郭誠裕

摘 要 佛教作為中國傳統(tǒng)文化中重要的一支，往往契合統(tǒng)治者的治國理念，因此受到皇帝的青睞而得以盛行于世；瓷雕佛像藝術也因此得到發(fā)展。自古以來，我國很多名工巨匠秉承揚棄傳統(tǒng)，推陳出新的創(chuàng)作理念，為瓷雕佛像藝術的發(fā)展寫下了濃墨重彩的一筆。我國瓷雕藝術的風格因此獨具一格，享譽世界。本文擬從雕塑特點、傳承意義、發(fā)展趨勢、具體方法等方面出發(fā)，簡要談談傳統(tǒng)瓷雕佛像造型的塑造。

關鍵詞 傳統(tǒng)瓷雕佛像；塑造；中國

傳統(tǒng)的中國瓷雕佛像以佛教人物為題材，多為紀念其功績。隨著時代不斷發(fā)展，瓷雕佛像在不同歷史時期也表現(xiàn)出不同的特征。細節(jié)上可能有諸多差異，但有一點是共通的：它們都寄托了時代精神和工匠藝人的理想，表達了人們對美好生活的向往，某種程度上甚至也改變了人們的思想、促進了社會的進步、弘揚了中華文化，因此影響深遠。我國瓷雕佛像藝術留下的不僅有實物，還有中華民族代代相傳的精神，這也正是中國傳統(tǒng)瓷雕佛像藝術的魅力所在。

1 中國傳統(tǒng)瓷雕佛像藝術的特點

（1）中國傳統(tǒng)瓷雕佛像造型比較簡潔

與西方相比，中國傳統(tǒng)藝術更多追求平實簡約的美感，傳統(tǒng)瓷雕佛像正如中國畫一般，注重傳神寫意。如瓷雕佛像頭部往往寥寥數(shù)筆即已完成刻畫，而并不細細勾勒。以線條藝術為基礎，既體現(xiàn)了東方美，又直截了當表達出了工匠藝人的情感，兼顧人性化，佛像因此栩栩如生，可謂一舉多得。時至今日，可能有很多人認為古代瓷雕佛像過于粗略，不夠細致；這雖然是事實，但我們更應以歷史的眼光予以正確對待。只有這樣，才能在世界范圍內不斷弘揚中國的優(yōu)秀文化。

（2）中國傳統(tǒng)瓷雕佛像藝術極具開放性、世俗性

中華民族秉性謙虛好學，中華文明也因此海納百川。佛教起源于印度，后傳入中國。漫長的融合孕育了本土化的佛教文化，獨樹一幟，影響深遠。歷史的車輪滾滾向前，佛教與大眾的聯(lián)系日益緊密，出現(xiàn)了許多反映現(xiàn)實生活的佛教藝術作品。在中國，四大菩薩尤為善男信女廣泛虔誠信奉，有事無事輒奉香頂禮膜拜，以求得菩薩的保佑。

（3）中國傳統(tǒng)瓷雕佛像藝術與當今時代精神相契合

傳統(tǒng)瓷雕佛像藝術所表現(xiàn)出的情懷契合了現(xiàn)今大力弘揚的價值觀，體現(xiàn)了以人為本的思想，有利于中國文化在世界范圍內弘揚。

2 中國傳統(tǒng)瓷雕佛像的內涵

佛像的背后往往隱含著很多美麗動人而引人向善的故事。如，仔細觀察觀音塑像，會發(fā)現(xiàn)無論其舉止還是表情都表現(xiàn)出祥和、平靜的特征。蓮花素有“出淤泥而不染，濯清漣而不妖”之美名，觀音的蓮座象征了純潔、美好和善良。又如，活佛濟公的事跡經(jīng)塑像而傳揚深遠，他詼諧的風格受到大眾的歡迎，有助勸世從善。

3 中國傳統(tǒng)瓷雕佛像藝術的發(fā)展趨勢

在新時期，佛教文化因其有利于構建和諧社會、弘揚社會正能量的好處，必然會受到重視；而瓷雕佛像藝術也必然煥發(fā)新的光彩。瓷雕佛像藝術歷史悠久，在大眾心中有著重要的地位，經(jīng)濟上也有很高的收藏價值。明清瓷雕佛像制作精良，價格不菲，潛力仍大，就非常值得收藏。從瓷雕佛像藝術的發(fā)展軌跡也可以看出相應時代佛教的發(fā)展，這很好理解。隨著新時期社會各界對瓷雕佛像藝術的不斷看重，中國文化尤其是佛教文化將再次主動走向世界，這有利于增進世界對中國的了解。

4 如何發(fā)展中國傳統(tǒng)瓷雕佛像藝術

佛教在中國影響深遠，進一步傳播佛教文化，將有利于促進人與人之間的和睦乃至世界的和平，從而順應時代潮流，建設和諧社會。

（1）我國瓷雕佛像造型的創(chuàng)新

我國燒制陶瓷的歷史源遠流長，瓷雕佛像藝術也應與時俱進，有所創(chuàng)新。自由女神像聞名世界，至少部分要歸功于其人物造型上的大膽設計。瓷雕佛像藝術也應在不失莊重的前提下進行造型上的創(chuàng)新，廣泛聽取意見，加入更多動作，表現(xiàn)出鮮明的個性，有助于大眾更深刻地了解佛教人物，最終更好地弘揚佛教文化。

（2）我國瓷雕佛像藝術中手法的改進

藝術的發(fā)展促進了文化的傳播。瓷雕佛像藝術是各種文化糅合的產物，它拉近了佛教人物與普羅大眾之間的距離，佛教人物因此而不再神秘；工藝的成熟賦予了佛像濃重的生活氣息，生動有趣。中國傳統(tǒng)瓷雕佛像藝術要繼續(xù)發(fā)展，離不開國家資金上的支持和經(jīng)營上的規(guī)范。從業(yè)人員應努力提高自身素質，不斷在瓷雕佛像藝術實踐中汲取經(jīng)驗，取長補短，以實現(xiàn)工藝進步，進而發(fā)揮出自身的價值，為中國佛教文化的弘揚盡自己的綿薄之力。

（3）我國瓷雕佛像藝術中顏色及其他方面的改變

瓷雕佛像藝術不僅需要考慮到人物表情動作上的細微變化，還需要統(tǒng)籌顏色、材料、具體工藝等方方面面的細節(jié)。為佛教人物塑像原本就是出于長久紀念的目的，因此其顏料也必須穩(wěn)定持久，而不會經(jīng)常掉色；如果經(jīng)常掉色，顯然會增加一大筆維護費用。這方面可試用國外的先進色料，效果或有較大提升。隨著時代的發(fā)展，瓷雕佛像的材質也不斷改進。胎質細膩光滑，色料明麗濃郁，無疑會加分不少。

5 結 語

從前，社會對傳統(tǒng)瓷雕佛像藝術的傳承不足，這方面資料寥寥，導致瓷雕佛像藝術的發(fā)展舉步維艱。如今，文化對經(jīng)濟的推動作用日益明顯，佛教文化作為中國文化的重要一支，必將不斷發(fā)展、歷久彌新。

參 考 文 獻

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