吐爾遜古麗·亞合甫

葉圣陶先生曾經(jīng)講過，一篇課文老師讀完后，學(xué)生聽了深受感動(dòng)，而老師又再分析，學(xué)生就覺得乏味了。很多學(xué)生都說過類似的話，他們愛看書，但對(duì)上語文課不感興趣，尤其是不喜歡課文分析。長期以來這種分析課文的教法如果沒有改進(jìn)，語文科將無法博得大部分學(xué)生的好感?？墒钦Z文書畢竟不是文學(xué)作品選，更不是為迎合學(xué)生口味的無需分析的題材。對(duì)于課文中所涉及到的思想感情和內(nèi)容結(jié)構(gòu)等等，教師通常不能按自己的意愿隨意發(fā)揮，同時(shí)還要不斷設(shè)計(jì)些問答來調(diào)動(dòng)學(xué)生的情緒，可這絕不能說已交給學(xué)生學(xué)習(xí)主動(dòng)權(quán)，作為教師也是被動(dòng)地用固有的框框套套來對(duì)號(hào)入座的，從某個(gè)角度看語文教學(xué)活動(dòng)，師生雙方都顯得很被動(dòng)。

怎樣才能讓師生共同掌握教學(xué)的主動(dòng)權(quán)呢？

眾所周知，凡被選進(jìn)課本的文章，都把思想性與藝術(shù)性擺在首位，所以語文教學(xué)中的分析課文似乎就不可避免了。教學(xué)中如果能夠理解分清語文科內(nèi)容的知識(shí)性和常識(shí)性的區(qū)別，統(tǒng)一規(guī)范界定主觀題目與客觀題目的范圍及其比例，重點(diǎn)突出知識(shí)性內(nèi)容和客觀題目的份量，那么，語文教學(xué)就可以做到有章可循，這樣師生雙方都很有成就感，教學(xué)會(huì)變得積極互動(dòng)，并且都能從中感悟到是在分享一種收獲的樂趣。

語文基礎(chǔ)知識(shí)的分類有多個(gè)標(biāo)準(zhǔn)，一般用“ 文字、詞語、句子、語法、修辭和文體常識(shí)”的常見標(biāo)準(zhǔn)來劃分，這六個(gè)方面中只有文體常識(shí)屬于常識(shí)性的內(nèi)容，傳統(tǒng)的語文教學(xué)恰恰偏重講解這方面的內(nèi)容，它所指的是與課文相關(guān)的時(shí)代背景、作者簡介和歷史評(píng)價(jià)等等。有的老教師以此為專長，甚至還會(huì)加進(jìn)許多趣聞軼事來顯示其知識(shí)的豐富，或許有的學(xué)生佩服感慨，但也有學(xué)生無動(dòng)于衷，因?yàn)樗麄兦宄⑻鼐W(wǎng)上的知識(shí)更淵博。這些常識(shí)性內(nèi)容不但可以不講，甚至還要鼓勵(lì)學(xué)生踴躍上網(wǎng)查詢，各自積累更為詳盡具體的資料。關(guān)于篇章結(jié)構(gòu)等該怎么歸類很值得商榷，同一篇課文的結(jié)構(gòu)劃分常有不同的答案，這本不存在著正確與謬誤問題，而是各自立足點(diǎn)的不同。葉圣陶先生寫的《 多收了三五斗》的內(nèi)容結(jié)構(gòu)曾引起爭論，后來他本人贊同一位青年教師所作的劃分：則最后一自然段為第二部分。像這樣課文結(jié)構(gòu)的分析，沒有唯一明確答案，似乎可以只作為文體常識(shí)來講解。如何闡述具體課文的思想性與藝術(shù)性，以及對(duì)其正確評(píng)價(jià)——通俗講是指概括文章的中心思想，這些同樣也可以歸

