竇淳冉

摘 要：盛唐是一個(gè)經(jīng)濟(jì)、文化、政治都達(dá)到高度發(fā)展水平的時(shí)代，處于這一時(shí)代的詩(shī)人李白向我們描繪了一幅幅滲透著豪邁曠達(dá)的時(shí)代精神的祖國(guó)山水畫，他的山水詩(shī)與時(shí)代精神有著密切的關(guān)系，我們可以從不同的方面來(lái)理解和把握這種關(guān)系。

關(guān)鍵詞：李白；山水詩(shī)；時(shí)代精神

山水景物是歷代詩(shī)人們頗愛表現(xiàn)和描寫的對(duì)象，盛唐的山水詩(shī)的創(chuàng)作更是蔚為大觀。其中，李白借山水展豪邁之氣，取得了極高的成就。太白山水詩(shī)在描繪壯闊宏大的山水意象的同時(shí)，還表現(xiàn)了他磊落不羈的主體精神，而這也是盛唐時(shí)代精神的體現(xiàn)?！奥涔P驚風(fēng)雨，詩(shī)成泣鬼神”，是杜甫對(duì)李白詩(shī)的準(zhǔn)確評(píng)價(jià)，李白的浪漫主義詩(shī)篇是我國(guó)詩(shī)歌史上的藝術(shù)瑰寶，他的山水詩(shī)成為唐音之典范。

隔著悠悠歷史長(zhǎng)河，我們?cè)诶畎椎纳剿?shī)中還是能感受到盛唐的豪邁之氣與壯闊山水之美的完美結(jié)合，正是這種結(jié)合，使得李白的山水詩(shī)取得了極高的成就。我們可以從幾個(gè)不同的方面來(lái)進(jìn)行理解：

一、時(shí)代背景

詩(shī)人的創(chuàng)作都會(huì)受到國(guó)家發(fā)展?fàn)顩r、社會(huì)思想觀念、文人風(fēng)氣的影響。魏晉時(shí)期形成的政治黑暗、造就的隱逸之風(fēng)，使得詩(shī)人將玄理之思寄托于山水中；晚唐衰落的國(guó)勢(shì)、暗淡的前景，孕育了杜甫沉郁頓挫的山水詩(shī)。而李白處于經(jīng)濟(jì)繁榮，物質(zhì)和精神文明都取得高度發(fā)展水平的盛唐，強(qiáng)大的國(guó)力和開明的政治在文化領(lǐng)域的影響，就是積極向上、樂觀自信、兼收并蓄的時(shí)代精神的形成。盛唐社會(huì)總以一種自信、開放的胸懷審視、包容著一切，體現(xiàn)了盛唐的大國(guó)姿態(tài)。

在這樣的背景下，有志之士朝氣蓬勃、奮發(fā)圖強(qiáng)，欲建不朽之偉業(yè)。李白的創(chuàng)作自然會(huì)受到這樣的時(shí)代背景的影響，他也有著強(qiáng)烈建功立業(yè)的愿望，卻因?yàn)楹诎档恼味窢?zhēng)和不公的封建制度遭遇挫折。但是現(xiàn)實(shí)并沒有挫傷他的銳氣，因?yàn)樗兄故幎髿獾男貞押屠寺臍忭?，反映在山水?shī)的創(chuàng)作上就是氣勢(shì)磅礴、雄渾奔放詩(shī)風(fēng)的形成。他筆下的山河總體現(xiàn)著壯闊之氣，他寫黃河：“君不見黃河之水天上來(lái)，奔流到海不復(fù)回?！保ā秾⑦M(jìn)酒》）黃河之來(lái)，勢(shì)不可擋；黃河之去，勢(shì)不可回，氣勢(shì)宏大。寫蜀道：“劍閣崢嶸而崔嵬，一夫當(dāng)關(guān)，萬(wàn)夫莫開?！保ā妒竦离y》）山川之險(xiǎn)，蜀道之難，字里行間透露的是回腸蕩氣之感。

李白總以開闊的胸襟和眼界欣賞著祖國(guó)的大好山河，因此他筆下的山水總有壯闊之氣，他的山水詩(shī)無(wú)不體現(xiàn)著蓬勃向上的時(shí)代精神?？梢哉f(shuō)是繁榮盛世造就了盛唐的時(shí)代精神，造就了詩(shī)壇大家李白，他將自己的浪漫情懷與時(shí)代精神融入到山水詩(shī)的創(chuàng)作中，成為唐音的典范。

