最近看到李華平教授與潘新和教授就閱讀教學與寫作教學的爭論文章。李教授對潘新和教授的寫作本位教學提出批評。他認為，閱讀教學是語文教學的根本。對此，筆者是不敢茍同的。我們且不管語文教學是以寫作為本位還是以閱讀為本位，單就語文教學的現(xiàn)狀來說，語文教學的目標遠遠沒有達到新課標的要求，學生使用祖國語言文字的能力還遠遠不夠。其中的原因并不是因為我們以寫作為本位的教學思想，恰恰是因為我們太重視閱讀教學，將閱讀教學作為語文教學的重點，把語文教學的目標定位為閱讀理解文本，而沒有從寫作這個角度來審視文本，導致我們的語文教學充斥著一種陳腐的、酸澀的氣息，語文教學既不能接地氣，感悟到作家所描寫的生活，也不能接人氣，感悟到作家的思想情感，觸摸不到作家的寫作思路。學生對語言的感悟能力非常遲鈍，自然也就激發(fā)不出學生學習語文的興趣。

就閱讀教學的目標來說，閱讀的目的是什么？閱讀教學的目的又是什么？我們?nèi)绾尾拍苷嬲x懂一篇文章？多年來，我們的閱讀教學只是在講解課文、分析課文上下功夫，但是，語文教學的效果又如何呢？我們的學生學習了多年的語文，到最后還寫不出一篇像樣的文章。我們培養(yǎng)的大學生，甚至研究生不能將自己的研究成果展示出來，寫起文章來詞不達意，語言干癟，思路不暢，邏輯混亂，這樣的語文教學，對學生有多大的意義和作用呢？當前，我們都在進行有效的語文教學，那么，語文的有效究竟體現(xiàn)在什么地方呢？僅僅是對文本信息的提取嗎？如果是這樣，我想，我們語文教學的層次也太低了。就新課標來說，語文課程是學習和使用祖國語言文字的，那么如何才能達到這樣的目的？顯然，僅僅靠閱讀是難以奏效的。有效的語文教學必然是學生對文本寫作思路的充分體驗和感悟，是對作家生活的體驗、感悟和認識，沒有這些，閱讀教學就是不充分的，也是浮在表面的。也就是說，如果我們的閱讀教學不是指向?qū)懽?，我們的學生如何才能真正深入理解文本，體會文本的寫作手法，如何才能提取文本的信息？顯然這只是一句空話。

一、重新確立目標，從寫作角度進行閱讀教學

就閱讀教學的目標來說，閱讀要提取信息，而要真正做到這些，沒有對作家思想認識的切身寫作體會是不行的。多年來，我們語文教學效率低下的根本原因不是別的，就是因為我們還沒有從真正意義上搞清楚這個問題。我們把閱讀教學的目的僅僅作為一種閱讀能力的培養(yǎng)，我們將閱讀的目的定位為讓學生從文本中獲取信息，而這信息更多地又是文本的內(nèi)容，我們沒有從寫作的角度來進行閱讀教學。為閱讀而閱讀，因為沒有對作者寫作思路的理解與體會，文本始終與學生隔著一層，這樣就很難培養(yǎng)起學生的閱讀能力。就提取文本的信息來說，高深的科技說明文如果沒有相關(guān)的科學知識，我們知道的僅僅是皮毛，知道的僅僅是一些信息，這些東西一般的讀者都會做到。而要真正理解文本，我們必須要從作者的寫作思路上來理解，知道作者為什么要從這個方面開頭，知道作者是怎么說明這個科學道理或者科學原理的。就議論文來看，論點、論據(jù)、論證，真正讓學生掌握的不僅僅是論點，也不是論據(jù)，而是作者論證的過程，這個過程不是別的，是作者對事物的認識。如果沒有提升學生的思想認識，只是停留在對觀點的認識上，這樣的語文教學又怎么能提高學生的認識水平！沒有對作者論證的事物的深刻認識，又怎么能深刻認識文本的觀點?，F(xiàn)實是我們的許多語文教師還停留在語言文字層面，還沒有透過語言文字真正來提高學生感受生活、認識生活的能力，學生沒有對生活的切身的感受和認識，是很難真正從文本中提取出所謂的信息的。這才是語文教學的核心和根本，有沒有這個能力是衡量語文水平的根本標志之一。學生的閱讀能力培養(yǎng)不起來，寫作能力也不會得到提高。