為常識(shí)性內(nèi)容。比如朱自清先生的《 荷塘月色》這篇課文的中心，有的說是描繪荷塘的朦朧秀美，有的卻說是表達(dá)思想的彷徨苦悶。傳統(tǒng)語文教學(xué)對(duì)中心思想有現(xiàn)成統(tǒng)一定調(diào)，不必探討與商量，跟當(dāng)今流行的多元文化觀是相悖的，暫時(shí)不論孰是孰非，姑且讓學(xué)生以一種中心為主，再根據(jù)自己的理解從多個(gè)角度加以發(fā)揮。要分清語文具體內(nèi)容屬于常識(shí)性的，或者知識(shí)性的并非難事，簡言之，一聽就懂，過后易忘的是屬于常識(shí)性內(nèi)容，除此之外便是知識(shí)性內(nèi)容。仔細(xì)甄別判斷的過程往往是樂趣涌現(xiàn)的過程，語文授課的重點(diǎn)應(yīng)該放在知識(shí)性的內(nèi)容方面。可常識(shí)性與知識(shí)性也是相對(duì)而言的，一般說，在語文試題中，主觀題目多為常識(shí)性的內(nèi)容，客觀題目多為知識(shí)性的內(nèi)容。要讓學(xué)生學(xué)語文時(shí)能自覺認(rèn)真刻苦鉆研，教師就要重視對(duì)語文客觀題目的設(shè)計(jì)，有的語文課文后的練習(xí)還是主觀題目較多，這些主觀題目雖經(jīng)學(xué)生獨(dú)立完成，但互相交流時(shí)不能得到相似的正確答案，故他們感到心中無底，以致于覺得學(xué)語文很乏味。配套練習(xí)冊(cè)顯然彌補(bǔ)了課本的不足，增加許多客觀題目，卻又往往脫離課文的

內(nèi)容，其實(shí)完全可以將練習(xí)冊(cè)與課本合二為一。至于如何界定主觀題目與客觀題目的范圍及其比例，可以憑各人的經(jīng)驗(yàn)去大膽處理。每當(dāng)經(jīng)過辛勤勞動(dòng)得到大小不等的收獲后，自我陶醉的滿足便在其中了。

要重點(diǎn)突出語文基礎(chǔ)知識(shí)的知識(shí)性以及客觀題目的份量，我們可先給不同的知識(shí)點(diǎn)加以定位，這像綱與目，或者說干與支的網(wǎng)絡(luò)結(jié)構(gòu)，但應(yīng)知不同的劃分標(biāo)準(zhǔn)得到的是不同類的知識(shí)點(diǎn)，彼此之間呈交叉關(guān)系。如果每篇課文各自從若干個(gè)知識(shí)點(diǎn)分別去講授，這樣，從不同的視角去看待相同的內(nèi)容，就有較多的客觀答案。比如講詞語、句子可以聯(lián)系語法或者修辭，講復(fù)句的語法關(guān)系有的還可以講幾種修辭格，講論證方法可比較說明方法等等……，一般而言，相同的文字用不同的知識(shí)點(diǎn)去歸類，就得到不同的解釋。試用這樣的方法去講授課文，學(xué)生普遍認(rèn)為收效很大，逐漸懂得將幾種知識(shí)點(diǎn)融會(huì)貫通，形成知識(shí)面。知識(shí)點(diǎn)的選定也是帶有一定的隨意性，仁者見仁，智者見智，每篇課文所能提供作為典型的基礎(chǔ)知識(shí)試題的素材畢竟有限，并且各人所選用的角度也是各不相同，當(dāng)今語文教師大都按自己的理解單獨(dú)處理，然而，各人的能力水平是有差距的。為了讓我們語文課文后面的練習(xí)編得有梯度，顯得科學(xué)嚴(yán)密，應(yīng)按重點(diǎn)難點(diǎn)的不同要求，規(guī)范出不同層次的基礎(chǔ)知識(shí)練習(xí)題，匯總成不同題庫，期考的語文試卷可按需從這些題庫隨機(jī)抽取。目前語文課后練習(xí)的那些主觀題目，教師如果不看教參去獨(dú)自完成，捫心而言，有幾位能夠答得完整？更不用說學(xué)生了。論學(xué)科的情感趣味等方面，應(yīng)該說數(shù)理化更枯燥，而學(xué)生對(duì)數(shù)理化這些科目，除了成績不好基礎(chǔ)太差的少數(shù)以外，大多數(shù)都鉆研得如癡如醉。一方面數(shù)理化題目有較強(qiáng)的科學(xué)性，另一方面有較強(qiáng)的知識(shí)性，要是我們的語文練習(xí)題能像數(shù)理化一樣，學(xué)生應(yīng)用已知的知識(shí)去探索未知的領(lǐng)域后，可以得到客觀統(tǒng)一的答案，一旦做到了這一點(diǎn)，相信語文將比其他學(xué)科更容易吸引學(xué)生，讓他們心不煩，學(xué)習(xí)的興趣更濃。

也許有人擔(dān)心只練習(xí)基礎(chǔ)知識(shí)，學(xué)生語文水平會(huì)下降。其實(shí)這是多余的，在此并不排斥傳統(tǒng)教法，傳統(tǒng)的語文教學(xué)方法培養(yǎng)了大量人才。在此要討論的是如何讓語文教學(xué)更加有趣，更吸引人;并且也想指出語文考出好成績的并不能代表他作文水平高，而語文成績不怎么好照樣可以寫出好作文來。