普賴斯 馮君雪

從理論上來(lái)說(shuō)，到韓國(guó)的寺院里待一天應(yīng)該是人們遠(yuǎn)離塵世、躲避壓力的好辦法，但事實(shí)并非如此。

我曾經(jīng)參加過(guò)一個(gè)名為“寺院寄宿”的禮佛修禪項(xiàng)目，該項(xiàng)目是由韓國(guó)禪宗最大、最有名的派別——曹溪宗所創(chuàng)立，目的是讓參加者“遵守嚴(yán)格的既定作息，感受心靈的錘煉，體驗(yàn)韓國(guó)古老的佛學(xué)文化”。

寺院在江華島上，距離首爾大約兩個(gè)小時(shí)的車程。引導(dǎo)員帶我們進(jìn)入坐禪房間，房間里只有褥子、毯子和小枕頭，小枕頭里裝的是塑料珠子。大家剛放下包，引導(dǎo)員就遞來(lái)一套肥大寬松的灰色衣褲、遮陽(yáng)帽和藍(lán)色便鞋。

換上衣服，我們跟著引導(dǎo)員來(lái)到花園?；▓@里已經(jīng)有八位寺院生活體驗(yàn)者在那里干活兒，他們正蹲著挖土豆。眼瞅著我們走過(guò)來(lái)，他們的目光并不友好。我整理了一下遮陽(yáng)帽，趕緊投入這光榮的勞動(dòng)中去。

終于干完了挖土豆的活，到了冥想時(shí)間。引導(dǎo)員向我們演示冥想的正確動(dòng)作：跪下，頭觸地，雙手掌心朝上放在地板上。接著她又把全部動(dòng)作做了一遍，如此重復(fù)——理想的冥想狀態(tài)是重復(fù)數(shù)百遍。可是對(duì)我來(lái)說(shuō)這種反反復(fù)復(fù)的“仰臥”純粹是在鍛煉四頭肌，或許對(duì)大腿塑形有些好處，代價(jià)卻是膝關(guān)節(jié)疼痛。

一個(gè)半小時(shí)之后，我們?cè)谠鹤永镞M(jìn)行漫步式冥想。晚飯茹素，飯后練習(xí)書法，在住持引領(lǐng)下交流冥想心得，最后我們被帶回房間休息。我沒脫衣服直接躺在地板上，翻來(lái)覆去怎么都睡不著，那時(shí)是凌晨1：30。

兩小時(shí)后，隨著晨鐘響起，新的一天又開始了。我掙扎著從地上爬起來(lái)，搖搖晃晃地走到院子里。天還沒亮，我喝了杯咖啡后強(qiáng)迫自己參加漫步式冥想，之后又跟隨其他人去吃佛家餐點(diǎn)。

這頓飯簡(jiǎn)直就像一套刻板而夸張的舞蹈動(dòng)作——入座，上飯，開吃，還有一位和尚檢查我們的碗底有沒有剩飯。

大家此時(shí)都精疲力竭了，一個(gè)接一個(gè)拒絕繼續(xù)體驗(yàn)僧侶生活。假如參禪學(xué)佛的宗旨之一是讓人學(xué)會(huì)寬容和接納，那我們有必要這么嚴(yán)格地遵照佛家餐點(diǎn)儀式嗎？

我和朋友沒有憤然離去，勉強(qiáng)挨到了體驗(yàn)結(jié)束?；氐绞谞枎滋旌螅覀兪盏揭龑?dǎo)員發(fā)來(lái)的電子郵件，她邀請(qǐng)我們?nèi)⒓右粋€(gè)3000次仰臥訓(xùn)練的佛家體驗(yàn)項(xiàng)目，還說(shuō)此項(xiàng)目能“激起人們對(duì)參禪的熱情”。這種項(xiàng)目聽上去就挺恐怖的，這也提醒我做和尚實(shí)在太難了。

（摘自《我的囧途》譯林出版社）