◎王小波

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君子的尊嚴(yán)

◎王小波

按照中國(guó)的傳統(tǒng)，君子是做人的典范：君子不言利，君子忍讓不爭(zhēng)，君子動(dòng)口不動(dòng)手，君子獨(dú)善其身。這都是老輩人傳下來(lái)的規(guī)矩，時(shí)至今日，以君子自居的人還是如此行事。我是寧做君子不做小人的，但我還是以為，君子身上有些缺點(diǎn)，不配作為人的典范，因?yàn)樗娜?、太窩囊、太受人欺。

君子既不肯與人爭(zhēng)利，就要安于清貧。但有時(shí)不是錢(qián)的問(wèn)題，是尊嚴(yán)的問(wèn)題。前些時(shí)候在電視上看到北京的一位人大代表發(fā)言，說(shuō)兒童醫(yī)院的掛號(hào)費(fèi)是一毛錢(qián)，公廁的收費(fèi)是兩毛錢(qián)。很顯然，這樣的收費(fèi)標(biāo)準(zhǔn)有損醫(yī)務(wù)工作的尊嚴(yán)。當(dāng)然，發(fā)言的結(jié)尾是呼吁有關(guān)領(lǐng)導(dǎo)注意這個(gè)問(wèn)題，有關(guān)領(lǐng)導(dǎo)也點(diǎn)點(diǎn)頭說(shuō)：是呀是呀，這個(gè)問(wèn)題要重視。我總覺(jué)得這位代表太君子，沒(méi)把話(huà)講清楚——直截了當(dāng)?shù)恼f(shuō)法是：我們要收兩塊錢(qián)。別人要是覺(jué)得太貴，那你就還個(gè)價(jià)來(lái)——如此三下五除二就切入了正題。這樣說(shuō)話(huà)比較能解決問(wèn)題。

君子不與人爭(zhēng)，就要受氣。舉例來(lái)說(shuō)，我乘地鐵時(shí)排隊(duì)購(gòu)票，總有些不三不四的人到前面加塞。說(shuō)實(shí)在的，我有很多話(huà)要說(shuō)：我排隊(duì)，你為什么不排隊(duì)？你忙，難道我就沒(méi)有事？但是礙于君子的規(guī)范，講不出口來(lái)。話(huà)憋在肚子里，難免要生氣。有時(shí)氣不過(guò)，就嚷嚷幾句：排隊(duì)，排隊(duì)啊。這種表達(dá)方式不夠清晰，人家也不知是在說(shuō)他。正確的方式是：指住加塞者的鼻子，口齒清楚地說(shuō)道：先生，大家都在排隊(duì)，請(qǐng)你也排隊(duì)。但這樣一來(lái)，就陷入與人爭(zhēng)論的境地，肯定不是君子了。

常在報(bào)紙上看到這樣的消息：流氓橫行不法，圍觀(guān)者如堵，無(wú)人上前制止。我敢斷定，圍觀(guān)的都是君子，也很想制止，但怎么制止呢？難道上前和他打架嗎？須知君子動(dòng)口不動(dòng)手啊。我知道英國(guó)有句俗話(huà)：紳士動(dòng)拳頭，小人動(dòng)刀子。假如在場(chǎng)的是英國(guó)紳士，就可以上前用拳頭打流氓了。

既然扯到了紳士，就可以多說(shuō)幾句。從前有個(gè)英國(guó)人到澳大利亞去旅行，過(guò)海關(guān)時(shí)，當(dāng)?shù)毓賳T問(wèn)他是干什么的。他答道：我是一個(gè)紳士。因?yàn)闅v史的原因，澳大利亞人不喜歡聽(tīng)到這句話(huà)，尤其不喜歡聽(tīng)到這句話(huà)從一個(gè)英國(guó)人嘴里說(shuō)出來(lái)。那官員又說(shuō)：我問(wèn)你的職業(yè)是什么。英國(guó)人答道：職業(yè)就是紳士。難道你們這里沒(méi)有紳士嗎？這下澳大利亞人可火了，差點(diǎn)揍他，幸虧有人拉開(kāi)了。在英美，說(shuō)某人不是紳士，就是句罵人話(huà)。當(dāng)然，在我們這里說(shuō)誰(shuí)不是君子，等于說(shuō)他是小人，也是句罵人話(huà)。但君子和紳士不是一個(gè)概念。從字面上看，紳士（gentleman）是指溫文有禮之人，其實(shí)遠(yuǎn)不止此。紳士要保持個(gè)人的榮譽(yù)和尊嚴(yán)，甚至可以說(shuō)是這方面的專(zhuān)業(yè)戶(hù)。坦白地說(shuō)，他們有點(diǎn)狂傲自大，但也有一種好處：真正的紳士決不在危險(xiǎn)面前止步。大戰(zhàn)期間，英國(guó)紳士大批開(kāi)赴前線(xiàn)為國(guó)捐軀，甚至死在了一般人前面。君子的標(biāo)準(zhǔn)里就不包括這一條。

中國(guó)的君子獨(dú)善其身，這樣就沒(méi)有了尊嚴(yán)。這是因?yàn)樽饑?yán)是屬于個(gè)人的、不可壓縮的空間，這塊空間要靠自己來(lái)捍衛(wèi)——捍衛(wèi)的意思是指敢爭(zhēng)、敢打官司、敢動(dòng)手（勇斗歹徒）。我覺(jué)得人還是有點(diǎn)尊嚴(yán)的好，假如個(gè)人連個(gè)待的地方都沒(méi)有，就無(wú)法為人做事，更不要說(shuō)做別人的典范。

孫曉利選自《王小波散文精選》，有刪改

中國(guó)的君子是士和禮的代表，自然好面子。文中所指的“不動(dòng)手”“太文弱”“太窩囊”“太受人欺”，確是事實(shí)。這樣的君子，本身是缺失尊嚴(yán)的，更不可能樹(shù)立尊嚴(yán)的范本。他們有合乎禮儀的外表，內(nèi)心卻不充實(shí)，虛榮而懦弱，這與英國(guó)“真正的紳士決不在危險(xiǎn)面前止步”不同，本質(zhì)上就是對(duì)待個(gè)人與國(guó)家（公眾）的價(jià)值觀(guān)不同。作者指出“尊嚴(yán)要靠自己捍衛(wèi)”，可謂一針見(jiàn)血。