jié)奏？《現(xiàn)代漢語詞典》的解釋為：音樂中交替出現(xiàn)的有規(guī)律的強(qiáng)弱、長短的現(xiàn)象。古典詩文的節(jié)奏指的是為了表情達(dá)意的需要，在一句詩文里適當(dāng)?shù)牡胤剿鞯亩虝旱耐ｎD。語文教學(xué)中給詩詞劃分節(jié)奏，大部分是依據(jù)音節(jié)和意義兩個(gè)方面來劃分的。我認(rèn)為，根據(jù)詩詞所表達(dá)的意義和誦讀的情感需要給詩詞劃分節(jié)奏，這樣有利于學(xué)生的朗誦。因?yàn)檎b讀的節(jié)奏應(yīng)當(dāng)與詩詞的感情保持一致。一般來說，抒發(fā)細(xì)膩的感情時(shí)，應(yīng)用緩慢的節(jié)奏，停頓較多。如，秋風(fēng)/蕭瑟/天氣/涼，草木/搖落/露/為霜，群燕/辭歸/雁/南翔。念君/客游/思/斷腸，慊慊/思?xì)w/戀/故鄉(xiāng)，君何/淹留/寄/他方？而表現(xiàn)激昂、奔放的感情時(shí)，則用較為急速的節(jié)奏。如，數(shù)/風(fēng)流人物，還看/今朝。在劃分完節(jié)奏后，我會(huì)建議學(xué)生讀一讀，體會(huì)一下根據(jù)劃分的節(jié)奏讀下來，意思有沒有讀破，即我們常說的讀破句，檢驗(yàn)的方法是根據(jù)你劃的節(jié)奏讀下來，看別人能否聽懂（或者索性給同學(xué)讀一下），如果能聽懂就是正確的，相反就有誤了。

在誦讀詩詞的過程中，環(huán)境和氛圍也很重要。當(dāng)學(xué)生在一個(gè)完整而又真實(shí)的背景中，抒發(fā)情感的欲望就會(huì)更加強(qiáng)烈，感情就會(huì)更為豐富。因此，教師要善于根據(jù)詩詞的情感需要，為學(xué)生營造一個(gè)良好的誦讀氛圍。我在引導(dǎo)學(xué)生朗誦《水調(diào)歌頭》時(shí)，曾創(chuàng)設(shè)過這樣的一個(gè)情景：在古箏音樂《春江花月夜》的烘托下，大屏幕配有情意綿綿的“月下思親”圖、“孤身起舞”圖，這些“畫中有詩，詩中有畫，詩中有樂，樂中有情”的情境創(chuàng)設(shè)，激發(fā)了學(xué)生誦讀的熱情，讓學(xué)生在欣賞優(yōu)美畫面的同時(shí)，感受朗讀的美感熏陶。記得那節(jié)朗誦課，在這樣的氛圍下，學(xué)生的朗讀熱情高漲，一首詩歌竟然出現(xiàn)了多種朗讀風(fēng)格。有的學(xué)生站在講臺(tái)上，聽著音樂的節(jié)奏，搖頭晃腦地誦讀起來；有的學(xué)生誦讀時(shí)做出相應(yīng)匹配的動(dòng)作：時(shí)而抬頭，時(shí)而低頭，時(shí)而左右手交替揮動(dòng)，激動(dòng)時(shí)甚至高舉雙手；更有甚者在講臺(tái)上邊讀邊輕輕地跳起舞來……最后全班學(xué)生竟然不約而同地跟著《春江花月夜》高歌起來。學(xué)生的表現(xiàn)讓我意外，使我不禁從心底發(fā)出感嘆：一個(gè)好的氛圍真的可以事半功倍！之后引導(dǎo)學(xué)生朗誦詩詞，我都盡可能為他們營造一個(gè)良好的氛圍，都收到了較滿意的效果。

在指導(dǎo)學(xué)生誦讀詩歌時(shí)，還應(yīng)該在形式上給學(xué)生留出空間?，F(xiàn)在很多老師在指導(dǎo)學(xué)生誦讀詩歌時(shí)，普遍采用獨(dú)誦、對誦、小組誦等基本誦讀方法。如果一首詩詞只有一個(gè)誦讀形式，學(xué)生會(huì)覺得枯燥乏味，久而久之，就會(huì)對朗誦詩歌產(chǎn)生厭倦。其實(shí)，每一首詩歌都有多種誦讀形式，只要老師肯研究和嘗試，就會(huì)收到意想不到的效果?，F(xiàn)在我想推薦一種少用的誦讀形式——吟誦中的吟誦調(diào)。

