金艾嬌

摘 要：在語(yǔ)文課堂改革的大背景下，教師如何運(yùn)用導(dǎo)學(xué)案教學(xué)，以學(xué)定教，實(shí)現(xiàn)師生共構(gòu)的生命課堂的一種嘗試。

關(guān)鍵詞：說(shuō)課稿；展示課；以學(xué)定教；師生共構(gòu)

一、說(shuō)教材

《傅雷家書》是人教版九年級(jí)語(yǔ)文上冊(cè)第二單元中的一篇課文。這兩封家書，分別寫于兒子消沉苦悶和欣喜成功之時(shí)，從兩個(gè)方面表達(dá)了傅雷對(duì)人生的深刻體悟，對(duì)兒子的殷切期望。雖角度不同，但融會(huì)貫穿于兩封信中的主旋律，都是要兒子做一個(gè)堅(jiān)強(qiáng)的人。

“欣賞文學(xué)作品，能有自己的情感體驗(yàn)，初步領(lǐng)會(huì)作品的內(nèi)涵，從中獲得對(duì)自然、對(duì)社會(huì)、對(duì)人生的有益啟示”，那作為教師更應(yīng)如此。初上這篇課文時(shí)，我對(duì)“堅(jiān)強(qiáng)”有了新的認(rèn)識(shí)：以前一直認(rèn)為堅(jiān)強(qiáng)總是與失敗、挫折相關(guān)相連，原來(lái)“堅(jiān)強(qiáng)”的含義還與成功、勝利相交相疊。它涵蓋了“勝不驕，敗不餒”兩方面，讀來(lái)頓覺受益匪淺。方悟編者之苦心：傅雷家書幾百封，編者為什么偏偏將這兩封時(shí)隔一年的家書選編在一起？那學(xué)生知道嗎？借助工具書，應(yīng)該不難發(fā)現(xiàn)，但這個(gè)問(wèn)題是我的一個(gè)發(fā)現(xiàn)，無(wú)論怎樣，我覺得應(yīng)該和學(xué)生一起分享——這也是與編者對(duì)話的方式之一。

也許好的作品，總是讓人常讀常新吧。今年再上這篇課文，我又有了新的感悟：我覺得教參上概括“勝不驕，敗不餒”，是不能完全涵蓋傅雷先生對(duì)于“堅(jiān)強(qiáng)”一詞的精辟詮釋。

關(guān)于失敗，要做到堅(jiān)強(qiáng)，但不能僅僅是止于“不氣餒”，這表現(xiàn)在課文前一封家書的第一層“勸慰”上，從文章開頭到“你也不是栽了跟頭爬不去來(lái)的人”為止。

那剩下的部分與“堅(jiān)強(qiáng)”有什么關(guān)系呢？這一部分的中心句是：“慢慢地你會(huì)養(yǎng)成另外一種心情：就是能夠想到而不再驚心動(dòng)魄，能夠從客觀的立場(chǎng)分析前因后果，做將來(lái)的借鑒，以免重蹈覆轍”，是文章的第二層“引導(dǎo)”，告訴兒子對(duì)于失敗要養(yǎng)成一種心情，要善于從失敗中總結(jié)出經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)，以免重蹈覆轍。所以對(duì)于這封家書，我的閱讀體驗(yàn)是：傅雷認(rèn)為，當(dāng)我們消沉苦悶時(shí)，要“堅(jiān)強(qiáng)”，如何堅(jiān)強(qiáng)？首先是不氣餒，然后要養(yǎng)成一種心情：“要善于從失敗中總結(jié)出經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)?！?/p>

同樣，面對(duì)成功、勝利時(shí)，傅雷先生認(rèn)為，僅僅止于“不驕”，還不夠，還要保持一顆“赤子之心”，百尺竿頭，更進(jìn)一步，那里也許會(huì)有“高處不勝寒”的寂寞，所以作者寫道：“赤子孤獨(dú)了，會(huì)創(chuàng)造一個(gè)世界”。

二、說(shuō)教學(xué)目標(biāo)

1.基本積累，誦讀課文，熟知課文內(nèi)容。（A）

2.掌握書信的格式。（B）

3.比較閱讀能力的培養(yǎng)。（BC）

4.領(lǐng)悟作者表達(dá)的思想和情感。（BC）

三、說(shuō)學(xué)情

帶著這種對(duì)老課文的新的體驗(yàn)，我就想：自主課上，學(xué)生會(huì)不會(huì)也有我這樣的發(fā)現(xiàn)和感悟呢？

結(jié)果發(fā)現(xiàn)：對(duì)于第一個(gè)問(wèn)題，學(xué)生只知道借助工具書內(nèi)容的解析來(lái)闡述，回答的不得要領(lǐng)；對(duì)于第二個(gè)問(wèn)題，它完全是一片處女地，當(dāng)然，這也在情理和我的預(yù)想之中。于是，我就確定了展示課教師引導(dǎo)的重點(diǎn)在此，與學(xué)生分享教師的發(fā)現(xiàn)。

