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      古漢語中的詞義轉(zhuǎn)移現(xiàn)象

      2016-05-30 10:48:04呂永海
      關(guān)鍵詞:中性詞古義貶義詞

      呂永海

      古漢語中的一些詞義,隨著歷史的發(fā)展,由原來表示的對(duì)象,轉(zhuǎn)移到了表示另外一種對(duì)象,古今之間的差別較大,而且沒有明顯的聯(lián)系,這就是詞義的轉(zhuǎn)移現(xiàn)象。古漢語中的這種現(xiàn)象在今天看來頗令人費(fèi)解,在文言文中卻隨處可見,例如“烈士暮年,壯心不已”(曹操《龜雖壽》)中的“烈士”,本指有操守有抱負(fù)的男子,現(xiàn)在則專指為革命事業(yè)獻(xiàn)身的人。再如成語“運(yùn)斤成風(fēng)”中的“斤”,古漢語中是指“斧子”,現(xiàn)代漢語中卻常用作量詞,詞義發(fā)生了轉(zhuǎn)移。同學(xué)們?cè)趯W(xué)習(xí)文言文時(shí),經(jīng)常會(huì)遇到這種詞義被轉(zhuǎn)移的現(xiàn)象,也容易犯用今義解釋古義的錯(cuò)誤,所以,我們有必要了解一些古漢語詞義轉(zhuǎn)移的具體類型和辨析方法。

      一、由表示甲事物轉(zhuǎn)移到表示乙事物。例①柳宗元《捕蛇者說》:“蔣氏大戚,汪然出涕曰:君將哀而生之乎?”(“涕”古漢語中指“眼淚”,今義轉(zhuǎn)移為“鼻涕”)例②《史記·屈原列傳》:“乃令張儀佯去秦,厚幣委質(zhì)事楚子?!保ê駧?,古漢語是指“豐厚的禮物”,今義轉(zhuǎn)移為“錢”)

      二、由表示甲動(dòng)作轉(zhuǎn)移為表示乙動(dòng)作。例①《史記·廉頗藺相如列傳》:“臣嘗有罪,竊計(jì)欲亡走燕?!保ㄗ?,古漢語是指“逃跑”,今義轉(zhuǎn)移為“步行”)例②范仲淹《岳陽樓記》“登斯樓也,則有去國(guó)懷鄉(xiāng),憂讒畏譏,滿目蕭然?!保ㄈ?,古漢語是指“離開某地”,今義轉(zhuǎn)移為“到某地去”)

      三、由表示甲義的范圍轉(zhuǎn)移到表示乙義的范圍。例①《荀子·君子》:“敬賢者存,慢賢者亡?!保ù颂幍摹奥笔侵浮暗÷?,今義轉(zhuǎn)移為“速度緩慢”,與“快”相對(duì);古今詞義的范圍,也從心理活動(dòng)轉(zhuǎn)移到動(dòng)作方面來了)例②陶淵明《桃花源記》:“中無雜樹,芳草鮮美,落英繽紛?!保ā磅r美”的古義是指“鮮艷美麗”,今義轉(zhuǎn)移為“食物的味道好”,表示的范圍也由事物外在的顏色(視覺)轉(zhuǎn)移到表示事物的味道/嗅覺、味覺了)