二、深入文本，探究文本寫作思路

閱讀教學不能停留在提取信息層面，還需要深入文本內(nèi)部，探究文本的寫作思路，從中獲取寫作等信息，這才是閱讀教學的根本，也是語文教學的根本。如果我們承認葉圣陶先生的語文教學的根本目的是學生思維能力的訓練的觀點，那么，我們就不能不說，閱讀教學的根本目的，是指向?qū)W生的寫作能力的培養(yǎng)的。閱讀是寫作的基礎，這是不錯的，關(guān)鍵是我們?nèi)绾稳ラ喿x，僅僅有了閱讀真的就能提高學生的寫作水平，提高學生的語言運用能力？我看未必?，F(xiàn)在有許多教師主張進行大量的課外閱讀，特別是隨著信息技術(shù)的發(fā)展，為學生課外閱讀提供了條件。的確，現(xiàn)在的學生獲取信息的渠道非常廣泛，他們雖然閱讀紙質(zhì)書的時間不多，但是他們閱讀電子書或者從網(wǎng)上閱讀的機會很大。我們且不說這樣的閱讀對學生有多大的作用，單是在時間方面來看學生就不可能這樣做。而且大量地閱讀也不一定就能夠提高學生的語文水平。魯迅先生批判舊式教育時說，如一條暗胡同至于怎么寫的，教師并不說明，學生就像無頭的蒼蠅，胡亂碰撞。語文教學的價值就是教師能夠給學生指點迷津，讓學生通過閱讀反觀他們自身的生活，反思他們的內(nèi)心世界，讓他們對自己的生活，對他們生活的世界有一個全新的認識，這才能從根本上提高學生的語言運用能力。葉圣陶先生說，“課文無非是個例子，既然如此，我們就應該通過這個例子，達到讓學生舉一反三的目的?！边@個“一”的效果如何才能出來，這是我們語文教學的任務，也是語文教學存在的價值所在。如果將語文教學僅僅定位在閱讀教學層面，學生學不到語言表達的技巧，不會使用語言文字去傳情達意，不會使用語言文字去說明事物事理，那么，語文教學的價值又在哪兒呢？如果我們培養(yǎng)的學生僅僅是一個讀者，僅僅會閱讀，這樣的教學層次是不是太低級了呢？

三、結(jié)合生活實際，將學習語言與使用語言相結(jié)合

就語言的特點來說，學習和使用語言文字，決定了語文的教學要結(jié)合學生的生活實際和思想實際。的確，語文教學不培養(yǎng)作家，但是，語文教學卻需要培養(yǎng)會使用語言文字的工作者，無論學生將來從事什么工作，這種語言文字能力都是需要的。葉圣陶先生說語文是工具，新課標也把語言文字的運用作為語文教學的重要目標。說到工具，我們常常就認為又回到傳統(tǒng)語文的工具性上去了。其實，語文作為一種工具，無論我們承認與否它都存在。葉圣陶先生說語文是一門工具，并沒有將語文課程的性質(zhì)定義為工具性，工具性是后來人們強加給語文課程性質(zhì)的。語文的工具性是與語言的學習分不開的，語言是人們交際交流的工具，要真正掌握語言這一工具，除了要學習外在于我們的語言符號之外，更主要的是要內(nèi)在于我們的生活，培養(yǎng)學生的思維能力?！墩Z文學習》雜志將語文學習的外延與生活的外延相等，可見語言與生活的關(guān)系是多么密切?，F(xiàn)代主義的語言學觀點也認為，人活在自己的語言之中，語言是人的宿命，我思故我在，這在某種程度上說明了語言的思維性。因此，語言的學習和使用，不能僅僅依靠語言，還要從語言反映的生活背后去尋找語言學習和使用的根。沒有這個根，語言的學習就失去了依托。

因此，無論是從語文課程的性質(zhì)上來說還是從語文教學目標上來說，或者是從語言的學習上來說，閱讀教學都應該指向?qū)W生的寫作，都應該是為學生的寫作服務的。只有指向?qū)懽鞯拈喿x教學才是真正意義上的閱讀教學，只有指向?qū)懽鞯拈喿x教學才能真正深入到文本的內(nèi)部，探求到文本的內(nèi)核，也只有指向?qū)懽鞯拈喿x教學，才能真正培養(yǎng)學生的思維能力，培養(yǎng)起他們使用祖國語言文字的能力。因此，閱讀教學應該提高到寫作這個高度來進行，才能使語文教學的效果真正發(fā)揮出來，達到我們語文教學的目標。

（趙蘭珍 甘肅省山丹縣清泉中心校 734100）