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      論杜甫的親情題材詩

      2016-05-24 01:19:26丁慶慧
      名作欣賞·學術(shù)版 2016年5期
      關(guān)鍵詞:詩史杜甫

      丁慶慧

      摘 要:杜甫是歷史上著名的詩人,他一生創(chuàng)作了大量廣為流傳的詩篇,親情詩在其所有詩歌中占據(jù)重要地位,主題思想概括為:相濡以沫的夫妻之情、父慈子孝的父子之愛、血脈相連的兄弟(姊妹)親情等。本文主要論述杜甫親情詩中的夫妻情、父子愛、兄弟情以及對前代的繼承和后世的發(fā)展。

      關(guān)鍵詞:杜甫 詩史 夫妻情 父子愛 兄弟情

      杜甫的親情題材詩在他所創(chuàng)作的所有題材中數(shù)量不是最多的,但反映的內(nèi)容卻非常深刻,能夠引起讀者的共鳴。由于他常年離家,所以在他的親情詩中,對家人的思念之情表現(xiàn)得尤為明顯。

      一、杜甫親情題材詩的思想內(nèi)容 與古代許多文人墨客不同,杜甫一生只娶了楊氏一位妻子。他與妻子的關(guān)系非常好,這一點可以從他的詩作中看出來。分析杜甫的親情詩,發(fā)現(xiàn)他喜歡用“老妻”二字來表達對妻子的愛。在他心中一直記掛“老妻”,分析《月夜》發(fā)現(xiàn),在杜甫看來“老妻”是令人憐惜的:“今夜州月,閨中只獨看。遙憐小兒女,未解憶長安。香霧云鬟濕,清輝玉臂寒。何時倚虛幌,雙照淚痕干。”{1}

      這首詩是描寫杜甫在月夜思念妻子而作的,詩文想象豐富,刻畫得非常細致。詩的開頭“獨看”二字,交代詩人當時是獨自在長安的夜晚賞月。按照正常的邏輯,應(yīng)該是寫詩人由長安的月亮,而想起了州。但是杜甫卻從妻子在州“獨看”月亮而想念長安寫起,以妻子來襯托自己的思念之情,感情自然而然又進一層。詩人當時的處境非常糟糕,有可能會失去自由,甚至生死難測。但是他擔心的不是自己,而是想到妻子對自己處境的擔憂便坐立難安。所以他神馳千里,仿佛看見了妻子在月光之下因為思念丈夫,久久不愿入眠,而夜霧沾濕了她的鬢發(fā),在微弱的月光里她的雙臂越來越冷。每當想到妻子因為自己的安危而夜不能寐時,詩人忍不住傷心、難過。最后一句詩抒發(fā)了詩人美好的期盼,期盼與妻子團聚時共同倚靠在透光的帷幔旁,讓月光擦干彼此思念的淚水,但是偏偏“何時”一詞又生發(fā)出無盡的愁緒,不禁令人感嘆這團聚的一天究竟何時才能真正到來!可見詩人鐘情之至。在《杜甫詩歌鑒賞辭典》中于這首詩的賞析如下:“這首詩借看月而抒離情,但所抒發(fā)的不是一般情況下的夫婦離別之情。作者在半年以后所寫的《述懷》詩中說:‘去年潼關(guān)破,妻子隔絕久,寄書問三川(州的屬縣,羌村所在),不知家在否,幾人全性命?盡室豈相偶!兩詩參照,就不難看出‘獨看的淚痕里浸透著天下亂離的悲哀,‘雙照的清輝中閃耀著四海升平的理想。字里行間,時代的脈搏是清晰可辨的?!眥2}在《月夜》中詩人除了表達對妻子的愛憐外,他對子女的關(guān)愛與寬容也躍然紙上:“遙憐小兒女,未解憶長安”,作為父親,杜甫不能時刻陪伴在兒女身邊,“憐”字,生動地表達了他對子女們的思念之情。子女們還小,也許并不懂得什么是想念,而杜甫卻怎能不念呢?從孩子們的“不念”更能反襯出詩人之“念”的深刻切實,由此突出杜甫的慈父形象。