吟誦調(diào)遵循“平長仄短、平低仄高”的原則，是一種獨(dú)特的唱歌式的吟誦方式。其實(shí)最初的詩詞都能配上音樂唱，歌就是詩，詩就是歌。關(guān)于詩與歌的結(jié)合，《毛詩序》這樣論述：“在心為志，發(fā)言為詩。情動(dòng)于中而形于言，言之不足故嗟嘆之，嗟嘆不足故詠歌之，詠歌之不足，不知手之舞之足之蹈之也?！惫糯娫~吟誦調(diào)是由淺吟低嘆或長歌嘯詠的詩歌語言形成的，因而吟誦調(diào)的旋律自然是建立在詩歌語言吟唱的基礎(chǔ)上。它在歷史上延續(xù)了兩三千年之久。然而百年來的社會(huì)劇變，極大地侵蝕了吟誦生存的文化土壤。具有極高藝術(shù)價(jià)值的吟誦調(diào)，在我們還沒有充分地重視、調(diào)查和保護(hù)它時(shí)，正在一步步地滑向歷史邊緣。因此，現(xiàn)在知道和使用吟誦調(diào)朗誦詩歌的人越來越少。為了保留吟誦調(diào)，現(xiàn)在許多有識(shí)之士又重新對它作出了研究，2003年10月19日，北京第六屆國際音樂節(jié)首演了作曲家郭文景的兩部歌?。骸兑寡纭泛汀犊袢巳沼洝?，這兩部作品都以吟誦調(diào)為其音樂唱段、人物對白、情景敘事的主要風(fēng)格樣式，得到了許多文化人士的贊嘆和熱愛。我也是在一次培訓(xùn)學(xué)習(xí)中，領(lǐng)略了一位名師用吟誦調(diào)指引學(xué)生誦讀詩歌的風(fēng)采后也在嘗試使用。記得第一次用時(shí)，是在教學(xué)生朗讀《春夜喜雨》。我先按照常用的朗誦方法，在古箏音樂的伴奏下，給學(xué)生獨(dú)誦：好雨＼知＼時(shí)節(jié)，當(dāng)春＼乃＼發(fā)生。隨風(fēng)＼潛＼入夜，潤物＼細(xì)＼無聲。野徑＼云俱黑，江船＼火獨(dú)明。曉看紅濕處，花重＼錦官城。學(xué)生反應(yīng)很平淡，覺得沒有新鮮感。接著我通過視頻，讓學(xué)生觀看了用吟誦調(diào)吟誦的《春夜喜雨》，這時(shí)學(xué)生的反應(yīng)激烈，他們的表情驚訝、好奇、興奮、迷惑、恍然大悟……看到他們的神情，我知道他們被這種新奇的誦讀方式所吸引。然后我根據(jù)這首詩的平仄關(guān)系，（即仄仄平平仄，平平仄仄平。平平平仄仄，仄仄仄平平。仄仄平平仄，平平仄仄平。平平平仄仄，仄仄仄平平。）給他們講了吟誦調(diào)的吟誦方法，指導(dǎo)他們?nèi)绾巫龅阶终粓A、因聲入境、顯示個(gè)性，如何注意抑揚(yáng)、頓挫、斷續(xù)、輕重、疾徐、反復(fù)，如何做到臉色與眼神、體態(tài)律動(dòng)。我邊講邊唱邊示范動(dòng)作。學(xué)生個(gè)個(gè)目瞪口呆。最后，我把整首詩歌用吟誦調(diào)進(jìn)行演繹。這次，學(xué)生都跟著低聲吟誦起來……課后很長一段時(shí)間里，在走廊里、校道上，我還會(huì)不時(shí)聽到一些學(xué)生用吟誦調(diào)誦讀《春夜喜雨》。那時(shí)，我知道我的方法見效了。此后，詩詞誦讀教學(xué)又多了一種獨(dú)特的形式。

讓我們攜手共進(jìn)，弘揚(yáng)詩詞文化。鼓勵(lì)學(xué)生通過多種形式的誦讀，了解詩詞、熱愛詩詞，把我們中華詩詞的精神命脈一代一代地傳承下去。

參考文獻(xiàn)：

何昱.小學(xué)古詩誦讀教學(xué)的實(shí)效性研究[D].重慶師范大學(xué)，2012.