張維維

摘 要：近年來，出現(xiàn)了高校紳士淑女教育熱潮。本文對(duì)高校紳士教育現(xiàn)象的產(chǎn)生原因和影響進(jìn)行探討研究。文章剖析了“紳士教育”產(chǎn)生的主要原因有就業(yè)壓力大、女性的社會(huì)期許、德育教育的提倡、商業(yè)價(jià)值及社會(huì)多元化。希望能為高校紳士教育的發(fā)展給予一點(diǎn)試探性的啟示。

關(guān)鍵詞：紳士教育；多元化；德育

中圖分類號(hào)：J722.8文獻(xiàn)標(biāo)志碼：A文章編號(hào)：2095-9214（2016）09-0088-01

西方的紳士與我國(guó)古代的紳士存在很大差異，但與我國(guó)古代推崇的君子是差不多的，目前，很多高校興起的紳士教育熱潮，大致是推崇西方的紳士，與古代中國(guó)的君子是差不多的。古詩詞有云：“謙謙君子，溫潤(rùn)如玉?！苯鼛啄?，以學(xué)禮儀、煉修養(yǎng)、修德行等為主要內(nèi)容的現(xiàn)代紳士教育日漸興起。此現(xiàn)象引起社會(huì)廣泛關(guān)注，高校出現(xiàn)紳士教育現(xiàn)象的原因是什么呢？本文擬對(duì)時(shí)下興起的紳士教育現(xiàn)象產(chǎn)生的原因作一些探討。

當(dāng)前高校紳士教育產(chǎn)生的原因：

一、就業(yè)壓力大

就業(yè)壓力的逐年增加助推了紳士教育的產(chǎn)生。從20世紀(jì)末起我國(guó)高校擴(kuò)大招生，預(yù)計(jì)2016年，全國(guó)高校本?？茟?yīng)屆大學(xué)畢業(yè)生達(dá)到約680萬?？梢姶髮W(xué)生就業(yè)面臨嚴(yán)重的挑戰(zhàn)。如此大的就業(yè)壓力迫使廣大男性對(duì)自身能力和修養(yǎng)進(jìn)行再認(rèn)識(shí)，他們迫切地希望在面試中獲得更多、更好的就業(yè)機(jī)會(huì)，所以提高競(jìng)爭(zhēng)力的各種途徑和方法都備受推崇，紳士教育就是在順應(yīng)這種社會(huì)大趨勢(shì)的情況下產(chǎn)生的。我們了解到，除了大學(xué)男生、女生為就業(yè)而變得紳士、淑女，中小學(xué)學(xué)生及各大名企的高級(jí)白領(lǐng)們也紛紛加入到此行列中。試問：哪個(gè)工作單位不愿意選擇外在儒雅、內(nèi)在飽滿豐盈的紳士？又有誰不愿意與有道德、有禮貌、有修養(yǎng)且尊重女性的紳士共事呢？答案顯而易見。

二、德育教育的提倡

我國(guó)當(dāng)前教育的現(xiàn)狀是各個(gè)家庭和教育機(jī)構(gòu)高度重視下一代的培養(yǎng)，努力提高青年學(xué)生以及中小學(xué)生的思想道德素質(zhì)，這既是中華民族的優(yōu)良傳統(tǒng)，也是黨和國(guó)家的政策方針。改革開放以來，我國(guó)青年學(xué)生的思想道德建設(shè)取得了一些進(jìn)步；然而，中國(guó)青年學(xué)生的德育缺陷也需要大幅度改善，很多地方的德育教育嚴(yán)重脫節(jié)。某些學(xué)校教育中出現(xiàn)追捧學(xué)生的學(xué)習(xí)成績(jī)而忽略德育教育的培養(yǎng)，這就導(dǎo)致很多成績(jī)優(yōu)秀的高材生無法與身邊的同事有禮貌、和諧的相處，總覺得成績(jī)好能力強(qiáng)就是老大，目中無人、自以為是，還有些學(xué)校出現(xiàn)道德敗壞、不文明戀愛、垃圾到處飛、臟話處處有的現(xiàn)象。針對(duì)這樣的情況，教育部在學(xué)校教育中推廣“紳士淑女教育”，提倡德育和智力全面發(fā)展。要求學(xué)校把德育教育放在重要位置，教育孩子從小要有良好的行為習(xí)慣與道德修養(yǎng)，并指出這才是學(xué)校教育的重中之重。為響應(yīng)教育部的提倡，各個(gè)學(xué)校提倡德育教育，開展紳士教育就成為最主要的課程。

