高寒

摘要：“馬克思主義中國化”是一個具有極強(qiáng)政治權(quán)威性并得到廣泛運(yùn)用的概念，中國共產(chǎn)黨的歷史就是一部探索馬克思主義中國化的歷史，歷史進(jìn)程中的口號都充分體現(xiàn)了馬克思主義中國化。

關(guān)鍵詞：歷史；口號；馬克思主義中國化

馬克思主義是在歐洲誕生和發(fā)展起來的文化，對中國革命、建設(shè)和改革具有科學(xué)指導(dǎo)作用，必須經(jīng)歷一個中國化過程。馬克思主義中國化是一個歷史進(jìn)程，即馬克思主義的基本原理同中國的具體實(shí)際相結(jié)合的過程。馬克思主義中國化四個階段性理論成果：毛澤東思想、鄧小平理論、“三個代表”重要思想、科學(xué)發(fā)展觀。黨的十八大以來，習(xí)近平總書記的系列講話精神也都折射出了馬克思主義中國化。

新民主主義革命時(shí)期，無產(chǎn)階級為了打擊敵人，團(tuán)結(jié)和發(fā)動廣大勞動群眾，盡可能多的團(tuán)結(jié)可以團(tuán)結(jié)的力量來抵抗反動派和侵略者，會提出一些帶有暴動和示威性質(zhì)的口號，從而起到宣傳和動員的作用。五卅運(yùn)動爆發(fā)后，“同帝國主義決一死戰(zhàn)”、“打倒日本帝國主義”的口號響徹全國。

中國共產(chǎn)黨成立后，積極向廣大群眾宣傳馬克思主義進(jìn)步思想，口號就成為黨有力的宣傳工具。從“工農(nóng)兵聯(lián)合起來”到“槍桿子里面出政權(quán)”至“建立抗日民族統(tǒng)一戰(zhàn)線”、“打到蔣介石，解放全中國”、“大躍進(jìn)”、“發(fā)展才是硬道理”到現(xiàn)在的“建設(shè)社會主義和諧會”，每一個口號都可以揭示不同時(shí)代的旋律。

“農(nóng)民天然是工人階級同盟者”的口號在黨的四大提出，加強(qiáng)了對中國革命理論的認(rèn)識，確立了發(fā)動工人農(nóng)民進(jìn)行斗爭的方針，提出要爭取無產(chǎn)階級對革命的領(lǐng)導(dǎo)權(quán)?！皹寳U子里出政權(quán)”是在國共合作破裂，國民黨對共產(chǎn)黨員大肆捕殺的時(shí)候提出的。中國共產(chǎn)黨從失敗中總結(jié)的經(jīng)驗(yàn)與教訓(xùn)?！皹寳U子里出政權(quán)”使我們黨對馬克思主義有了更深刻的認(rèn)識，也是毛澤東思想的重要組成部分。“沒有調(diào)查就沒有發(fā)言權(quán)”是從城市走向農(nóng)村的時(shí)候提出，在新環(huán)境中必須掌握新的工作方法，但是由于形勢的復(fù)雜與黨在理論與思想上的不成熟，黨內(nèi)的教條主義嚴(yán)重，為此毛澤東在《反對本本主義》一文中提出“沒有調(diào)查就沒有發(fā)言權(quán)”的口號。

抗日戰(zhàn)爭全面爆發(fā)后，國共兩黨進(jìn)行了了第二次國共合作，此時(shí)共產(chǎn)黨提出“動員一切力量爭取抗戰(zhàn)勝利”。面對中華民族亡國滅種的巨大挑戰(zhàn)，中國共產(chǎn)黨認(rèn)為，“建立抗日民族統(tǒng)一戰(zhàn)線”，動員中國所有人力物力參戰(zhàn)才可以戰(zhàn)勝敵人?？谷諔?zhàn)爭進(jìn)入戰(zhàn)略相持階段后提出“自己動手，豐衣足食”。在自給自足中，在共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)下取得了抗日戰(zhàn)爭的勝利。

抗戰(zhàn)勝利后，“和平、民主、團(tuán)結(jié)、“正確處理人民內(nèi)部矛盾”又相繼提出，毛澤東在《關(guān)于正確處理人民內(nèi)部矛盾的問題》一文中，提出了要正確處理社會主義社會中兩類不同性質(zhì)矛盾的問題，“實(shí)事求是”，在實(shí)踐中發(fā)展，在發(fā)展中實(shí)踐，完成了社會主義“三大改造”。

