白梅

摘要：隨著新課改在小學(xué)教學(xué)實(shí)踐應(yīng)用中的不斷深入，小學(xué)語(yǔ)文的教材內(nèi)容也開始逐步添加了豐富多彩的知識(shí)篇章，尤其是一些飽含濃厚親情的經(jīng)典美文，不僅體現(xiàn)出了人間真情，同時(shí)還展現(xiàn)出了人格魅力。

關(guān)鍵詞：小學(xué)語(yǔ)文；教材；親情教育

小學(xué)語(yǔ)文教材中關(guān)于親情教育的內(nèi)容，是在教學(xué)者的領(lǐng)導(dǎo)教學(xué)過程中，引導(dǎo)學(xué)生以正確的人生觀和家庭觀認(rèn)識(shí)家庭、社會(huì)，并讓自己在學(xué)習(xí)過程中學(xué)會(huì)友愛互助和明辨是非的能力。

一、引導(dǎo)學(xué)生對(duì)親情進(jìn)行深刻的認(rèn)識(shí)和理解

在人一生的情感世界里，親情最為穩(wěn)固而長(zhǎng)遠(yuǎn)。親情不會(huì)隨著時(shí)間的流逝而消逝，更不會(huì)因?yàn)樨毟毁F賤或者個(gè)人的成長(zhǎng)變化而發(fā)生改變。但隨著社會(huì)的不斷發(fā)展，人們對(duì)親情的觀念或者對(duì)家庭的意識(shí)在這種社會(huì)變遷過程中逐漸發(fā)生了一些改變，潛移默化地對(duì)家庭的親情關(guān)系有著一定程度的影響。尤其是近年來(lái)不斷頻發(fā)的家庭暴力、虐待子女等，使得青少年尤其是處于正在成長(zhǎng)發(fā)育階段的小學(xué)生開始出現(xiàn)對(duì)家庭的逃離和恐懼、厭倦心理，這些問題的發(fā)生和產(chǎn)生的結(jié)果最根本的原因在于對(duì)家庭觀念和親情教育意識(shí)的淡薄和淺顯，沒有深刻理解親情的實(shí)質(zhì)和根本。

作為小學(xué)生，處于正在成長(zhǎng)旺盛期階段，親情教育是所有課程教育的基礎(chǔ)，教學(xué)者要讓學(xué)生認(rèn)識(shí)并理解到親情教育的重要性，同時(shí)并通過語(yǔ)文教材中的內(nèi)容進(jìn)行引導(dǎo)學(xué)習(xí)，幫助學(xué)生解讀親情。例如，在學(xué)習(xí)《奶奶的白發(fā)》這一課文時(shí)，教學(xué)者可以組織學(xué)生以小組的形式，根據(jù)課文內(nèi)容自編自導(dǎo)一個(gè)小品，進(jìn)行引導(dǎo)式教學(xué)，每個(gè)小組各自互相扮演老奶奶并進(jìn)行角色的互換，讓學(xué)生切身感受到課文中奶奶的“白發(fā)”的真正內(nèi)涵，表演之后，帶領(lǐng)學(xué)生進(jìn)行自由發(fā)揮對(duì)老奶奶“白發(fā)”的理解，并引申出如何理解這種親情的珍貴，然后教學(xué)者在知識(shí)梳理之后，為學(xué)生講述課文中通過對(duì)老奶奶“白發(fā)”的敘述，所表達(dá)的親情無(wú)價(jià)以及親情的偉大無(wú)邊，以此帶領(lǐng)學(xué)生對(duì)親情有著更為全面而深入的理解和認(rèn)識(shí)。

二、激發(fā)學(xué)生用真情實(shí)感來(lái)抒發(fā)自己對(duì)親情的渴望和珍惜

教學(xué)者作為教學(xué)的主導(dǎo)者，有義務(wù)通過語(yǔ)文教材中的具體課文內(nèi)容來(lái)引導(dǎo)學(xué)生對(duì)親情的認(rèn)識(shí)，并通過教材的學(xué)習(xí)積極有效地喚起學(xué)生對(duì)親情的渴望和珍惜親情的可貴。

