曹書培

古詩詞是中國傳統(tǒng)文化的重要組成部分，在語文考試中，古詩詞也是不可忽略的重要得分項(xiàng)。詩詞創(chuàng)作往往將客觀事物作為載體，將詩人的情感融入其中，從而將古詩詞的審美規(guī)律與藝術(shù)特質(zhì)體現(xiàn)出來，這些客觀事物即意象組合。對詩詞意象進(jìn)行準(zhǔn)確把握，除了能充分體會作者的真實(shí)情感，還能產(chǎn)生心靈共鳴，展開想象與聯(lián)想。下面筆者結(jié)合自身教學(xué)經(jīng)驗(yàn)，談?wù)剬Ω咧姓Z文古詩詞意象教學(xué)的體會。

一、深情朗讀，體會意象

詩詞的字、句中蘊(yùn)含著意象，未經(jīng)朗讀，難以懂得它的意思，更加無法理解其中的內(nèi)涵，掌握作者傳遞的信息。所以，學(xué)習(xí)詩詞首先要做的就是讀，而教師的責(zé)任就是引導(dǎo)學(xué)生，使其讀準(zhǔn)詩詞，進(jìn)而讀懂含義。讀準(zhǔn)詩詞要求學(xué)生準(zhǔn)確讀出字音，并且正確解讀詩詞中的字、詞，尤其是常見的多音字。讀懂的對象是重點(diǎn)的字詞，并非整篇詩詞，在理解重點(diǎn)字詞的前提下，準(zhǔn)確把握同音或諧音字表達(dá)的意象，才能連貫全篇詩詞，體會詩人表達(dá)的感情。

例如，在講解《蜀道難》時(shí)，前兩句起著統(tǒng)攝全詩的作用，它將詩的基調(diào)定為詠嘆，但詩句體現(xiàn)了作者豪放的情感，所以在朗讀時(shí)要有較強(qiáng)的聲勢。詩人通過散文化的句子，表達(dá)了自己仰望蜀道時(shí)的所見所想，這些句子是詩人強(qiáng)烈的感嘆，仿佛自然地脫口而出。句首的 “噫吁唏”表達(dá)了作者的驚訝、詫異，而蜀道的高則通過“?！焙汀案摺倍终宫F(xiàn)出來，“哉”和“乎”主要是作者的感嘆，在朗讀時(shí)可加延長音。學(xué)生在朗讀時(shí)，先平緩、稍作停頓，接著升調(diào)繼續(xù)讀，這樣能夠很好地體現(xiàn)全詩的主旨。學(xué)生在朗讀時(shí)還要有意識地把握各個(gè)意象。文字構(gòu)成的意象并不是直觀呈現(xiàn)在我們眼前的，教師要引導(dǎo)學(xué)生仔細(xì)解讀文字，有條理地整合零散的客觀物象，使其成為整體意象。比如，《春江花月夜》將一幅美麗的春江夜月圖展現(xiàn)在讀者面前，作者將月樓、落月、江月、孤月、江潭、江水、江流、春江等物體和景物構(gòu)成了光影和夜景，有機(jī)結(jié)合了人、花、夜、春幾個(gè)重要元素。通過把握這些主要的物象，可以將其合成整體意象——春江夜月圖，學(xué)生在朗讀過程中能充分感受與欣賞美景，并且體會游子人在他鄉(xiāng)的孤獨(dú)。

二、創(chuàng)設(shè)情境，感受意象

教師在開展高中語文詩詞教學(xué)時(shí)，除了要注重學(xué)生文學(xué)素養(yǎng)的提升，還要使其通過體會意象來感受作者的思想感情，把握詩詞主題。意象是蘊(yùn)含詩人思想的形象，寓意深刻，但它是空無的，并非真實(shí)存在，要準(zhǔn)確把握意象，除了要具備較強(qiáng)的整合能力與想象能力，還要?jiǎng)?chuàng)設(shè)課堂情境，適當(dāng)引導(dǎo)學(xué)生。一方面，教師可以利用先進(jìn)的計(jì)算機(jī)技術(shù)和信息技術(shù)等創(chuàng)設(shè)情境。

