李娜

摘 要：漢語(yǔ)言文學(xué)是中華民族幾千年來(lái)的文化沉淀，作為中華民族文化精髓的傳承載體，漢語(yǔ)言文學(xué)憑借自身獨(dú)特魅力，逐漸受到廣泛認(rèn)可。漢語(yǔ)言文學(xué)作品博大精深，其語(yǔ)言的使用與意境的揣摩是一個(gè)十分復(fù)雜、微妙的過(guò)程。有鑒于此，加強(qiáng)漢語(yǔ)言文學(xué)中語(yǔ)言的使用與意境分析，具有一定的現(xiàn)實(shí)意義。

關(guān)鍵詞：漢語(yǔ)言文學(xué)；語(yǔ)言；使用技巧

一、漢語(yǔ)言文學(xué)專業(yè)語(yǔ)言使用與意境分析的特點(diǎn)

（一）漢語(yǔ)言文學(xué)的目的性特點(diǎn)

漢語(yǔ)言文學(xué)的學(xué)習(xí)旨在強(qiáng)化學(xué)生的溝通技巧，并對(duì)經(jīng)典文學(xué)作品進(jìn)行更深層次的解讀，站在更加專業(yè)的角度欣賞文學(xué)作品，從而促進(jìn)漢語(yǔ)言文學(xué)的弘揚(yáng)與發(fā)展。在開展教學(xué)活動(dòng)時(shí)，學(xué)生能夠通過(guò)語(yǔ)言應(yīng)用技巧的練習(xí)，促進(jìn)自身語(yǔ)言把握與分析能力的提升。

（二）漢語(yǔ)言文學(xué)專業(yè)的主體特性

就現(xiàn)階段情況來(lái)看，參與漢語(yǔ)言文學(xué)學(xué)習(xí)的學(xué)生通常為文科生，這部分學(xué)生均對(duì)漢語(yǔ)言文學(xué)抱有極大興趣。

在各高校中，漢語(yǔ)言文學(xué)專業(yè)的開展，重點(diǎn)針對(duì)文科專業(yè)的學(xué)生，對(duì)理科生并無(wú)硬性要求。由此看來(lái)，漢語(yǔ)言文學(xué)專業(yè)的學(xué)習(xí)主體，完全是可以確定的。文科生在學(xué)習(xí)過(guò)程中，探析漢語(yǔ)言文學(xué)蘊(yùn)藏的內(nèi)涵其實(shí)是比較得心應(yīng)手的，這是由于他們本身具有良好的文科基礎(chǔ)，對(duì)字詞句以及語(yǔ)法修辭等方面的推敲有顯著的優(yōu)勢(shì)。

（三）漢語(yǔ)言文學(xué)專業(yè)的交際性

作為人類用于溝通交流的主要工具，隨著交流經(jīng)驗(yàn)的積累，人們的思維、思想等均將發(fā)生巨大改變。與此同時(shí)，人們對(duì)于某一事物會(huì)有不同的看法，并通過(guò)語(yǔ)言的溝通與交流，表達(dá)情感，將漢語(yǔ)言的魅力傳承下去。如此一來(lái)，漢語(yǔ)言文學(xué)會(huì)使更多的人受到感染，愿意從不同的途徑去發(fā)現(xiàn)、探索漢語(yǔ)言文學(xué)的內(nèi)涵與意義，共同促使?jié)h語(yǔ)言文學(xué)日益滲透到社會(huì)的方方面面。

二、漢語(yǔ)言文學(xué)中所呈現(xiàn)的意境

（一）意境的起源與作用

在古代，詩(shī)人為使整首歌更具特色，通常會(huì)借助各種語(yǔ)言來(lái)營(yíng)造一種氣氛，使讀者浮想聯(lián)翩，這種氣氛便是意境。據(jù)了解，我國(guó)詩(shī)文主要通過(guò)一些詩(shī)句或詞語(yǔ)來(lái)營(yíng)造意境，作者當(dāng)下想要表達(dá)何種情感，想要透過(guò)詩(shī)詞傳達(dá)何種思想，便會(huì)使用不同的方法來(lái)營(yíng)造意境。詩(shī)人所營(yíng)造的意境，多半源于生活，是詩(shī)人通過(guò)觀察與探索，再運(yùn)用恰當(dāng)?shù)淖衷~句加以描述，并通過(guò)感悟，使詩(shī)歌的整體情感得以升華。語(yǔ)言運(yùn)用越精妙，表達(dá)的清感便會(huì)越真切，讀者也會(huì)更加身臨其境。

（二）意境烘托中心思想

將意境帶入詩(shī)歌中，不但能夠提升整首詩(shī)的美感，還能從側(cè)面烘托作者想表達(dá)的內(nèi)心情感，使整首詩(shī)變得更加鮮活、生動(dòng)。我國(guó)自古以來(lái)，便有以詩(shī)言志一說(shuō)，許多著名作家均透過(guò)文章來(lái)刻畫自己，表達(dá)凌云壯志，如杜甫、李白等。他們往往用詩(shī)歌抒發(fā)內(nèi)心情感，表達(dá)思鄉(xiāng)之愁，感慨懷才不遇，或者來(lái)表達(dá)豁達(dá)，開辟仕途之路。一些作品通常會(huì)通過(guò)意境的描述，使內(nèi)心情感更為深刻，烘托文章的中心思想。