二、描寫對(duì)象

李白喜歡選取壯美、流動(dòng)甚至是險(xiǎn)峻的自然山水作為描寫對(duì)象，這自然就形成了與盛唐時(shí)代精神的某種契合。他將有著巍峨絕壁、的俊美蜀地作為描寫對(duì)象，自然而然地就將自由奔放的主體精神灌輸其中。

在蜀地之游中，他寫下雄奇壯闊的詩(shī)篇——《蜀道難》。蜀地的險(xiǎn)要地勢(shì)讓李白感到陸之道途難行的同時(shí)，也讓他聯(lián)想到奸佞當(dāng)?shù)?，政治形?shì)之嚴(yán)峻：“朝避猛虎，夕避長(zhǎng)蛇。磨牙吮血，殺人如麻?！焙?jiǎn)練的十六字，表現(xiàn)了他對(duì)國(guó)事的關(guān)心和憂慮和愛國(guó)情懷。同時(shí)，那飛流驚湍、奇峰險(xiǎn)壑，賦予了李白馳騁天地的想象力，因而他的詩(shī)句才呈現(xiàn)出飛動(dòng)的靈魂和瑰偉的姿態(tài)?！吧嫌辛埢厝罩邩?biāo)”，盡顯山之高俊；“地崩山摧壯士死，然后天梯石棧相鉤連”，言盡道之險(xiǎn)阻；從蠶叢開國(guó)說(shuō)到五丁開山，由六龍回日寫到子規(guī)夜啼，李白豐富的想象力賦予了蜀道宏大的氣魄和氣吞山河的人格張力，從而使他創(chuàng)造出博大浩渺的藝術(shù)境界，使他的山水詩(shī)充滿了浪漫主義色彩，盡展昂揚(yáng)激奮的時(shí)代精神。透過(guò)奇麗峭拔的山川景物，仿佛可以看到詩(shī)人那“落筆搖五岳、笑傲凌滄洲”的高大形象。

三、藝術(shù)手法及表現(xiàn)力

李白總是以奔放的激情和浪漫主義的手法來(lái)描繪山水，形成一種雄奇豪放的藝術(shù)特征。他根據(jù)時(shí)代的需要，創(chuàng)新、開拓自己的創(chuàng)作手法，標(biāo)新立異、獨(dú)樹一幟，為山水詩(shī)注入新的活力以及一種開天辟地般的氣勢(shì)，體現(xiàn)出追求自由的時(shí)代脈搏。

一方面，他大量采用了夸張的手法和生動(dòng)的比喻。寫廬山瀑布：“飛流直下三千尺，疑是銀河落九天”，（《望廬山瀑布》）夸張而又自然，新奇而又真切，從而振起全篇，如此大膽的夸張手法，也展現(xiàn)了李白追求自由、無(wú)拘無(wú)束的主體精神；寫太白峰：“太白與我語(yǔ)，為我開天關(guān)”，（《登太白峰》）當(dāng)他對(duì)現(xiàn)實(shí)不滿時(shí)，他并沒有因此而意志消沉、怨天尤人，而是縱情天地之間，寄自己脫離凡世的美好憧憬于太白峰上，這正體現(xiàn)了李白開闊的眼界與大氣的胸懷。

另一方面，他的語(yǔ)言不加修飾、渾然天成、自然而有力。寫城中杜鵑：“一叫一回腸一斷，三春三月憶三巴”（《宣城見杜鵑花》），富有民歌韻味，語(yǔ)言沒有刻意雕琢，而是隨性發(fā)揮，生動(dòng)而親切；寫洞庭湖：“洞庭西望楚江分，水盡南天不見云。日落長(zhǎng)沙秋色遠(yuǎn)，不知何處吊湘君?！保ā杜阕迨逍滩渴汤蓵霞爸袝Z舍人游洞庭湖五首》），李白筆下的洞庭湖澄沏如畫，使人心曠神怡。清新俊逸、淡而有味的詩(shī)語(yǔ)又使人深深沉醉其中。

總之，是李白所處的時(shí)代賦予他開闊的眼光、包容萬(wàn)象的胸襟，以及馳騁天地的想象力，而又是這些使得他筆下的崇山峻嶺、滔滔江河體現(xiàn)著他沖破束縛、真摯磊落的主體精神。以博大的胸襟縱覽神州大地，李白不愧為盛唐詩(shī)壇最耀眼的星。他山水詩(shī)中雄奇豪放、瑰麗飄逸的意象與時(shí)代精神的完美結(jié)合，更為詩(shī)歌發(fā)展史寫下不朽的篇章。

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