李春香

【教學(xué)目標(biāo)】

1.知識(shí)與能力：①了解辛棄疾的生平經(jīng)歷、思想及詞風(fēng)。②領(lǐng)略辛棄疾的豪放風(fēng)格，感受他深沉悲憤的愛國(guó)之情。

2.過(guò)程與方法：①了解詞作借景抒情及用典的藝術(shù)手法。②學(xué)會(huì)用“文本細(xì)讀”的方法分析作品的情感。

3.情感態(tài)度與價(jià)值觀：感受辛棄疾深沉的愛國(guó)之情。

【教學(xué)重點(diǎn)】

1.有感情的朗讀，品味詩(shī)詞語(yǔ)言。

2.深刻理解詞人無(wú)路請(qǐng)纓的悲憤心情。

【教學(xué)難點(diǎn)】

⒈借景抒情的表現(xiàn)手法和典故的內(nèi)涵。

⒉用文本細(xì)讀的方法體會(huì)詞人情感，并感受其形象。

【教學(xué)設(shè)想】

一、 教材分析

《水龍吟·登建康賞心亭》是人教版高中語(yǔ)文必修4第二單元中第六課的一首詞。本單元的教學(xué)目標(biāo)是培養(yǎng)學(xué)生對(duì)宋詞的鑒賞評(píng)價(jià)能力，分析比較婉約派和豪放派在詞的取材、境界和情感方面的區(qū)別。這首詞主要以報(bào)國(guó)無(wú)門的悲憤和鄉(xiāng)關(guān)之思為主題，上闕重在寫景，借景抒情。下闕用了三個(gè)典故，借典抒情。這是辛棄疾的代表作之一。必修4第二單元選取了宋代四位大家的八首詞，文學(xué)流派有婉約派和豪放派，《水龍吟.登建康賞心亭》是豪放派的代表作之一。通過(guò)學(xué)習(xí)這首詞，讓學(xué)生對(duì)豪放派的詞風(fēng)有深入的了解，提高古典詩(shī)詞的鑒賞能力。

二、 學(xué)情分析

高一學(xué)生語(yǔ)文基礎(chǔ)相對(duì)較差，思維能力、審美能力有待提高，但因?yàn)楦咭粚W(xué)生已學(xué)過(guò)古典詩(shī)詞，對(duì)古詩(shī)詞鑒賞的基本方法也有一定的了解，因此，在教學(xué)時(shí)教師要引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)入特定的審美意境，培養(yǎng)學(xué)生的鑒賞能力。

三、 教法設(shè)計(jì)

本課的教學(xué)指導(dǎo)思想是以教師為指導(dǎo)、學(xué)生為主體，以誦讀—討論—鑒賞為主線，并向?qū)W生講解“文本細(xì)讀”的方法，培養(yǎng)學(xué)生的詩(shī)詞鑒賞能力。文本細(xì)讀主要有以下方法。

1.誦讀法：反復(fù)朗讀，把握感情。誦讀法是語(yǔ)文教育的傳統(tǒng)方法之一，學(xué)生在反復(fù)的誦讀中感悟文章的行文脈絡(luò)、主要內(nèi)容和思想感情。

2.文本細(xì)讀法：通過(guò)對(duì)文字本身的挖掘，體會(huì)作者的用意，教會(huì)學(xué)生在不了解作者及時(shí)代背景的前提下鑒賞詩(shī)歌。

四、學(xué)法指導(dǎo)

1.誦讀，指導(dǎo)學(xué)生在誦讀時(shí)應(yīng)該注意的幾個(gè)要點(diǎn)。即讀準(zhǔn)字音、讀準(zhǔn)節(jié)奏、讀出感情。

2.立足文字，文本細(xì)讀，深入挖掘體會(huì)作者的情感。

【教學(xué)環(huán)節(jié)】

一、導(dǎo)入——巧用對(duì)聯(lián)，引出作者

“銅板鐵琶，繼東坡高唱大江東去；美芹悲黍，冀南宋莫隨鴻雁南飛?！贝蠹也虏聦?duì)聯(lián)所寫之人是誰(shuí)？自古以來(lái)“蘇辛”并稱，蘇軾和辛棄疾分別代表著北宋和南宋的豪放風(fēng)格。我們已經(jīng)領(lǐng)略了蘇軾“大江東去”曠放情懷，今天，我們一起走近辛棄疾，在他的作品中體味他內(nèi)心的情感。