（三）意境構(gòu)建的常見問(wèn)題

意境的構(gòu)建在文學(xué)作品中發(fā)揮著重要作用，但是在構(gòu)建意境時(shí)，學(xué)生往往會(huì)出現(xiàn)以下兩方面問(wèn)題，分別“有境無(wú)意”和“有意無(wú)境”。有境無(wú)意指的是文章中雖然自帶意境，且美感度高，但卻華而無(wú)實(shí)，并沒(méi)有表露出真情實(shí)感，過(guò)于空洞。有意無(wú)境則是指過(guò)于抒發(fā)自身情感，忽視了對(duì)情境的設(shè)置。出現(xiàn)這些問(wèn)題的原因，主要是由于作者本身經(jīng)驗(yàn)積累不夠，缺乏豐富的實(shí)踐支撐。

三、漢語(yǔ)言文學(xué)語(yǔ)言意境的應(yīng)用

（一）增加閱讀量

漢語(yǔ)言文學(xué)的學(xué)習(xí)是一個(gè)長(zhǎng)期的過(guò)程，需要積累大量的文學(xué)知識(shí)。我國(guó)的文化博大精深，流傳下來(lái)的經(jīng)典名篇眾多，不同時(shí)期的文學(xué)作品所蘊(yùn)含的文化本質(zhì)也不相同，要想更好地駕馭語(yǔ)言意境，還需要增加閱讀量，熟練掌握文學(xué)作品的內(nèi)涵及作品創(chuàng)造的時(shí)代背景。在閱讀的過(guò)程中，還要通過(guò)創(chuàng)作的時(shí)代背景，揣摩作者的創(chuàng)作意圖，感悟作者想要表達(dá)的一種情境，從而能更好地運(yùn)用語(yǔ)言意境。

（二）掌握語(yǔ)言規(guī)律

由于我國(guó)的人口較多，地域分布廣泛，少數(shù)民族及各個(gè)地方的方言都獨(dú)具特色。在眾多語(yǔ)言中，普通話是最通用的，但并不是所有地區(qū)都在使用普通話，因?yàn)椴煌貐^(qū)的人對(duì)語(yǔ)言的掌握程度不同。如南方人很難分清卷舌，會(huì)不自覺(jué)地將一些讀音弄混，而北方人對(duì)卷舌的敏感度較低。所以，一口流利的普通話對(duì)北方人來(lái)說(shuō)也很不容易。在學(xué)習(xí)漢語(yǔ)言文學(xué)時(shí)，就是為了在實(shí)際應(yīng)用語(yǔ)言的過(guò)程中，分析出語(yǔ)言的規(guī)律，正確運(yùn)用語(yǔ)言，進(jìn)而在實(shí)際應(yīng)用的過(guò)程中逐漸總結(jié)出一些語(yǔ)言規(guī)律。

（三）意境源于生活，并不斷創(chuàng)新

我國(guó)的詩(shī)文中，一般是通過(guò)一些詩(shī)句或一些詞語(yǔ)來(lái)營(yíng)造意境，不同的作者由于想要表達(dá)的感情不同，就會(huì)采取不同的方法來(lái)營(yíng)造意境，這往往是因人而異的。而意境往往源于生活，是詩(shī)人通過(guò)日常的生活進(jìn)行觀察，運(yùn)用普通的事物來(lái)營(yíng)造詩(shī)歌氛圍，通過(guò)自己的感悟，體驗(yàn)詩(shī)歌的美感，進(jìn)入作者創(chuàng)造的藝術(shù)境界。而營(yíng)造意境，不僅能使美感體驗(yàn)更加深刻，還會(huì)使詩(shī)歌中描繪的實(shí)物更加真實(shí)，甚至?xí)哂懈蟮母腥玖?，使?shī)中所要表達(dá)的感情更加真切，使讀者猶如身臨其境一般。

（四）背誦經(jīng)典文學(xué)作品

眾所周知，一門語(yǔ)言的掌握。離不開詞匯量、語(yǔ)句語(yǔ)法的積累。背誦經(jīng)典漢語(yǔ)言文學(xué)作品，勢(shì)必會(huì)強(qiáng)化其語(yǔ)言運(yùn)用能力。作為擁有五千年悠久歷史的中國(guó)，諸多經(jīng)典名著得以流芳百世，完全可以通過(guò)對(duì)經(jīng)典文學(xué)作品的背誦，加深對(duì)漢語(yǔ)言文學(xué)作品中，語(yǔ)言使用與意境分析的影響，通過(guò)深刻記憶，便能在自己筆書寫過(guò)程中引經(jīng)據(jù)典，加深文章深度，提升文章層次，使筆下的文章更具生命力。

四、結(jié)語(yǔ)

漢語(yǔ)言文學(xué)中的語(yǔ)言使用與意境分析，是學(xué)習(xí)、鑒賞漢語(yǔ)言文學(xué)作品過(guò)程中，不可或缺的重要部分。教師在教學(xué)過(guò)程中，務(wù)必要引導(dǎo)學(xué)生發(fā)展主觀積極性，從而更為透徹地掌握語(yǔ)言應(yīng)用于意境分析的重要價(jià)值。

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