      二、杜甫的親情題材詩的藝術(shù)特色 縱觀杜甫的親情詩,發(fā)現(xiàn)他在表達對親情的切實感受時傾向于用寫實的手法。如在《月夜憶舍弟》中,詩人通過白描的手法表現(xiàn)了對兄弟們安危的深切擔憂:“戍鼓斷人行,秋邊一雁聲。露從今夜白,月是故鄉(xiāng)明。有弟皆分散,無家問死生。寄書長不達,況乃未休兵。”{3}

      這首詩寫于“安史之亂”發(fā)生的第五年,即乾元二年(759)秋天。史思明從范陽領(lǐng)兵南下,途徑汴州、洛陽等地,所到之處混戰(zhàn)一片。此時杜甫身在秦州,而其幾個兄弟生活在戰(zhàn)亂地區(qū),由于戰(zhàn)火紛飛,無法互通音信,這引起了他強烈的擔憂和濃濃的思念。詩的題目是“月夜”,但是,作者的落筆點并非月夜,而是通過一幅秋季邊塞圖的描寫,來渲染凄清冷寂的氛圍:“戍鼓斷人行,邊秋一雁聲?!甭窋嘈腥?,這是所見;戍鼓雁聲,這是所聞。滿眼望去,凄涼荒蕪。“露從今夜白”,作者頷聯(lián)點題,既是對景物的描寫,也點明當時正值“白露”這一節(jié)氣。白露的描寫,既表明當時的氣候非常寒冷,又與下一句中明月遙相呼應(yīng)?!霸率枪枢l(xiāng)明”,同樣也是一句寫景的詩句,其表現(xiàn)手法卻與上句有所不同。杜甫筆下的景并不完全是他親眼看到的真實客觀存在的實景,而是融入了主觀感情的一種想象的景色。這四句詩的描寫看上去與詩的主題——憶弟無關(guān),實則不然?!坝械芙苑稚ⅲ瑹o家問生死”,上句是說如今兄弟們因為戰(zhàn)亂而離散各地,音信不通;下句是說現(xiàn)在家已經(jīng)不復(fù)存在了,而兄弟們也都生死未卜。這兩句話讀上去就讓人心生悲哀,思慮萬千?!凹臅L不達,況乃未休兵”,則更深層次地刻畫了詩人心底的牽掛與無奈。

      杜甫的親情題材詩,在關(guān)注個人“小我”的情感的同時,又彰顯出“大我”的魅力,處處表現(xiàn)出了對國家命運的深切關(guān)注。如在《自京赴奉先縣詠懷五百字》最后兩句詩:“默思失業(yè)徒,因念遠戍卒。憂端齊終南,洞不可掇?!眥4}當時詩人雖然痛失愛子,心情悲痛郁悶,但是仍然對處于水生火熱之中的國家和人民密切關(guān)注。詩人從個人的生活,聯(lián)想到大家的處境;從人民的苦難,推及國家的興衰。這該有多么大的胸懷。

      杜甫親情詩描寫的內(nèi)容非常廣泛。從父親的角度出發(fā),杜甫對子女們的關(guān)心不僅體現(xiàn)在他們身體的健康成長上,也體現(xiàn)在對他們學習教育問題的重視上。他認為教育應(yīng)該是“傳之仁義禮智信,列之以公侯伯子男”。

      如《又示宗武》詩云:“應(yīng)須飽經(jīng)術(shù),已似愛文章。十五男兒志,三千弟子行。曾參與游夏,達者得升堂。”這首詩勸勉宗武能飽讀經(jīng)書,懷抱大志,傳承儒家思想。這與杜甫的儒家本色以及“奉儒守官”的家庭出生有著密切的關(guān)系。{5}

      此外,杜甫描寫的兒女親情詩并沒有直抒胸臆,表達自己對子女深切無私的愛,而是通過對日常生活場景的描繪,讓人感受到他與兒女們相處時的融洽和歡樂。

      三、杜甫親情題材詩對前代的繼承以及后代的影響

      有著悠久歷史的中國,無論在哪個在朝代,都異常重視人倫親情,因此親情詩理所當然地成為中國詩歌史中不可或缺的組成部分。杜甫可以說是唐代親情詩的集大成者,他繼承了《詩經(jīng)》中親情詩的創(chuàng)作模式,并對后代詩人寫作親情詩產(chǎn)生重大影響。