二、整體感知——通過(guò)“三看”，獲取信息

學(xué)習(xí)詩(shī)詞有“三看”，即看標(biāo)題、看作者、看注釋。

提問：從詞的標(biāo)題你獲得了怎樣的信息？

明確：登亭。

師：古人有“登高抒懷”的習(xí)慣?？鬃釉弧暗歉弑刭x”他們一旦登山、臨水，憑軒（樓、閣），往往會(huì)抑制不住自己的情緒，有感而發(fā)。

提問：回憶一下，以前我們學(xué)過(guò)哪些“登高抒懷”之作？

師：不同的人登高之后所抒之情不同，今天我們就看一下辛棄疾登上賞心亭后，抒發(fā)了怎樣的情懷。

三、誦讀詞作——體會(huì)情感，把握內(nèi)容

1.學(xué)生朗讀：之前已經(jīng)布置大家預(yù)習(xí)了詞作，現(xiàn)在，找同學(xué)有感情地朗讀一下，注意讀出豪放的味道來(lái)。

2.名家朗讀：注意聽準(zhǔn)字音，并做好筆記，同時(shí)注意朗讀的節(jié)奏和韻律。

3.全體自由讀：體會(huì)情感的同時(shí)思考作者寫了哪些所見所聞所感，詞中與標(biāo)題相對(duì)應(yīng)的一個(gè)詞是什么？它起到怎樣的作用？

明確：登臨意（詞眼）。

過(guò)渡：作者登亭臨水，即為登臨，

那么，作者看到了什么？

（壯闊的）江天、（秀麗的）遠(yuǎn)山，

以及樓頭的落日。聽到了什么？

（孤）雁的叫聲。

想到了什么？

張翰——樂于歸隱

許紀(jì)——謀取私利

劉備——雄才大略

桓溫——嘆時(shí)光流逝

過(guò)渡：詞人的這些感觸，使他情不自禁地流下了眼淚，于是引出了最后一句：“倩何人喚取，紅巾翠袖，揾英雄淚？”那么，詞人在痛苦之際，沒有找朋友相訴，而是想要求得女子的安慰，這是為什么呢？

明確：無(wú)人會(huì)，登臨意（沒有朋友，沒有可傾訴的對(duì)象，用文中話說(shuō)，即為“無(wú)人會(huì)”，更與何人說(shuō)？）。

在沒有知己，無(wú)人理解的情況下，詞人之淚只能由有母性光輝的女子來(lái)擦干。所以，我們講這三句呼應(yīng)了前面的詞眼，那么，這樣的女子出現(xiàn)了嗎？

明確：沒有。倩，請(qǐng)別人代替自己做，“何人”意為“無(wú)人”，連個(gè)能幫他去喚取歌女的人都沒有，就更加突出了詞人的極度孤獨(dú)落寞之感。

過(guò)渡：那么作者為什么會(huì)哭呢？只是看眼前景想心中事這么簡(jiǎn)單嗎？別人無(wú)法領(lǐng)會(huì)的“登臨意”又是怎樣的一種心思呢？

四、文本細(xì)讀——字里行間，掌握主旨

點(diǎn)撥：我們常說(shuō)分析詩(shī)詞要關(guān)注作者，“知人論世”，即通過(guò)作者的經(jīng)歷及他的思想等方面去分析作品的情感及主旨。然而，在考試中出現(xiàn)我們熟悉的作家的概率不是很高，有時(shí)這種方法行不通?，F(xiàn)在跟大家介紹一種新的方法，也就是在不了解作者的情況下，通過(guò)對(duì)文字本身的挖掘，體會(huì)作者的用意，這種方法我們稱為“文本細(xì)讀”。

過(guò)渡：大家對(duì)這首詞內(nèi)容的整體把握都很到位，但如果只停留在這個(gè)層面上，我們?nèi)匀粺o(wú)法回答“意”的內(nèi)涵?，F(xiàn)在，大家一起通過(guò)文字，來(lái)解讀辛棄疾此次登臨的“意”。

點(diǎn)撥：這種方法要求大家對(duì)詞作中的每一字都認(rèn)真去看，進(jìn)而思考，挖掘其內(nèi)涵。

提問：請(qǐng)同學(xué)們?cè)俅巫杂傻刈x一遍，用筆畫下來(lái)你認(rèn)為可以反映作者情感態(tài)度的詞句來(lái)。教師先舉例示范，再由學(xué)生自由發(fā)言。