三、女性的社會(huì)期許

當(dāng)前社會(huì)中最流行的一種女性對(duì)男性的期許標(biāo)準(zhǔn)是高富帥，高大威武的身姿（高），博學(xué)多才的知識(shí)涵養(yǎng)（富），儒雅的氣質(zhì)（帥），不僅綜合能力強(qiáng)，而且好看舒服，能承擔(dān)社會(huì)責(zé)任，當(dāng)然這樣的男士肯定也是能靠自己的才華發(fā)家致富的，具有一定的經(jīng)濟(jì)能力。實(shí)質(zhì)上就是內(nèi)外兼修的紳士標(biāo)準(zhǔn)。有人說：“金無足赤，人無完人”，憑什么要求男性這樣紳士？給予男性如此之高的社會(huì)期許又是什么原因造成的呢？社會(huì)經(jīng)濟(jì)文化的大發(fā)展導(dǎo)致男尊女卑的時(shí)代已經(jīng)過去，女性得到了平等接受教育的權(quán)利（目前中國(guó)接受高等教育的女性數(shù)量已超越男性），致使她們的經(jīng)濟(jì)和人格得到了獨(dú)立，女人也擁有了更多自主選擇的權(quán)利，那么她們對(duì)男性的社會(huì)期許必然也不斷提高。她們喜歡選擇與那些有品位、有道德、有禮儀并尊重女性的男性共事或者相處，而以女性視角為出發(fā)點(diǎn)的紳士教育，有益于男性全面地、綜合地成長(zhǎng)起來，迎合了整個(gè)社會(huì)大部分女性的男性期許——高富帥。

四、紳士教育的商業(yè)價(jià)值

什么是商業(yè)價(jià)值？它是指事物在生產(chǎn)、消費(fèi)、交易存在的經(jīng)濟(jì)價(jià)值。如果一個(gè)商家想要取得較好的商業(yè)價(jià)值，那么他就得有一個(gè)很好的商機(jī)，商機(jī)就是能為客戶帶來經(jīng)濟(jì)價(jià)值而且能盡可能滿足足夠大的市場(chǎng)需求，能繼續(xù)支持提供這種服務(wù)或產(chǎn)品的公司生存發(fā)展的商業(yè)機(jī)會(huì)。紳士教育一般面向受過高等教育的高端市場(chǎng)，參加培訓(xùn)的男士一般是即將進(jìn)入職場(chǎng)的高級(jí)白領(lǐng)，紳士培訓(xùn)課程有健康與修身、品味與時(shí)尚、禮儀與氣質(zhì)、人文與管理、溝通與交際等諸多方面。很多紳士培訓(xùn)班的旗號(hào)也非常的誘人，如“娶個(gè)好妻子”、“優(yōu)雅男性高級(jí)研修班”、“明企禮儀培訓(xùn)必過班”等，很多來接受培訓(xùn)教育的男士都想在就業(yè)、職場(chǎng)、人際溝通、婚戀等方面獲得成功，而且邀請(qǐng)來講授課程的導(dǎo)師有職場(chǎng)精英、各界學(xué)者、名企負(fù)責(zé)人、文化名人、藝術(shù)明星、國(guó)學(xué)大師、知名造型師等。這些名人名家來授課，學(xué)費(fèi)肯定是很高的，這就為商家提供了無限的商機(jī)。在如此誘人的商機(jī)面前，各個(gè)教育培訓(xùn)機(jī)構(gòu)爭(zhēng)相開展紳士教育培訓(xùn)班，實(shí)現(xiàn)商業(yè)價(jià)值的最大化，就為紳士教育的蓬勃發(fā)展提供了有利的契機(jī)，商業(yè)價(jià)值刺激了紳士教育的產(chǎn)生和發(fā)展。

五、社會(huì)的多元化

在經(jīng)濟(jì)全球化的今天，當(dāng)代社會(huì)是一個(gè)充斥著多元主義的社會(huì)。社會(huì)的多元化促進(jìn)了紳士教育”的發(fā)展。多元主義是價(jià)值主觀主義的直接后果，多元主義就是人們對(duì)于理想人生的看法有著各自不一樣的看法，對(duì)于這些各自不相同的價(jià)值觀和人生觀，我們沒有一個(gè)客觀的判斷標(biāo)準(zhǔn)可以評(píng)定它們之間的高下，我們得承認(rèn)這些多元的不同價(jià)值觀的客觀性，用正?？陀^的心態(tài)來看待，因?yàn)樗鼈兌际侨藗冏约哼x擇的結(jié)果，無論是紳士學(xué)堂，還是紳士培訓(xùn)班，實(shí)際上都是多元主義在男性教育中的一種表現(xiàn)。社會(huì)的多元化對(duì)于紳士教育的認(rèn)同和接受是建立在寬容和尊重的基礎(chǔ)上的。是否做紳士？是否參加紳士培訓(xùn)？是完全個(gè)人化的行為，這種多元文化的社會(huì)增加了人們的選擇機(jī)會(huì)，它是一種社會(huì)發(fā)展的象征，男性可以自由、自愿的去選擇提升自己內(nèi)涵和修養(yǎng)的任何途徑與方法。紳士教育培訓(xùn)就成為了他們可選擇的對(duì)象之一。

（作者單位：貴州省銅仁幼兒師范高等專科學(xué)校）

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