      《詩經(jīng)》是中國詩歌史上第一部詩歌總集,我國的詩歌和親情詩就是由此衍生出來的。據(jù)統(tǒng)計《詩經(jīng)》中的親情詩大概有二十首左右,而帶有親情色彩的詩句更多。如《邶風·凱風》就是一首兒子歌頌贊揚母親偉大形象的詩。兩漢時期親情詩的創(chuàng)作中,大多抒發(fā)了父母與子女之間的情感,如漢樂府的《婦病行》中除了描寫夫妻雙方的相濡以沫外,更將母愛刻畫得非常深刻,感人肺腑。到了魏晉南北朝時期,陶淵明的親情詩可稱得上是成就最高的,主要有:《命子》《責子》《與子儼等疏》等。他在《責子》中寫道:“白發(fā)被兩鬢,肌膚不復(fù)實。雖有五男兒,總不好紙筆。阿舒已二八,懶惰故無匹。阿宣行志學,而不愛文術(shù)。雍端年十三,不識六與七。”{6}他巧妙地運用責備這種含蓄的方式,表達了自己對兒子們的深沉父愛,正所謂“愛之深,責之切”。

      到了宋代,一直以愛國詩人形象存在的陸游也創(chuàng)作了一定數(shù)量的親情詩,如《沈園》二首、《自傷》《聞婆餅焦》《送子虞吳門之行》等等。其中《沈園》二首是作者在七十五歲時故地重游,有感而發(fā)創(chuàng)作的兩首悼亡詩,悼念他的結(jié)發(fā)妻子唐琬。從這兩首詩我們可以看出陸游對待愛情的態(tài)度是堅貞不一的,這點與杜甫如出一轍:

      其一

      城上斜陽畫角哀,沈園非復(fù)舊池臺。

      傷心橋下春波綠,曾是驚鴻照影來。

      其二

      夢斷香銷四十年,沈園柳老不吹綿。

      此身行作稽山土,猶吊遺蹤一泫然。{7}

      這兩首詩是詩人平靜的回憶,回憶了他與唐琬之間悲傷的愛情故事。他用自然樸實的文字來傾訴自己悠悠的情思,慢慢道出深切的哀怨和無盡的悲傷??梢哉f這兩首詩是詩人沉淀之后的深沉感受,是感情自然的流露,讀之不禁令人潸然淚下。

      此外,陸游與杜甫在對子女的教育方式上面,有異曲同工之處。在仕途經(jīng)歷上與杜甫相似的陸游,在子孫教育方面非常嚴格,他期盼子孫能夠刻苦學習,將來考取功名、為國效力,成為一個愛國敬業(yè)的人,如《示兒》:“死去元知萬事空,但悲不見九州同。王師北定中原日,家祭無忘告乃翁?!眥8}

      此后的元、明、清三朝也涌現(xiàn)了一大批親情詩的佳作,如耶律楚材的《思親有感二首》、明太祖的《思親歌》、鄭燮的《撫孤行》等等。

      四、結(jié)語

      從杜甫的親情詩中,我們可以看出他對親人的感情純真質(zhì)樸,這是人性的最本質(zhì)表現(xiàn)。雖然已經(jīng)過去幾百年,但只要我們吟誦這扣人心弦、蕩氣回腸的佳作時,都會被蘊藏其中的相濡以沫的夫妻之情、老牛舐犢的父子之愛,還有那情深似海的兄弟之情所強烈震撼。這些不會因為時代的變遷而發(fā)生改變;相反,對于我們建設(shè)社會主義和諧社會、弘揚中華民族的優(yōu)良美德都具有積極的推動作用。同時,杜甫詩歌當中所蘊含的高度的審美價值和藝術(shù)價值,既會為我們更好地研究杜甫提供切實可靠的資料,又會給予我們心靈無限美好的享受。

      {1}{3}{4} (唐)杜甫:《杜甫選集》,上海古籍出版社1983年版,第76頁,第144頁,第69頁。

      {2} 俞平伯:《杜甫詩歌鑒賞辭典》,上海辭書出版社2012年版,第57頁。

      {5} 詹志紅:《唐代親情詩的主題意蘊分析——以杜甫親情詩為中心》,《牡丹江師范學院學報》(哲學社會科學版)2012年第3期,第10-12頁。

      {6} 吳小如:《陶淵明詩文鑒賞辭典》,上海辭書出版社2012年版,第11頁。

      {7}{8} 錢仲聯(lián):《陸游詩文鑒賞辭典》,上海辭書出版社2013年版,第133頁,第160頁。

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