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      變與不變中看《說書人》

      2016-05-14 02:06:10嚴(yán)力群
      中學(xué)語文·大語文論壇 2016年5期
      關(guān)鍵詞:世道銅元俠義

      嚴(yán)力群

      說書人被埋葬的那天,天氣很好,陽光灑在大地上,可這暖人的陽光似乎不曾照耀過說書人的心。他活著的時(shí)候不可謂不辛苦,卻窮困潦倒;用自己嘶啞的喉嚨在整整一代人心里種下俠義的種子,卻在死后遭人調(diào)侃,哪里敢指望像電視劇《說書人》里的孫鶴亭那樣被人稱一聲“爺”。他的存在有著不可忽視的價(jià)值,而他卻被時(shí)代和社會拋棄,無名無姓,沒有社會地位;身無長物,沒有經(jīng)濟(jì)地位,只是個(gè)被忽視、被遺忘的底層人。

      然而我們能做的唯有同情嗎?不,絕沒有那么簡單!

      課堂上,我把說書人的半生以表格來呈現(xiàn):

      學(xué)生很快發(fā)現(xiàn):說書人說書半生,有些變化,也有些始終不變。

      說書無疑是一門賤業(yè),不能給說書人帶來體面的生活,然而說書人的境況不是一直不好而是每況愈下:衣服顏色越來越暗淡;臉色越來越黃瘦;聲音越來越喑啞、衰弱;收費(fèi)越來越困難。生活日益窘迫導(dǎo)致衣服、臉色日漸失色,食不果腹無錢調(diào)養(yǎng)導(dǎo)致嗓子日漸敗倒、身體日漸衰弱,這些自不必說,且來說說收費(fèi)方式的變化。一開始,說書人一拍驚堂木人們就給一個(gè)或兩個(gè)制錢,這是說書人和聽書人之間的默契和傳統(tǒng);后來,聽書的照舊聽到驚堂木的聲音就給錢,“由每次一個(gè)或兩個(gè)制錢給他增加到三個(gè),后來五個(gè),再后來制錢絕跡,每次給他一個(gè)銅元”;再后來,聽書人聽到拍驚堂木也不主動給錢了,說書人向聽書人討要一個(gè)饅頭的錢,“再請八個(gè),一個(gè)饅頭的錢。還有六個(gè);還剩四個(gè);只剩三個(gè)了,哪位一動手就夠了”。

      制錢絕跡,時(shí)代變遷。然而,不是所有的變革都是好的。

      《說書人》寫于1942年,即民國三十一年。小說中的銅元始造于清末,民國時(shí)流通的銅元,有當(dāng)制錢十文、當(dāng)制錢二十文兩種。最早,人們聽書只消給說書人一個(gè)或兩個(gè)制錢;后來,人們將聽書費(fèi)主動漲至一個(gè)銅元(10個(gè)制錢或20個(gè)制錢),這時(shí)說書人仍可勉強(qiáng)度日;最后,說書人竟向聽書人討要一個(gè)饅頭的錢,而買一個(gè)饅頭竟要八個(gè)銅元(80個(gè)制錢或160個(gè)制錢)!可見,說書人的潦倒,很大程度上是因?yàn)槲飪r(jià)飛漲,通貨膨脹。不只是說書人,小城里的其他人也在艱難度日啊。

      也許是艱難的時(shí)日消磨了人們傳統(tǒng)的習(xí)慣,也許是時(shí)代的步伐太快將傳統(tǒng)甩在了后面。說書人的“老聽客慢慢減少了,年老的一個(gè)跟著一個(gè)死了;年少的都長成大人,他們有了大人的職務(wù),再不然他們到外鄉(xiāng)去,離開了這個(gè)小城”。不只流通的貨幣變了,一切都變了。說書的城隍廟變成俱樂部,定更炮、寺院里的大鐘、鼓樓上的云牌,這些宏大的為人熟悉的聲調(diào)全都消失了,黑暗中再沒有聲音喑啞的說書人和他安靜的聽客。聽書人和說書人之間靠驚堂木維系的傳統(tǒng)消失了,時(shí)代變遷,人們把這些傳統(tǒng)拋棄了。

      然而,不管世道怎樣艱難,時(shí)代怎樣變遷,說書人有自己的不變。

      說書時(shí)的長衫不變,只有一件,再舊,再破,也是那一件,從沒有換過;說書時(shí)的吶喊不變,即使唾血,聲音喑啞了,仍舊吼;說書的工具不變,總是破折扇、醒木、收錢的小笸籮。

      一把沒有扇面的折扇為什么不扔掉?長衫那么破舊為什么還穿著?

      說書的裝備可以破舊,但一定要齊全,掄槍刺棒全憑一把破紙扇。說書雖是賤業(yè),手中的驚堂木卻不一般,有道是“一塊醒木上下分,上至君王下至臣。君王一塊轄文武,文武一塊管黎民。一塊落入江湖手,流落八方勸世人”,手握“勸世人”的驚堂木,怎能不穿長衫?即使有余錢,再置一身衣裳,也會是長衫,這是他對說書這份職業(yè)的敬重。

      收錢為什么拍驚堂木?為什么不多要些錢?

      學(xué)會文武藝,貨賣與識家。說書雖然是個(gè)低賤的職業(yè),卻是靠手藝吃飯,過去說書人收錢時(shí)以三指拿笸籮,兩指在前,一指在后,既有叩謝之意又顯出自尊。說書人一拍驚堂木,人們便懂了。即便光景很差,后來的人們不懂,說書人說一場書也只要一個(gè)饅頭的錢,只要一個(gè)饅頭的錢,就好。死的七八天前還硬去說書,“還要穿著那件長衫,要臉啊”,這是說書人不變的氣節(jié)。

      不變的還有說書人說的書??偸欠馍?、隋唐、精忠傳、水滸。(水滸最多)

      快活林的武松,為幫有恩于己的施恩出頭醉打蔣門神;大名府的梁山英雄,為救被捕的弟兄大敗宋軍;小商河的楊再興,遭遇金軍主力,帥所部300人奮勇殺敵、浴血奮戰(zhàn),殺敵2000余眾,直至戰(zhàn)死。說書人說的這些人物,哪一個(gè)不是鐵骨錚錚有血性講義氣的漢子?

      說書人從不說獵奇的鬼怪故事,也從不說香艷的情愛故事。說書人不厭其煩地講著行俠仗義的英雄故事,在這些故事里營造俠義勇敢的天地。

      世道艱難,時(shí)代已變,地位又是那么低賤,說書人拖著殘破的身體,穿著唯一的長衫,強(qiáng)撐著,死前七八天還要說書,為的就是“能在人們心里種下一顆義的種子,在這個(gè)冷漠涼薄的世界為人們創(chuàng)造一個(gè)可以慰藉心靈的俠義勇敢的世界”。這是說書人作為一個(gè)底層知識分子,不變的擔(dān)當(dāng)。

      如果說世道和時(shí)代的變化是無可奈何,那么說書人在其中的堅(jiān)持,那份不變的氣節(jié)和擔(dān)當(dāng)可謂難得。我們對于說書人應(yīng)有的遠(yuǎn)不應(yīng)止于同情,至少還有敬重,最好還有傳承。

      那些不變的才是普世的價(jià)值??!

      作者單位:浙江寧波鄞州高級中學(xué)。

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