例1：獻(xiàn)愁供恨——移情及物

此句的中心詞語(yǔ)應(yīng)該是“愁”和“恨”，那么“獻(xiàn)”是獻(xiàn)上，奉獻(xiàn)；“供”是供給，給予。

如此秀麗的遠(yuǎn)山，把它的“愁”獻(xiàn)上，把它的“恨”給予了我，我們說(shuō)山有沒有感情？沒有，那此處是一種擬人的寫作手法，再深入地去想：實(shí)際上，作者站在江蘇南京的賞心亭，目光的方向是哪里呢？自然是和他相對(duì)的北方，北方是作者的故鄉(xiāng)，現(xiàn)在已經(jīng)被金人占領(lǐng)，作者的心中自然是充滿了愁恨。也就是說(shuō)，作者把自己的“愁恨”說(shuō)成是山給予的，這在寫法上叫做移情及物，即把自己的感情移到客觀景物上，更能表達(dá)作者的情感。

例2，江南游子——根據(jù)背景，充分聯(lián)想

點(diǎn)撥：“游子”應(yīng)該是遠(yuǎn)離家鄉(xiāng)，漂泊在外的人，此處可理解為作者離開山東歷城，宦游江南，故曰“江南游子”。而更深層次來(lái)講，此時(shí)作者已經(jīng)在南方呆了十二年之久，何況故國(guó)論喪，此地應(yīng)該為“故鄉(xiāng)”了，又為何稱為“游子”呢？

明確：我們說(shuō)安身之處不一定是故鄉(xiāng)，而真正的故鄉(xiāng)是心靈的棲居地，辛棄疾身處江南，但卻心系遙遠(yuǎn)的戰(zhàn)場(chǎng)。此外，在這里他被排擠，不受重用，感到身心疲憊，以“游子”定位自己。

例3：把吳鉤看了，欄干拍遍，無(wú)人會(huì)，登臨意——以動(dòng)作傳情

點(diǎn)撥：此三句，是直抒胸臆，此時(shí)作者思潮澎湃、心情激動(dòng)。但作者不是直接用語(yǔ)言來(lái)渲染，而是選用具有典型意義的動(dòng)作，淋漓盡致地抒發(fā)自己報(bào)國(guó)無(wú)路、壯志難酬的悲憤。有哪些動(dòng)作呢？

明確：看、拍、會(huì)、登。

第一個(gè)動(dòng)作是“把吳鉤看了”（“吳鉤”是吳地所造的鉤形刀）。李賀《南園》就有“男兒何不帶吳鉤，收取關(guān)山五十州”之句。吳鉤本應(yīng)在戰(zhàn)場(chǎng)上殺敵，但現(xiàn)在卻閑置身旁，只作賞玩，無(wú)用武之處，這就把作者雖有沙場(chǎng)立功的雄心壯志，卻是英雄無(wú)用武之地的苦悶也烘托出來(lái)了。以物比人，這怎能不引起辛棄疾的感慨呢？

第二個(gè)動(dòng)作“欄干拍遍”。據(jù)宋王辟之《澠水燕談錄》記載，“與世相齟齬”的劉孟節(jié)，常常憑欄靜立，懷想世事，吁唏獨(dú)語(yǔ)，或以手拍欄桿。曾經(jīng)作詩(shī)說(shuō)：“讀書誤我四十年，幾回醉把欄干拍。”“欄干拍遍”是胸中有說(shuō)不出來(lái)的抑郁苦悶之氣，借拍打欄干來(lái)發(fā)泄。用在這里，就把作者雄心壯志無(wú)處施展的急切悲憤的情態(tài)宛然顯現(xiàn)在讀者面前。

另外，“把吳鉤看了，欄干拍遍”，除了典型的動(dòng)作描寫外，還由于采用了運(yùn)密入疏的手法，把強(qiáng)烈的思想感情寓于平淡的筆墨之中，內(nèi)涵深厚，耐人尋味。

“無(wú)人會(huì)，登臨意”則慨嘆自己空有恢復(fù)中原的抱負(fù)，而南宋統(tǒng)治集團(tuán)中沒有人是他的知音，正如岳飛所寫《小重山》里的“知音少，弦斷有誰(shuí)聽”。他太希望有人來(lái)幫助他解除心頭的郁結(jié)，然而又有誰(shuí)能來(lái)給予他慰藉呢？

后幾句一句句感情漸濃，達(dá)情更切，至最后“無(wú)人會(huì)”得以盡情抒發(fā)，可以說(shuō)“盡致”了。讀者讀到此，于作者心思心緒，亦可盡知，每位讀者，也都會(huì)被這種情感感染。

