對(duì)于前童人來(lái)說(shuō)，有兩件值得一提而又自豪的事情：其一是“父母山”。童氏先祖童潢在這里安家落戶、繁衍子孫，700多年來(lái)，塔山和鹿山世代守護(hù)著童家人，被稱為“父母山”。其二是前童元宵行會(huì)。行會(huì)是前童人心中的信仰。我家在塔峰鹿阜之間，從小聽(tīng)父輩們講述濠公的故事，每年與鼓亭、抬閣、秋千一起度過(guò)元宵佳節(jié)。每到行會(huì)前，族里都要在適齡孩童里“選角”，裝扮成楊宗保、穆桂英等豪杰人物登上抬閣表演。這對(duì)選中的人家來(lái)講是無(wú)上的榮耀，而我有幸被選中，從那時(shí)起便結(jié)下與行會(huì)難以割舍的情緣，繼承和發(fā)揚(yáng)前童行會(huì)也成為我畢生的事業(yè)。

一

從我記事起，父親就告訴我，童家人舉辦行會(huì)活動(dòng)都是義務(wù)出工的，不能拿族里一分錢(qián)，即使吃飯也要回家自己解決，這是童家人的共識(shí)。1947年，我9歲時(shí)，已經(jīng)跟著隊(duì)伍抬鼓亭，鼓亭很重，最重的近1000斤，最輕的也有300多斤，一走就是幾里路，但每個(gè)人都不會(huì)覺(jué)得累。正月十四和正月十五，各房抬出18杠造型精美、風(fēng)格各異的鼓亭，掛燈飾、鳴群鑼、放銃花，一派繁榮景象，周邊村民都會(huì)趕來(lái)觀賞。到了1959年，我已經(jīng)成為行會(huì)活動(dòng)的骨干分子，但也是這一年之后，行會(huì)遇上了最難的35年。

受“大躍進(jìn)”和“人民公社化運(yùn)動(dòng)”的影響，生產(chǎn)隊(duì)和社員的部分財(cái)產(chǎn)無(wú)償收歸集體所有，10杠擺放在各房祠堂的鼓亭、抬閣、秋千因此被損毀，只留下8杠被村民藏在自己家中。1995年，前童籌備舉行建村760周年活動(dòng)時(shí)，我擔(dān)任前童村總支書(shū)記，很多族人希望借此機(jī)會(huì)續(xù)修家譜，我還希望能借機(jī)恢復(fù)元宵行會(huì)活動(dòng)。當(dāng)我們召開(kāi)會(huì)議提出恢復(fù)行會(huì)的想法后，有近一半人反對(duì)。原因是，一方面舉行周年活動(dòng)和修家譜的資金已經(jīng)比較緊張；另一方面行會(huì)活動(dòng)停了30多年，除鼓亭抬閣還在，其他東西都沒(méi)了，現(xiàn)存的鼓亭抬閣完全沒(méi)有修繕過(guò)，而且舉辦行會(huì)至少需要400個(gè)熟練的工作人員，這些都是當(dāng)時(shí)面臨的很現(xiàn)實(shí)的問(wèn)題。然而，在我們看來(lái)，行會(huì)不僅僅是一場(chǎng)活動(dòng)，更是家族精神的根本與祈愿，必須要恢復(fù)。

下定決心后，我們老一輩人挨家挨戶去做工作，希望大家有錢(qián)出錢(qián)、有力出力。每到飯點(diǎn)，我就約幾個(gè)族里德高望重的老人到每戶家里去，家里條件比較好的就出錢(qián)，條件不寬裕的就在行會(huì)那幾天義務(wù)出工。童家人中不乏急公好義之人，很多人主動(dòng)上門(mén)捐錢(qián)，尤其是族中有開(kāi)公司或辦工廠的，聽(tīng)說(shuō)要重新舉辦行會(huì)，都主動(dòng)前來(lái)幫忙。各方籌款加上村里海塘的承包款，我們好不容易湊足了錢(qián)，每杠鼓亭提供1000元修繕費(fèi)，各房族派出3到4人來(lái)組織動(dòng)員，終于將8杠鼓亭、抬閣、秋千抬了出去。

1995年元宵節(jié)，前童村建村760周年活動(dòng)正式啟動(dòng)。散居在全國(guó)各地的童氏后裔，或赴會(huì)或致電發(fā)函相賀，溫嶺童氏、臨海童氏、天臺(tái)童氏也派代表祝賀?！拔母锎蟾锩睍r(shí)被終止的前童元宵行會(huì)也如期恢復(fù)，四方村民、游人紛紛前來(lái)觀賞鬧元宵，場(chǎng)面十分浩大。