      四、由甲義轉(zhuǎn)移為乙義時(shí),詞性同時(shí)也發(fā)生了轉(zhuǎn)移。例①《左傳·曹劌論戰(zhàn)》:“犧牲玉帛,弗敢加也?!保ā盃奚币辉~的古義是指祭祀時(shí)用作祭品的牛、羊、豬等牲畜,屬于名詞;今義的“犧牲”一詞的含義轉(zhuǎn)移為“為正義事業(yè)獻(xiàn)出生命,或放棄個(gè)人的利益”,變成了動(dòng)詞)例②《荀子·勸學(xué)》:“假舟楫者,非能水也?!保ù颂幍摹凹佟笔恰敖琛钡囊馑迹瑢儆趧?dòng)詞;今義的“假”,逐漸轉(zhuǎn)移為“假期”和“真假”的“假”,不僅古義消失了,詞性也由原來的動(dòng)詞轉(zhuǎn)移為現(xiàn)在的名詞或形容詞了)例③《林黛玉進(jìn)賈府》:“卻有一段自然的風(fēng)流態(tài)度”。(“風(fēng)流”的古義是指“風(fēng)韻”,屬于名詞。今義轉(zhuǎn)移為“有功績(jī)而又有文采的人”,如“數(shù)風(fēng)流人物”;或轉(zhuǎn)移為“有才學(xué)而不拘禮法的人”,如“風(fēng)流才子”;或轉(zhuǎn)移為“跟男女間情愛有關(guān)的緋聞”如“風(fēng)流韻事”,都屬于形容詞)

      五、詞的感情色彩發(fā)生了轉(zhuǎn)移?;驈陌x變?yōu)橘H義,或從貶義變?yōu)榘x。例如:“卑鄙”一詞,古義表示“出身低微、見識(shí)淺陋”,多用于表示謙虛的中性詞(諸葛亮《前出師表》:“先帝不以臣卑鄙,猥自枉屈,三顧臣于草廬之中?!保?;今義轉(zhuǎn)移為表示“品質(zhì)惡劣”的貶義詞。具體來說,詞義的感情色彩轉(zhuǎn)移分為以下幾種情況:

      1,由褒義詞轉(zhuǎn)移為貶義詞。例①《詩·大雅·烝民》:“既明且哲,以保其身,夙夜匪懈,以事一人?!保ā懊髡鼙I怼钡墓帕x是“贊揚(yáng)一個(gè)人聰明有智慧,善于適應(yīng)環(huán)境”,本是褒義詞;今義轉(zhuǎn)移為“因怕連累自己而回避原則斗爭(zhēng)的一種圓滑處世態(tài)度”,變成了貶義詞)例②《漢書·陳湯傳》:“戰(zhàn)克之將,國(guó)之爪牙,不可不重也。”(“爪牙”的古義是指“勇士、武將、得力幫手”等,屬于褒義詞;今義轉(zhuǎn)移為“為壞人效力的人,幫兇、狗腿子”等義,變成了貶義詞)

      2,由貶義詞轉(zhuǎn)移為褒義詞。例①施耐庵《水滸傳》(第十二回):“(牛二)專在街上撒潑辣,行兇?!保ā皾娎薄惫帕x指“兇悍,蠻橫,不講理”,本為貶義詞;今義轉(zhuǎn)移為“勇猛,果敢,有魄力”,變成了褒義詞)例②《后漢書·韋彪傳》:“忠孝之人持心近后,鍛煉之吏持心近薄?!保ā板憻挕币辉~的本義為“冶煉”,古義指“玩弄法律,羅織罪名,對(duì)人進(jìn)行誣陷”,屬于貶義詞;今義轉(zhuǎn)移為“通過體育運(yùn)動(dòng)使身體強(qiáng)壯,培養(yǎng)勇敢機(jī)智的品德,或通過生產(chǎn)勞動(dòng)和工作實(shí)踐來提高素質(zhì)和能力”,變成褒義詞了)

      3,由中性詞變?yōu)榘x詞或貶義詞。例①《鄒忌諷齊王納諫》:“能謗譏于市朝,聞寡人之耳者,受下賞?!保ā爸r”,古義指“議論、批評(píng)他人過失”,屬于中性詞;今義轉(zhuǎn)移為“惡意攻擊別人,說別人的壞話”,變成貶義詞)例②《左傳·僖公十六年》:“是何祥也,吉兇焉在?”(“祥”,古義指“預(yù)兆、有吉有兇”,屬于中性詞;今義轉(zhuǎn)移為僅指“吉兆,吉祥”,變成了褒義詞)

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