比如，在講解蘇軾的《念奴嬌·赤壁懷古》時(shí)，由于詩詞年代久遠(yuǎn)，學(xué)生在閱讀時(shí)難以引起共鳴，理解起來難度較大。教師可利用多媒體設(shè)備播放提前制作的課件，將赤壁景觀展示給學(xué)生，使其通過直觀地欣賞雄偉奇險(xiǎn)的赤壁景象，觀察浪花四濺的波浪、驚濤引起的水石相搏、高峭的陡壁、險(xiǎn)怪的懸崖，可以更加深入透徹地理解“卷”“拍”“驚”“穿”“亂”等字的含義。另一方面，教師要引導(dǎo)學(xué)生比較詩詞的意蘊(yùn)和自身感受。不同學(xué)生對詩詞會產(chǎn)生不同的認(rèn)識，同時(shí)在對詩歌的理解方面也會有所不同，在對比及交流的過程中，可以逐漸發(fā)現(xiàn)詩詞的意蘊(yùn)，感悟作者的感情。如講解《鵲橋仙》時(shí)，教師通過適當(dāng)引導(dǎo)可以培養(yǎng)學(xué)生形成正確的愛情觀，使其理解所謂“愛情”并不是要每時(shí)每刻都在一起，這樣也會對其今后的人生形成積極影響。

三、拓展教學(xué)，豐富意象

把握詩詞意象并不是短期內(nèi)就能掌握的技巧，需要學(xué)生在較長時(shí)間內(nèi)不斷積累經(jīng)驗(yàn)，豐富自身的認(rèn)知，除了要依靠語文教材，還要積極延伸教材，實(shí)現(xiàn)課堂教學(xué)到生活和社會的拓展。教師應(yīng)當(dāng)引導(dǎo)學(xué)生在學(xué)習(xí)的同時(shí)勇于探索，獲取新的生活經(jīng)驗(yàn)，不斷豐富詩詞意象。

一方面，教師要在日常教學(xué)中教會學(xué)生歸納意象，掌握各種意象代表的含義。比如菊花是堅(jiān)貞高潔的象征，元稹《菊花》一詩中就曾使用該意象贊揚(yáng)這類人。鴻雁是思念家鄉(xiāng)和親人的象征，杜甫在《天末懷李白》中，就將自己的思念之情寄托在鴻雁的身上。傲霜斗雪、生命力頑強(qiáng)是梅花的特點(diǎn)，陳亮的《梅花》不僅歌頌了梅花的品質(zhì)，同時(shí)也是對具有這種精神的人的頌揚(yáng)。除此之外，常見的古詩詞意象還包括杜鵑、梧桐、蓮花、松樹、竹子、蘭花等。

另一方面，教師應(yīng)指導(dǎo)學(xué)生分析諧音字，使詩詞意象更加豐富。詩人經(jīng)常將自身感情蘊(yùn)藏于詩詞的諧音字中，比如“柳”和“留”是諧音，“柳”可用于表示挽留，所以向親友送上折柳，就是表達(dá)不舍與挽留的意思，如《雨霖鈴》與《折楊柳》就是典型的例子。又如“憐”和“蓮”是諧音，“蓮”經(jīng)常用來表達(dá)純潔的愛情與女子對男子的思念。

綜上所述，詩詞鑒賞的出發(fā)點(diǎn)就在分析與重新創(chuàng)造藝術(shù)形象。教師教學(xué)時(shí)應(yīng)以意象為載體，通過創(chuàng)設(shè)情境、拓展教學(xué)和引導(dǎo)學(xué)生朗讀將作者要表達(dá)的思想感情滲透給學(xué)生，這樣，不僅能加深學(xué)生對古詩詞的理解，還能使其形成健全的人格，提高道德水平。

作者單位：江蘇省南通市西亭高級中學(xué)（226300）