王麗芹

摘 要 宜興紫砂壺具有近六百年的發(fā)展歷史，自誕生以來(lái)一直受到文人的喜愛(ài)。紫砂壺是陶瓷的藝術(shù)，也是造型的藝術(shù)、火的藝術(shù)。其原料、造型、工藝等方面融入諸多元素，是藝術(shù)與文化相互滲透的結(jié)晶。

關(guān)鍵詞 紫砂；福祿紫砂壺；藝術(shù)美；文化價(jià)值

紫砂始于宋代，興于明清。紫砂壺受文人雅士長(zhǎng)久以來(lái)的追捧和把玩，逐步形成“冶造型、文學(xué)、繪畫(huà)、書(shū)法、篆刻于一體”的金石風(fēng)格。宋代詞人蘇東坡便有“青煙白菜炒米飯，氐壺天水菊花茶?！钡拿?。在我看來(lái)，紫砂藝術(shù)與詩(shī)詞、書(shū)畫(huà)、音樂(lè)是相通的。紫砂藝人通過(guò)壺器的造型、線(xiàn)條以及色彩的組合，譜成了華美的紫砂樂(lè)章?，F(xiàn)以紫砂“福祿紫砂壺”為例（見(jiàn)圖1），談?wù)勛仙皦氐乃囆g(shù)美及其文化價(jià)值。

1 紫砂“福祿紫砂壺”的造型工藝

紫砂壺作為工藝美術(shù)收藏品，講究“真、善、美”。所謂“真”，就是原料真、心意真，作者以真實(shí)的手法與真誠(chéng)的態(tài)度進(jìn)行創(chuàng)作；所謂“善”就是講究紫砂人文精神的傳承，是作者人格魅力的集中反映；所謂“美”就是作品要符合多數(shù)人的審美，造型要美，工藝要精，既方便日用又美觀(guān)大方，要表現(xiàn)出紫砂材質(zhì)特有的機(jī)理和質(zhì)感。這款紫砂“福祿紫砂壺”身扁，腹鼓，頸高，蓋板平滑。此壺蓋口沿子母線(xiàn)吻合嚴(yán)密，合成圓線(xiàn)飽滿(mǎn)；二彎流胥出自然，富于靈動(dòng)的氣息；葫蘆枝狀提梁把因勢(shì)而起，整體看上去骨肉亭勻、收展有度，一氣呵成，酣暢淋漓。紫砂“福祿紫砂壺”的最大特點(diǎn)在于瓜蒂狀壺鈕，壺把底端伸出一枝葫蘆藤葉貼于壺腹，藤蔓連綿不絕，寓意多子多孫、福運(yùn)綿長(zhǎng)、榮華富貴，更給人一種返璞歸真、淡雅的感覺(jué)。

2紫砂“福祿紫砂壺”的藝術(shù)美

紫砂壺從來(lái)都是中國(guó)傳統(tǒng)文化的最佳載體。它集書(shū)法、篆刻、玉石、青銅、陶瓷等多種中國(guó)傳統(tǒng)藝術(shù)于一身，是中國(guó)最富藝術(shù)表現(xiàn)力的傳統(tǒng)藝術(shù)之一。從這款紫砂“福祿紫砂壺”來(lái)看，它用線(xiàn)條的韻律對(duì)自然瓜果進(jìn)行了深情的謳歌。仔細(xì)觀(guān)察依稀能看到葫蘆的影子，就像萬(wàn)物總是扎根大地。如細(xì)細(xì)品味，能從那活潑生動(dòng)的藤蔓線(xiàn)條里感受到紫砂仿生花貨的魅力。扁圓的壺腹由葫蘆變形而來(lái)，著力表現(xiàn)生命的本真，體現(xiàn)出一種酣暢淋漓的藝術(shù)狀態(tài)，而不是單純?cè)佻F(xiàn)葫蘆的原貌，或?qū)?jīng)典作品的刻意模仿。其實(shí)，許多藝人奉如圭臬的模仿，離真正的藝術(shù)有很大的距離。此壺風(fēng)格隨性自然，充分利用了紫砂泥的特性，追求體現(xiàn)被掌控的奔放和張力。尤其是壺把做成了提梁，體現(xiàn)如風(fēng)一般的自由，自由的深處深藏著繾綣的柔情，是道家無(wú)畏又無(wú)為的傳統(tǒng)情懷。紫砂“福祿紫砂壺”做到了返璞歸真，肌理之美、視覺(jué)之美、靜態(tài)之美、陳設(shè)之美、觸覺(jué)之美，都在此壺上得到了充分的體現(xiàn)。

3 紫砂“福祿紫砂壺”的文化價(jià)值

將紫砂風(fēng)格與傳統(tǒng)的吉祥文化融于一身，是此壺的重要特點(diǎn)。紫砂“福祿紫砂壺”以葫蘆裝飾，具有特別的涵義。葫蘆是中華民族最原始的吉祥物之一，上至百歲老翁，下至黃發(fā)孩童，見(jiàn)之無(wú)不喜愛(ài)，就連電視劇中也要賦予葫蘆多能的神奇。葫蘆的枝“蔓”與“萬(wàn)”諧音，每個(gè)成熟的葫蘆里葫蘆籽眾多，漢族先民就聯(lián)想到“子孫萬(wàn)代，繁茂吉祥”；葫蘆諧音“護(hù)祿”、“福祿”，加之其本身形態(tài)各異、造型優(yōu)美，無(wú)需人工雕琢就給人帶來(lái)祥和的喜氣。古人認(rèn)為葫蘆可以驅(qū)災(zāi)辟邪、祈求幸福，使子孫人丁興旺。紫砂“福祿紫砂壺”在外型上看是一個(gè)扁圓形的葫蘆，象征著生活和諧美滿(mǎn)，夫妻互敬互愛(ài)。葫蘆圖案蘊(yùn)藏了強(qiáng)烈的美好愿望，給人帶來(lái)歡樂(lè)，美觀(guān)而吉祥。千百年來(lái)，葫蘆始終都作為一種吉祥物和觀(guān)賞品而受到人們的喜愛(ài)和珍藏。此壺以葫蘆為造型和裝飾，有福祿的吉祥寓意。

4 結(jié) 語(yǔ)

宜興紫砂起始于北宋，成熟于明清，繁榮于當(dāng)代，在幾百年的傳承中內(nèi)涵不斷豐富，技藝不斷提高，形成了一種獨(dú)特的文化。尤其是紫砂壺的風(fēng)格和形式不斷拓展，技藝精益求精，表現(xiàn)手法日臻完善，呈現(xiàn)出百花齊放的嶄新風(fēng)貌。紫砂壺之所以扣人心弦，關(guān)鍵還是它獨(dú)特的藝術(shù)美與文化價(jià)值；就像這款紫砂“福祿紫砂壺”，作品以對(duì)歷代經(jīng)典紫砂藝術(shù)的傳承為基礎(chǔ)，融實(shí)用性、藝術(shù)性為一體，使人在品鑒造型的同時(shí)也能獲得美的享受，同時(shí)感受到此壺內(nèi)在福祿吉祥的美好寓意。

參 考 文 獻(xiàn)

[1]周海軍.紫砂壺中的民俗味——淺析“福祿壺”的造型語(yǔ)言[J].陶瓷科學(xué)與藝術(shù).2013，（04）：97

[2]張家鈞.紫苑擷英品壺韻——讀《讀壺記》[M].重慶大學(xué)出版社.2015