例如，在學(xué)習(xí)《第一次抱母親》這一課時(shí)，文章主要通過講述了文中的“我”去醫(yī)院照顧生了病住在醫(yī)院的母親，并為了給母親換洗用臟的床單，“我”第一次抱起母親的那一剎那，感覺母親身體是那么瘦弱，抱起來(lái)輕得令人心酸的故事。通過“抱”母親讓“我”聯(lián)想到母親之所以這么瘦弱是因?yàn)檫@一生都在為了家庭不斷辛苦勞累付出，表達(dá)了作者對(duì)母親操勞的心疼和愧疚。文中第二次出現(xiàn)“抱”是在作者經(jīng)過一番思想感情的翻騰之后，重新把母親“抱”進(jìn)懷里，感受小時(shí)候自己在母親懷里的那種愛。因此教學(xué)者在教這一課時(shí)可以隨著文章敘述的思想感情的發(fā)展，把學(xué)生繼續(xù)引入一種親情的思潮中：故事就像發(fā)生在眼前的你我身上，我們漸漸長(zhǎng)大，成長(zhǎng)路上再多的艱辛和苦難，母親總是為我們肩挑背扛，她總是在為了家庭不斷付出著，從來(lái)不喊累不叫苦，是什么情感和力量讓母親能夠不斷付出不求回報(bào)地用那瘦弱的身體挑起一個(gè)又一個(gè)重?fù)?dān)呢？教學(xué)者在這樣的情感導(dǎo)入下，提出問題，激發(fā)學(xué)生對(duì)文中“抱”母親的親情故事表達(dá)自己對(duì)親情的理解和親情中的珍貴之處。

三、通過校園文化活動(dòng)來(lái)鼓勵(lì)學(xué)生“感恩”

在學(xué)習(xí)過程中，理論知識(shí)固然重要，但實(shí)踐是認(rèn)識(shí)的來(lái)源，因此在教學(xué)中，學(xué)好書本知識(shí)的同時(shí)，教學(xué)者也要結(jié)合校園的相關(guān)文化活動(dòng)來(lái)帶領(lǐng)學(xué)生對(duì)親情有更為深刻的認(rèn)識(shí)和學(xué)習(xí)，同時(shí)能夠通過這種親情教育的實(shí)踐，讓學(xué)生學(xué)會(huì)用感恩的心去報(bào)答親人的養(yǎng)育之恩。學(xué)校也應(yīng)該積極倡導(dǎo)通過校園活動(dòng)和文化建設(shè)的感恩教育內(nèi)容，幫助學(xué)生在成長(zhǎng)過程中形成良好而積極的親情價(jià)值觀和家庭觀。例如，教學(xué)樓的各個(gè)學(xué)生可見之處可以展示有關(guān)親情教育的詩(shī)句和故事，如《父愛如山》中的相關(guān)詩(shī)句，或者是孟郊的《游子吟》中有關(guān)母愛的詩(shī)句，從而讓學(xué)生在課外活動(dòng)中形成一定的條件反射。同時(shí)學(xué)校通過組織親情教育的文化節(jié)，設(shè)置獎(jiǎng)勵(lì)制的活動(dòng)內(nèi)容，激勵(lì)學(xué)生通過自己的努力為親人贏得禮物或者獎(jiǎng)狀，并要求附上自己對(duì)親人想說(shuō)的話送給親人，從而引導(dǎo)學(xué)生通過這種活動(dòng)增進(jìn)孩子與親人之間的親情，同時(shí)也讓學(xué)生感受到自己對(duì)親人的感恩之心。

四、培養(yǎng)并樹立學(xué)生孝親敬長(zhǎng)的良好傳統(tǒng)美德

孝敬父母，尊敬愛護(hù)父母，是我國(guó)中華民族的傳統(tǒng)美德，這也是在學(xué)校教學(xué)者必須明確教授給學(xué)生的基本道德素質(zhì)。例如，在學(xué)習(xí)《陳毅探母》一課時(shí)，講述了陳毅如何孝敬母親的故事。陳毅母親癱瘓臥床不起且大小便失禁，文中詳細(xì)敘述了一次陳毅出差回來(lái)探望病重的母親，陳毅不僅很有耐心地跟母親聊天談心，而且還為母親洗尿褲并告訴母親這是他應(yīng)該做的。在學(xué)習(xí)這一課時(shí)，教學(xué)者要通過強(qiáng)調(diào)孝敬父母并尊敬父母是一筆寶貴的精神財(cái)富，也是作為兒女應(yīng)盡的義務(wù)，鼓勵(lì)學(xué)生樹立孝親敬長(zhǎng)的傳統(tǒng)美德。

總之，親情教育對(duì)于學(xué)生的成長(zhǎng)發(fā)展具有重要意義，尤其是近年來(lái)家庭觀念和親情意識(shí)的淡薄，更要求小學(xué)語(yǔ)文的教育工作要重視并圍繞親情教育進(jìn)行展開，從而不斷幫助小學(xué)生樹立正確的人生觀、世界觀和家庭觀。