丁迎姬

《全日制義務教育數(shù)學課程標準（修定稿）》指出：數(shù)學與人類發(fā)展和社會進步息息相關，隨著現(xiàn)代信息技術的飛速發(fā)展，數(shù)學更加廣泛應用于社會生產(chǎn)和日常生活的各個方面。這就要求在小學數(shù)學教學中實施生活化教學。數(shù)學教學生活化的意義就在于找到數(shù)學學習的起點，使學生的思維得到已有經(jīng)驗的支撐，幫助學生內化所需掌握的知識。那么在我們日常的數(shù)學教學活動中，就怎樣實現(xiàn)生活化呢？

一、在生活化過程中學習數(shù)學知識

建構主義的認識論從哲學的角度指出：“在現(xiàn)實世界中，可以通過我們的感覺和經(jīng)驗構造我們的學習，也就是人類適應經(jīng)驗的過程，是知識增長的過程?！边@就是說，從學生生活出發(fā)，從學習平時看得見、摸得著的周圍事物開始，在具體、形象的感知中，學生才能真正學習數(shù)學知識。如在學習加減法的一些簡便算法的時候，可以概括成四句話：“多了要減，少了要加，多減了要加，少減了要減?！睂τ谶@個算理的概括，看似十分的精練，實則不然。一些學生在運用時常常出錯，究其原因，恐怕是規(guī)律的產(chǎn)生脫離了學生的經(jīng)驗結構。如果我們換一種方法，從學生熟悉的生活購物引入，比如：小方帶了195元錢，買了一個書包用了98元。問：小方該怎樣付款？他還剩多少錢？學生有過類似的經(jīng)驗，他們大都會說小方先付100元，營業(yè)員找回2元，他還剩（95+2）元，然后再將上述生活問題進行數(shù)學化，即195-100+2，于是，對于195-98這類的簡便運算，學生就掌握得牢固了。

二、捕捉“生活素材”，激發(fā)學習興趣

數(shù)學知識是抽象的，數(shù)學的學習是枯燥的。特別是學習計算，學生的情緒更低。為此結合教材特點，學生特點，以及學生的生活環(huán)境，讓學生在情境中學習，在情境中掌握，是激發(fā)學生學習興趣和求知欲的有效手段和方法。例如，在學習《年月日》一課時，我就謎語引入創(chuàng)設情境，“有兩個寶寶真稀奇，身穿三百多件衣，天天都要脫一件，等到年底剩張皮”這是什么呢？學生好奇心被激發(fā)了，爭先猜出了謎底（年歷），這時候，老師提出問題，學生在旺盛的求知欲的驅使下，興趣盎然地學習新課程，體會學習數(shù)學的樂趣。

三、回歸“生活天地”，提高數(shù)學應用能力

葉圣陶先生說過，教任何功課的目的是為了達到不需要教的，即孩子自己會學，學了會用，會解決實際問題，光紙上談兵是沒有用的。數(shù)學教學如能在具體的生活情景中加以演練，會有利于實實在在地提高學生的能力，使學生發(fā)現(xiàn)數(shù)學就在身邊，讓學生認識生活中充滿了數(shù)學，生活真有趣，數(shù)學真有趣?，F(xiàn)實生活中遇到的實際問題常常是整合著各類信息而綜合顯現(xiàn)的。我們可以將其引入課堂，讓學生在接近實際情境的實踐活動中去解決數(shù)學問題。如，在教學“認識人民幣”時，可以模擬超市購物這一生活實踐活動，讓學生在活動中學習“買賣東西”。通過識別商品，看標價，付錢，找錢等活動，使學生初步學會識別假幣，懂得要愛護人民幣和節(jié)約用錢的道理，從而也掌握了一定的生活技能。又如，在教學“相遇問題”時，教師可以帶領學生到操場上去模擬同時相向、同時同地反向、相遇、同地同向、追上等實踐活動，讓學生對相遇問題中常見的專用術語有了清晰的認識后，理解和掌握算理，解法也就水到渠成了。這種模擬生活的實踐活動，使學生感到數(shù)學的優(yōu)越性，體會到數(shù)學與社會的關系，懂得了數(shù)學的真正價值，提高他們真正參與社會生活的能力。

四、設置“生活背景”，培養(yǎng)學生數(shù)學意識

當學生掌握了一些數(shù)學知識后，可讓學生充當某些角色，如營業(yè)員，裝潢工人，車間工人，調度員等。當他們運用學到的知識去學著安排生活。如學習了求幾個數(shù)的最小公倍數(shù)后，讓學生當空調零件裝配車間主任，合理安排各組人員人數(shù)的編排，使生產(chǎn)效率最優(yōu)化。當學習了組合圖形面積計算后，讓學生作為土地管理人員去安排各農家宅院的用地面積。在這樣一個以參與者身份進行活動的過程中，既提高了學生運用知識的興趣，又培養(yǎng)了實際計算、測量能力。在體驗活用知識的快樂中，他們對這部分知識的理解得到了鞏固，教師只有把學生真正帶到生活中去，將課堂中的數(shù)學知識與學生生活實際密切聯(lián)系結合起來，才能使學生體驗到數(shù)學的美和創(chuàng)造的美。

五、“讓生活中的數(shù)學更語言化，數(shù)學中的語言更生活化”

語言是思維的外殼，也是思維的結果，兩者有著密不可分的聯(lián)系。數(shù)學概念本身高度抽象概括，與兒童的認識能力不相符。所以要鼓勵學生課堂中多講、多問，是數(shù)學符號具有兒童化的語言功能。如果思維已生活化了，語言仍依據(jù)書本上的文字，未免有些教條，不利于學生的創(chuàng)造性思維的發(fā)展。生活化的數(shù)學語言更貼近兒童生活，畢竟學生才是課堂上的主體。

綜上所述，我認為數(shù)學教師的任務歸根結底是把枯燥抽象的知識更兒童化、生活化的設計引進課堂。正如數(shù)學巨匠康托兒所說：“數(shù)學的精髓在于自由?！睌?shù)學知識來源于生活，生活本身又是一個巨大的學生課堂。我們的數(shù)學教學中處處有生活的道理。數(shù)學課堂只有再現(xiàn)數(shù)學知識與自然科學，人類生活的聯(lián)系，不僅擴大數(shù)學教學的信息量，而且也培養(yǎng)了學生用數(shù)學的意識和各方面的實踐能力，為學生今后的生活、工作打下扎實的基礎。