陳慧慧

中學(xué)生閱讀優(yōu)秀作品，品味其語(yǔ)言，感受其思想和藝術(shù)魅力，能發(fā)展想象力，提高審美力。為此，師生要細(xì)讀文本，優(yōu)化閱讀教學(xué)。

一、反復(fù)誦讀文本，激活閱讀熱情

錢夢(mèng)龍老師曾經(jīng)感慨道：“每教一篇課文之前，我總要反反復(fù)復(fù)地讀，或朗誦，或默思，或圈點(diǎn)，或批注，直到確實(shí)品出了味兒，才決定教什么和怎樣教?！弊骷覄?chuàng)作往往是“情動(dòng)而辭發(fā)”，其思想感情是融于文字中的，而讀者閱讀則是“披文而入情”，只有通過(guò)創(chuàng)造性地還原聲調(diào)、語(yǔ)氣、語(yǔ)速，反復(fù)地朗讀、背誦，才能體味作品的語(yǔ)言美，切身感受到作者的情感。

例如，在教授《紀(jì)念劉和珍君》時(shí)，教師可以讓學(xué)生聲情并茂地朗讀這一段內(nèi)容：“真的猛士，敢于直面慘淡的人生，敢于正視淋漓的鮮血。這是怎樣的哀痛者和幸福者？然而造化又常常為庸人設(shè)計(jì)，以時(shí)間的流駛，來(lái)洗滌舊跡，僅使留下淡紅的血色和微漠的悲哀。在這淡紅的血色和微漠的悲哀中，又給人暫得偷生，維持著這似人非人的世界。我不知道這樣的世界何時(shí)是一個(gè)盡頭！”學(xué)生通過(guò)激情洋溢的朗讀，仿佛真能看到劉和珍在敵人的槍口下誓死不屈的堅(jiān)毅神情，眼前浮現(xiàn)出一個(gè)又一個(gè)追求真理、有正義感、有責(zé)任心的民族勇士，體會(huì)到魯迅“橫眉冷對(duì)千夫指，俯首甘為孺子?！钡臎Q心和對(duì)民族未來(lái)的擔(dān)憂。

書(shū)讀百遍，其義自見(jiàn)。閱讀教學(xué)是教師、學(xué)生、作者（文本）之間的對(duì)話，而朗讀、誦讀是閱讀教學(xué)的外在表現(xiàn)，可以幫助讀者揣摩文本語(yǔ)言，了解文本內(nèi)涵，為細(xì)讀文本奠定基礎(chǔ)。

二、填補(bǔ)言語(yǔ)空白，感受言外之意

文本中的空白指作者未實(shí)寫(xiě)或未明確寫(xiě)出來(lái)的部分。有時(shí)候，言語(yǔ)的空白會(huì)造成文本閱讀理解上的偏差。因此，教師在備課時(shí)，要挖掘文本中語(yǔ)言的空白，理解作品的隱含意思；在講課時(shí)，也要用合理的方式引導(dǎo)學(xué)生補(bǔ)充這些空白。

如在魯迅的《藥》中，作為主人公之一的華老栓在全文中只說(shuō)了二十四個(gè)字，分別是：

①“唔”，老栓一面說(shuō)，一面扣上衣服，伸手過(guò)去說(shuō)，“你給我罷?！?/p>

②老栓待他平靜下來(lái)，才低低地叫道，“小栓，……你不要起來(lái)，……店么？你娘會(huì)安排的?！?/p>

③“得了！”

④“沒(méi)有。”

作為小說(shuō)中的重要人物，為什么魯迅讓華老栓如此少說(shuō)話呢？聯(lián)想到華老栓的人物性格和說(shuō)話背景，我們不難發(fā)現(xiàn)，華老栓的說(shuō)話情態(tài)可以分為兩種：主動(dòng)式和被動(dòng)式。前兩句是要人血饅頭和臨走前囑咐兒子，是主動(dòng)的；后兩句是被動(dòng)的，更為簡(jiǎn)短，只一句欣喜的“得了”和一句簡(jiǎn)單的“沒(méi)有?！睆倪@里我們能夠分析出，華老栓是一個(gè)極度關(guān)心、愛(ài)護(hù)兒子的慈父，但同時(shí)又是一個(gè)愚昧無(wú)知、極端麻木的人。通過(guò)填補(bǔ)語(yǔ)言空白，學(xué)生更深刻地理解了華老栓木訥寡言背后的意義。