指導(dǎo)朗讀：

過(guò)渡：現(xiàn)在詞人已經(jīng)由以靜態(tài)景物抒情到了用動(dòng)作表達(dá)，足以見得內(nèi)心悲憤的深切、強(qiáng)烈?，F(xiàn)在，請(qǐng)同學(xué)們先自讀“落日樓頭”句，注意融入作者當(dāng)時(shí)的那種激憤之情。

點(diǎn)撥：“落日樓頭，斷鴻聲里，江南游子?！?/p>

此句應(yīng)讀得深沉悲涼，“江南游子”可稍起者，和后面相呼應(yīng)。

“把吳鉤看了，欄桿拍遍?！?/p>

表現(xiàn)出了悲憤無(wú)釋處，激切，高亢昂揚(yáng)，后面有意停頓一下。

“無(wú)人會(huì)，登臨意?！?/p>

低而沉著，深深吐出。

請(qǐng)一男一女示范讀，全班自由體會(huì)。

師：詞人由眼前景觸及到了心頭事，才做出了這樣的動(dòng)作。但到底“意”為何，我們心中有些理解，但卻沒有一個(gè)確切的詞語(yǔ)。接下來(lái)，我們一起看一看詞人心中所想之事，又表現(xiàn)了他怎樣的態(tài)度？

休說(shuō)：不要說(shuō)，是一種否定，用反問句表現(xiàn)了作者的矛盾、焦慮，雖然自己也想念家鄉(xiāng)卻不能像張翰一樣。（反比）羞見：沒臉去見，“怕應(yīng)”表示一種假設(shè)，認(rèn)為像許汜那樣的人應(yīng)該無(wú)顏面對(duì)有雄才大略的劉備，表現(xiàn)了對(duì)許汜的不屑。（反比）

可惜：此二字直抒胸臆，寫出了作者內(nèi)心的恐慌，只可惜時(shí)光易逝，自己的處境又如此艱難，

歲月帶走了詞人的青春卻帶不走自己報(bào)國(guó)的心。作者對(duì)桓溫的說(shuō)法感同身受（正比），這正是他所擔(dān)心的，怕自己沒有時(shí)間去實(shí)現(xiàn)殺敵報(bào)國(guó)、建功立業(yè)的愿望，這是他深深的憂愁。同時(shí)，對(duì)自己懷才不遇、壯志未酬的處境感到悲痛和憤慨，這不正是作者登臨之意嗎？在此，作者點(diǎn)出了“登臨意”的核心內(nèi)容。英雄淚：

“男兒有淚不輕彈，只是未到傷心處?！贝藭r(shí)的辛棄疾內(nèi)心有著復(fù)雜的情感，卻無(wú)人體會(huì)，流下了孤獨(dú)寂寞的淚。這是一種超乎自身心系國(guó)家的淚，無(wú)愧于“英雄”二字。過(guò)渡：詞人說(shuō)“無(wú)人會(huì)”。那么，現(xiàn)在大家體會(huì)到他當(dāng)時(shí)的心情了么？

明確：從字里行間我們感受到了辛棄疾滿腔愛國(guó)熱情與報(bào)國(guó)無(wú)門的沖突所造成的無(wú)限憤恨，這正是作者登臨的意之所在。但當(dāng)時(shí)有沒有人理解呢？統(tǒng)治階層有沒有領(lǐng)會(huì)呢？答案是否定的，這也正是詞人內(nèi)心的痛，一心為國(guó)效力卻處處受排擠、猜忌，得不到重用，他的主戰(zhàn)思想與當(dāng)時(shí)的主和派格格不入，由此發(fā)出感慨：“無(wú)人會(huì)，登臨意?！?/p>

小結(jié)：對(duì)于詩(shī)詞的解析有很多種方法，但都離不開文字本身，正是由于作者內(nèi)心有著無(wú)盡的感慨才會(huì)化為筆下的文字，而文字本身也傳達(dá)出了作者的內(nèi)心。因此，通過(guò)逐字逐句解讀，闡釋隱含意義的文本細(xì)讀法是很實(shí)用的。

五、課堂總結(jié)——齊讀，聆聽詞人心聲

真正震撼人心的作品是情感與語(yǔ)言的完美組合，品味了詩(shī)詞的語(yǔ)言，就把一位雄才大略、襟懷磊落、憂國(guó)傷時(shí)的愛國(guó)詞人展現(xiàn)在了我們眼前。

讓我們?cè)俅闻c詞人做心靈上的溝通，以慰藉其“無(wú)人會(huì)”的高尚的靈魂。全班齊讀。