改革開放時(shí)期，“發(fā)展才是硬道理”、“解放思想，實(shí)事求是，團(tuán)結(jié)一切向前看”等相繼提出，鄧小平在《解放思想，開動腦經(jīng)，實(shí)事求是，團(tuán)結(jié)一致向前看》的講話中指出，“一個黨，一個國家，一個民族，如果一切從本本出發(fā)，思想僵化，迷信盛行，那它就不能前進(jìn)，它的生機(jī)就停止了，就要亡黨亡國。”改革開放，中國進(jìn)入了一個嶄新的時(shí)代，在黨的領(lǐng)導(dǎo)和提出的口號的鼓舞下，中國人自力更生，中國經(jīng)濟(jì)迅速發(fā)展。“三個有利于”的提出體現(xiàn)了馬克思主義的基本觀點(diǎn)，在中國共產(chǎn)黨第十五屆全國代表大會上，“高舉鄧小平理論偉大旗幟，把建設(shè)有中國特色社會主義事業(yè)全面推向21世紀(jì)”。中國共產(chǎn)黨第十七次全國代表大會把科學(xué)發(fā)展觀寫入黨章，“堅(jiān)持以人為本，樹立全面、協(xié)調(diào)、可持續(xù)的發(fā)展觀，促進(jìn)經(jīng)濟(jì)社會和人的全面發(fā)展”。

高舉中國特色社會主義偉大旗幟，以鄧小平理論、“三個代表”重要思想、科學(xué)發(fā)展觀為指導(dǎo)，解放思想，改革開放，凝聚力量，攻堅(jiān)克難，堅(jiān)定不移沿著中國特色社會主義道路前進(jìn)，為全面建成小康社會而奮斗。2這是黨的十八大的主題，這也是馬克思主義中國化的繼承和發(fā)展。十八大以來，“兩個一百年”、“中國夢”、“美麗中國”等口號相繼提出，振奮人心，中國正在以前所未有的發(fā)展方式闊步前行。尤其是黨十八屆三中、四中、五中全會的系列精神，“四個全面”，全面深化改革，全面建成小康社會，全面從嚴(yán)治黨，全面依法治國；“五大發(fā)展理念”，創(chuàng)新、協(xié)調(diào)、綠色、開放、共享；“六個堅(jiān)持”，堅(jiān)持人民主體地位，堅(jiān)持科學(xué)發(fā)展，堅(jiān)持深化改革，堅(jiān)持依法治國，堅(jiān)持統(tǒng)籌國內(nèi)國際兩個大局，堅(jiān)持黨的領(lǐng)導(dǎo)。這些無不體現(xiàn)出馬克思主義中國化的進(jìn)程。

雖然各歷史時(shí)期標(biāo)語口號風(fēng)格不盡相同，但總體上來講，還是極大地宣傳了馬克思主義及其中國化理論，用社會主義科學(xué)理論武裝了人們。標(biāo)語口號在馬克思主義中國化的過程中發(fā)揮重要的作用，但也有運(yùn)用不當(dāng)而導(dǎo)致的問題。口號作為黨的一種宣傳工具，是與黨的方針政策聯(lián)系在一起的，當(dāng)黨的路線方針政策符合中國革命與建設(shè)的規(guī)律時(shí)，口號就發(fā)揮積極的作用，一旦黨的政策路線不符合中國社會主義的規(guī)律時(shí)，標(biāo)語口號相應(yīng)也會隨著起到負(fù)作用。隨著時(shí)代的變化，“馬克思主義中國化無疑是中國共產(chǎn)黨歷史上最具有魅力的命題，對“馬克思主義中國化”命題的探討，在歷史的進(jìn)程中，能夠給我們提供一個獨(dú)特的視角來理解中國政治和黨的歷史的發(fā)展。

參考文獻(xiàn)：

[1]賈迎賓<馬克思主義中國化理論成果大眾化的實(shí)現(xiàn)形式研究><浙江理工大學(xué)學(xué)報(bào)>，2011年第4期第12頁

[2]轉(zhuǎn)引胡錦濤<中國共產(chǎn)黨第十八次全國代表大會報(bào)告>