一鍋端與一鍋爛

馬良德

凜冬已深，寒衣滿街。在這季節(jié)更替之間，坊間時(shí)有某官員和他朋友圈里的人被查的傳聞。如此，甚好，給寒冬涂抹上幾許別樣的暖意。

歷來官場(chǎng)人熱衷于建立“小圈子”，有同鄉(xiāng)的、有同窗的、有同年的、有同門的、有同宗的、有業(yè)內(nèi)的，還有拜把子的、朋黨的，凡此種種，大大小小的圈子占據(jù)古往今來的官場(chǎng)。不要以為官場(chǎng)人鼓搗“小圈子”是玩興致，那就錯(cuò)了。事實(shí)上，凡圈子的建立都有其目的性，古來官場(chǎng)“小圈子”多有敗壞綱紀(jì)、架空政權(quán)、貪墨不法、瓜分資源等腐敗弄權(quán)之行徑，像東林黨人標(biāo)榜清議的那樣的“小圈子”畢竟是少數(shù)?！靶∪ψ印币坏┳龃?，確能興風(fēng)作浪，整出大動(dòng)靜來，弄得上邊或者地方晃晃悠悠，極具破壞性。

那么，官場(chǎng)人建立“小圈子”意欲何為呢？說穿了，圈里人憑借圈子這個(gè)平臺(tái)撈到外人無法得到的好處，最大化地攫取非法利益，圈子就是利益聯(lián)盟。“小圈子”的謬種流傳，蓋緣于圈子文化作為推手，在幾千年歷史長(zhǎng)河中，不乏圈子文化的影子，并且滲入到一些人觀念的深處。從“朝廷有人好做官”到“一個(gè)籬笆三個(gè)樁，一個(gè)好漢三個(gè)幫”道出了圈子對(duì)于生存的重要性；從“再好的傘不如保護(hù)傘”到“秦檜還有三相好的”道出了啥樣的人有啥樣的圈子。大家為了一個(gè)共同的利益走進(jìn)圈子，圖的就是有人罩著，或者相互幫襯，或者撈錢、拿官來得順溜。

明熹宗一門心思玩他的木匠活，魏忠賢便趁機(jī)把持了朝政，排除異己，專斷國(guó)政，淫威之下，從中央到地方有八十多位大臣進(jìn)入他的圈子，這種“站隊(duì)”方式既表示了效忠，又可在圈子里分肥。魏閹處事不含糊，是我的人，便賞個(gè)烏紗帽，不是我的人，便弄死。明王朝經(jīng)魏忠賢一番折騰，旋即頹廢。

發(fā)生在乾隆三十九年的“清朝第一大貪污案”可以說是集體作案的典型。甘肅省布政使王亶望在三年內(nèi)，帶領(lǐng)屬下假冒賑災(zāi)的名義，貪污捐監(jiān)款1000萬兩以上。在查處貪污一千兩銀子以上的官員中，正法者五十六人，流放者四十六人之多，甘肅省的官員幾乎“為之一空”。眾貪官被“一鍋端”不奇怪，問題是怎會(huì)“一鍋爛”？其玄機(jī)在于圈子的潛規(guī)則：你貪了，便是自己的人，若不貪，就得出局，想不貪污都不行。從近幾年查處的所謂“石油幫”“秘書幫”“山西幫”，以及四川、茂名官場(chǎng)等窩案中，不難發(fā)現(xiàn)“小圈子”對(duì)社會(huì)尤其是對(duì)一個(gè)地區(qū)、一個(gè)部門政治生態(tài)的深重危害。只要是圈里人，啥事都能辦、都好辦，提拔一官半職是要優(yōu)先的，分配社會(huì)資源是要重點(diǎn)考慮的，一旦有人攤上事兒，一定是一致對(duì)外的，捂著、蓋著、扛著、頂著，保一個(gè)人就是保大家，保大家就是保圈子。

圈子自有圈子的主心骨兒，說話算數(shù)，哪些人能進(jìn)圈子，哪些人不能進(jìn)圈子，大抵要經(jīng)他點(diǎn)頭方可，這就涉及站隊(duì)問題了。凡進(jìn)得了圈子的人大抵是同道之人，共享“福利”，眼下流行一套嗑：“進(jìn)了班子還要進(jìn)圈子，進(jìn)班子不進(jìn)圈子等于沒進(jìn)班子?！鼻兄袝r(shí)弊。其實(shí)，搞站隊(duì)、搞團(tuán)團(tuán)伙伙委實(shí)能撈到甜頭，走的卻不是正道。李春城倒了，他的老班底給“一鍋端”了，羅蔭國(guó)被挖，茂名官場(chǎng)地震了，想來貪官們都是白忙乎一場(chǎng)。遏制、減少官場(chǎng)滋生“小圈子”，就要按照習(xí)近平總書記提出的“干部清正、政府清廉、政治清明，永葆共產(chǎn)黨人清正廉潔的政治本色”要求，營(yíng)造一個(gè)良好政治生態(tài)，這也是實(shí)現(xiàn)吏治的手段。

北方人喜歡吃“一鍋端”。將笨雞塊，或者魚，或者排骨等食材搭配其他菜蔬用鐵鍋燉，同時(shí)蒸花卷或者貼玉米面餅子，劈柴點(diǎn)燃，但見鐵鍋熱氣騰騰，旋即菜、面食皆熟，食客圍灶臺(tái)而坐，熱乎快意。有人將“一鍋端”比作眼下反腐勢(shì)態(tài)：你看那各色肉食、菜蔬，放到一鍋煮燉，其性必相通、其味必相投，像不像官場(chǎng)里的“小圈子”？只是火候一到，“一鍋爛”勢(shì)必“一鍋端”，眼見著“小圈子”就垮塌了。

圖：陸小弟 編輯：程新友 jcfycxy@sina.com