填補(bǔ)語(yǔ)言空白，要求教師在理解文本時(shí)，善于發(fā)現(xiàn)作者的言外之意，拓寬學(xué)生的思維，豐富學(xué)生的想象，深入理解文本。

三、還原語(yǔ)言情境，產(chǎn)生移情共鳴

在文學(xué)作品中，復(fù)雜微妙的細(xì)節(jié)描寫(xiě)是塑造人物形象的常用技巧，但是有時(shí)文字受語(yǔ)境的制約和影響，人物的很多心理活動(dòng)是不能直接通過(guò)語(yǔ)言表達(dá)的，這就需要讀者利用想象還原語(yǔ)境，設(shè)身處地地體味人物性格和情感。

例如，在《荷塘月色》中有一句話：“一個(gè)人在這蒼茫的月下，什么都可以想，什么都可以不想，便覺(jué)是個(gè)自由的人?！边@句話單從字面上看難以把握其真正內(nèi)涵，矛盾點(diǎn)在于“什么都可以想，什么都可以不想”，做個(gè)自由的人到底是“想還是不想”？這是理解作者復(fù)雜情感的關(guān)鍵。在教學(xué)過(guò)程中，教師要引導(dǎo)學(xué)生聯(lián)想作者當(dāng)時(shí)的處境，假設(shè)自己就是作者，對(duì)一個(gè)負(fù)擔(dān)著沉重生活的中年知識(shí)分子而言，放下心理負(fù)擔(dān)，這種“忙里偷閑”的心態(tài)，不也正是尋常百姓的生活樂(lè)趣嗎？思想無(wú)拘無(wú)束，生活亦無(wú)憂無(wú)慮，這又是多么令人向往的自由生活??！

葉圣陶先生說(shuō)：“與作者的心靈相感通了，無(wú)論興味方面或受用方面，都有莫大的收獲?！边€原語(yǔ)境，是讀者與作家心與心的對(duì)話。通過(guò)心靈的碰撞與交流，讀者便能真實(shí)體會(huì)作者的喜樂(lè)悲苦，從而形成移情共鳴。

四、比較語(yǔ)言異同，品味語(yǔ)言妙處

文本的語(yǔ)言層次是多樣的，其中精彩的句段往往就在幾個(gè)精妙的字眼上，在細(xì)讀文本時(shí)，我們可以有意地變換原文中的詞句，讓學(xué)生比較閱讀，從不同語(yǔ)言文字體現(xiàn)的不同質(zhì)感和不同情調(diào)中，品味作者用詞的精妙之處。

例如，在講《雨霖鈴》一課時(shí)，教師可以將之與未定稿做比較?！皥?zhí)手相看淚眼，竟無(wú)語(yǔ)凝噎”在定稿前是“執(zhí)手相看淚眼，有千語(yǔ)叮嚀”，學(xué)生普遍認(rèn)為“有千語(yǔ)叮嚀”過(guò)于直白，不像是戀人之間的分別，更像是日常生活離別時(shí)的囑托，而“無(wú)語(yǔ)凝噎”卻別有一番風(fēng)味，情到濃處，萬(wàn)語(yǔ)千言已無(wú)意，只需兩目相視，對(duì)方的心意便可知曉。所以，定稿后的文字更符合當(dāng)時(shí)的情景。

有比較才會(huì)有發(fā)現(xiàn)，通過(guò)語(yǔ)言比較，發(fā)現(xiàn)不同語(yǔ)言的特點(diǎn)，品味語(yǔ)言的精妙，才能逐漸提高閱讀和鑒賞能力。

總之，文本細(xì)讀是一種讀書(shū)方法，也是一種審美體驗(yàn)。文本細(xì)讀透過(guò)對(duì)文本字、詞、句等語(yǔ)言材料的鉆研，對(duì)語(yǔ)言環(huán)境的體味，挖掘出語(yǔ)言內(nèi)涵，激發(fā)學(xué)生的情感體驗(yàn)，從而實(shí)現(xiàn)閱讀教學(xué)的目標(biāo)。

作者單位：江蘇省射陽(yáng)中學(xué)（224300）