行會(huì)恢復(fù)了，被損毀的10杠鼓亭難道就讓它們永遠(yuǎn)消失了嗎？大部分經(jīng)歷過(guò)浩大行會(huì)活動(dòng)的老一輩都想把損毀的鼓亭修回來(lái)。幸好，前童是五匠之鄉(xiāng)，尤以木匠出名，童家人出了不少手藝好的手工匠人，他們也都見(jiàn)過(guò)鼓亭的樣子。為此，我專門(mén)把他們請(qǐng)來(lái)商量，如何按照原有樣子進(jìn)行修復(fù)。第二年，我給鼓亭被損毀的10個(gè)房族分配任務(wù)，必須把鼓亭造回去。我提出了兩點(diǎn)建議：一是盡可能按照以前的樣子，由我聯(lián)系各房族的木匠和懂行的老人，按老的造型設(shè)計(jì)回去；二是各房族修復(fù)鼓亭的資金自己想辦法解決。新造一杠鼓亭需要設(shè)計(jì)、雕刻、描金、彩繪等等，矮的有3層、5層，高的有7層、9層，每個(gè)房族至少需花10多萬(wàn)元。后來(lái)，各房索性統(tǒng)一按男丁數(shù)向每戶人家籌款，就連久居香港的童家人回鄉(xiāng)探親時(shí)也捐了5000元。經(jīng)過(guò)3年時(shí)間，10杠鼓亭、抬閣、秋千全部被修復(fù)了。重修的鼓亭和老的有些區(qū)別，一些想不起來(lái)的圖案、雕花只能以我們自己的祝福、寄語(yǔ)補(bǔ)充進(jìn)去，整體也比以前的高和大，幾十個(gè)人一起抬都很吃力，于是有人想了個(gè)辦法，給鼓亭、抬閣、秋千裝上車(chē)輪和發(fā)動(dòng)機(jī)推著走，燈籠里的蠟燭換成電燈，這個(gè)法子一直沿用到現(xiàn)在。

自此，每年元宵節(jié)，只要天不下雨，行會(huì)必定舉辦，活動(dòng)結(jié)束后由各房將鼓亭、抬閣、秋千抬回去各自妥善保管。

抬閣

二

上世紀(jì)末，前童龐大而完整的明清建筑群引起了上級(jí)部門(mén)的重視，古鎮(zhèn)保護(hù)和旅游開(kāi)發(fā)工作穩(wěn)步推進(jìn)，村里不少老房子經(jīng)過(guò)整理和修繕被保存下來(lái)，越來(lái)越多游客慕名而來(lái)，前童元宵行會(huì)的名聲也越來(lái)越大。2010年，為統(tǒng)一管理、統(tǒng)一修繕以及更好地展示前童元宵文化，前童鎮(zhèn)政府投資1000多萬(wàn)建造鼓亭館，希望將鼓亭、抬閣、秋千集中擺放進(jìn)去。起初，各房擔(dān)心鼓亭、抬閣、秋千放到鼓亭館后被鎮(zhèn)政府收走，所以抵觸情緒比較嚴(yán)重。后來(lái)，鎮(zhèn)政府干部找到我，告訴我建造鼓亭館是為了存放和保護(hù)行會(huì)道具以及展示行會(huì)文化，并不會(huì)改變各房的所有權(quán)。我建議簽訂協(xié)議讓村民安心，同時(shí)希望政府支持民間民俗活動(dòng)。最終，各房消除疑慮，把鼓亭、抬閣、秋千搬進(jìn)了鼓亭館。就這樣，游客在元宵節(jié)之外也可以看到前童行會(huì)的道具了，行會(huì)名聲更加響亮了。在縣政府的組織下，鼓亭、抬閣、秋千還被搬到上海、杭州等地展示，不僅在浙江地區(qū)有了名氣，在華東地區(qū)也積累了一定影響。

近兩年，我們這些老輩人努力找回行會(huì)吹彈的樂(lè)曲，根據(jù)以前曾經(jīng)在行會(huì)中吹奏過(guò)的老人的記憶找回了6個(gè)主要曲譜，包括《滿江紅》《梅依欄桿》《紅線襖》《馬燈調(diào)》《孟姜女》《紫竹調(diào)》。現(xiàn)在，這6個(gè)曲譜已經(jīng)集齊，我們還從各房找了年輕人來(lái)學(xué)，舉行行會(huì)時(shí)讓他們跟著隊(duì)伍一起吹彈。我們還委托文化站將曲譜編成小冊(cè)子，打算通過(guò)中小學(xué)校的音樂(lè)課讓學(xué)生們來(lái)學(xué)，以免這些傳統(tǒng)文化隨歲月而消逝。

去年，前童元宵行會(huì)成功入選國(guó)家非物質(zhì)文化遺產(chǎn)名錄。我已經(jīng)77歲，和我一樣見(jiàn)證過(guò)行會(huì)興衰榮辱并對(duì)行會(huì)付出心血的族人漸漸老去。我們現(xiàn)在要抓緊培養(yǎng)下一代傳承人，讓更多童家年輕人懂得行會(huì)的形態(tài)美、禮樂(lè)美、內(nèi)在美。舉辦行會(huì)費(fèi)時(shí)費(fèi)力，不僅要懂整個(gè)流程、路線、風(fēng)俗，更要懂行會(huì)歷史。目前，各房已經(jīng)著手挑選和培養(yǎng)第三批接手人，有的已可獨(dú)當(dāng)一面。我相信，有政府的重視和童氏族人的齊心，前童元宵行會(huì)一定可以傳承下去，并發(fā)揚(yáng)光大。