豐富的情感，平等的姿態(tài)，也是這篇課文打動(dòng)人心、高出一般的家書之處。它不僅有濃濃的舐犢之情，還有愛國(guó)之情，對(duì)藝術(shù)永無(wú)止境的不懈追求之情。關(guān)于這一點(diǎn)，資料書上一筆帶過(guò)，我在自主課上，發(fā)覺學(xué)生對(duì)這個(gè)問(wèn)題有生吞活剝的傾向，主要表現(xiàn)為不知體現(xiàn)在文章的哪一部分。這個(gè)應(yīng)讓學(xué)生明白，通過(guò)朗讀來(lái)初步體會(huì)，但由于它離學(xué)生的生活實(shí)際較遠(yuǎn)，對(duì)于本部分藝術(shù)的獨(dú)到見解不宜深究，在誦讀中體會(huì)即可。

四、說(shuō)教法

“教師只是學(xué)生學(xué)習(xí)活動(dòng)的組織者和引導(dǎo)者?！比~圣陶也說(shuō)：“凡教者必期于達(dá)到不教”，因此，我在選擇教法時(shí)，力求突出“教師為主導(dǎo)，學(xué)生為主體”的特征，讓教師勇敢地退下來(lái)，把課堂還給學(xué)生，讓課堂成為學(xué)生展示的平臺(tái)，而不是教師的秀場(chǎng)。

五、說(shuō)學(xué)法

語(yǔ)文課改后，自主合作探究成為一種積極提倡的學(xué)習(xí)方式，這種學(xué)習(xí)方式是指學(xué)生在教師的啟發(fā)和幫助下，以學(xué)生為主體，充分發(fā)揮小組學(xué)習(xí)，全班學(xué)習(xí)的群體作用，在合作中學(xué)習(xí)，豐富語(yǔ)言積累，培養(yǎng)學(xué)生主動(dòng)探究，團(tuán)結(jié)協(xié)作，勇于創(chuàng)新的精神。自主是合作探究的基礎(chǔ)、前提，合作是促進(jìn)自主探究的形式、途徑，探究是自主合作的目的，三者互為一體，又互相促進(jìn)。

六、說(shuō)教學(xué)過(guò)程

經(jīng)過(guò)自主課上一番對(duì)學(xué)情的把脈問(wèn)診后，展示課的輪廓勾勒如下：

1.組長(zhǎng)組織本組組員就導(dǎo)學(xué)案的兩大核心問(wèn)題組織討論：

（1）傅雷家書幾百封，編者為什么偏偏將這兩封選編在一起？

（2）家書，本是家事私情，《傅雷家書》為什么卻成為社會(huì)的精神財(cái)富？

然后，完善本組答案，確定匯報(bào)人選。

2.全班四組，兩組派員展示，另兩組派員評(píng)議，其他同學(xué)質(zhì)疑、補(bǔ)充。教師因勢(shì)利導(dǎo)，讓學(xué)生理解《傅雷家書》閃光的思想，豐富的情感，突破重難點(diǎn)。

展示要求：（1）只允許帶課本

（2）上講臺(tái)展示

（3）板書陳述的關(guān)鍵詞

（4）展示結(jié)束語(yǔ)是：“我代表本組陳述完畢，謝謝大家！”

（5）評(píng)議、質(zhì)疑、補(bǔ)充的同學(xué)，必須在展示同學(xué)陳述完畢后，方可進(jìn)行再展示；教師在同學(xué)展示完畢后，才點(diǎn)撥、引導(dǎo)、講解。

這樣，讓學(xué)生的思維在課堂上慢慢釋放，一步步走進(jìn)文本，在此基礎(chǔ)上構(gòu)建課堂，實(shí)現(xiàn)生生對(duì)話，師生對(duì)話，文本與師生的對(duì)話，師生與編者的對(duì)話。

七、說(shuō)板書

板書是在展示、評(píng)議、質(zhì)疑、補(bǔ)充的同學(xué)以及教師的共同構(gòu)建下完成的，要點(diǎn)如下：

傅雷家書

閃光的思想：

（1）深刻的哲理。

（2）平等的姿態(tài)

豐富的情感：（1）舐犢之情（對(duì)子女）

（2）愛國(guó)之情（對(duì)祖國(guó)）

（3）赤子之情（對(duì)藝術(shù)）

八、說(shuō)收獲

通過(guò)本課的教學(xué)，我對(duì)“以學(xué)定教”有了更深層次的理解：

以學(xué)定教的“學(xué)”，不僅僅是學(xué)生的“學(xué)”，也是教師的“學(xué)”。教師先學(xué)，設(shè)計(jì)導(dǎo)學(xué)案；學(xué)生再學(xué)，利用一切可以利用的教學(xué)資源，完成導(dǎo)學(xué)案；師生共學(xué)，實(shí)現(xiàn)課堂共構(gòu)、教學(xué)相長(zhǎng)。

以學(xué)定教的“教”，教師只教需要教師教的。學(xué)生能借助工具書，自己解決的，小組長(zhǎng)檢查即可；小組內(nèi)不能解決的，可以去他組“取經(jīng)”?？傊?，學(xué)生懂得的，不教；學(xué)生之間能教的，不教。

參考文獻(xiàn)：

鮑銀霞.以學(xué)定教的基本內(nèi)涵和實(shí)現(xiàn)途徑[J].現(xiàn)代教育論叢，2008（4）.