[摘要]本文通過運用馬克思主義哲學原理，以當前社會熱點問題“二孩開放”為契機，著力分析計劃生育政策幾十年來的變動過程及其中的哲學思考，以期對生育政策有一個科學辯證的理解。

[關(guān)鍵詞]馬克思主義；哲學原理；計劃生育

1、運用聯(lián)系和發(fā)展的觀點看待計劃生育

聯(lián)系是指一切事物、現(xiàn)象、過程之間以及其內(nèi)部各要素之間的相互影響、相互作用和相互制約。

計劃生育工作是與物質(zhì)生產(chǎn)、環(huán)境保護以及其他的社會方面相聯(lián)系的，人口的狀況如人口的數(shù)量和質(zhì)量、人口的增長率還有人口的分布情況都從不同方面制約著社會的發(fā)展，黨的十一屆三中全會以來，鄧小平同志從我國的實際出發(fā)，多次強調(diào)應聯(lián)系人口問題從人均水平和經(jīng)濟總量來看待中國社會主義現(xiàn)代化的目標，只有重視人口問題才可以看到我們與發(fā)達國家之間的差距，上世紀九十年代以江澤民為核心的黨中央提出促進人口、環(huán)境、經(jīng)濟、資源等協(xié)調(diào)發(fā)展的重要論斷，2004年，胡錦濤總書記提出使用科學發(fā)展觀來對待人口問題，三代領導人都深刻的揭示了人口與經(jīng)濟發(fā)展、環(huán)境等的內(nèi)在聯(lián)系。人口生產(chǎn)有其自身的規(guī)律，生育政策必須與人口生產(chǎn)相適應，人口上產(chǎn)要與物質(zhì)生產(chǎn)相協(xié)調(diào)，經(jīng)濟社會發(fā)展決定著生育率的高低還有人口規(guī)模的大小，若生育率過高，人口規(guī)模過大都會勢必加劇人口與社會環(huán)境與經(jīng)濟發(fā)展的矛盾，這是就要降低生育率和控制人口增長，保持適度人口規(guī)模，上世紀七十年代我國在控制人口上取得了舉世矚目的成就，隨著我國老齡化的嚴重、勞動力人口的減少、勞動成本增加的現(xiàn)狀，為了使之符合人口生產(chǎn)規(guī)模的要求，黨中央果斷啟動了“單獨二孩”政策，符合唯物辯證法的聯(lián)系觀點，只有這樣才能確保人口與經(jīng)濟、社會、資源協(xié)調(diào)發(fā)展和可持續(xù)發(fā)展。

2、運用發(fā)展的觀點看待計劃生育政策

運動變化發(fā)展的觀點是唯物辯證學說的基本哲學范疇，唯物辯證法認為，運動主要是指事物是變動不定的，變化指事物不僅有數(shù)量的增減，還有質(zhì)的飛躍，發(fā)展主要是說明前進的變化和進展，即事物有一種質(zhì)態(tài)轉(zhuǎn)變?yōu)榱硪环N質(zhì)態(tài)，特別是指人類所處的現(xiàn)實世界中由低級向高級、從無序到有序、從簡單到復雜的上升運動，是舊事物的滅亡和新事物的產(chǎn)生。我國的計劃生育政策的變化發(fā)展符合馬克思主義的唯物辯證法觀點。

回顧我國66年來的生育政策，可以發(fā)現(xiàn)，整體上呈現(xiàn)了由松到緊，再由緊到松的變化，新中國建立初期，由連年戰(zhàn)亂到社會穩(wěn)定，人們的生育愿望較高，也需要更多的勞動力為恢復國民經(jīng)濟做出貢獻，因此政府采取了寬松的生育政策，而隨著我國經(jīng)濟發(fā)展與人口的不協(xié)調(diào)，人口過多造成了對經(jīng)濟發(fā)展的影響，對環(huán)境的破壞加劇，造成了一系列的問題，因此，于1980年9月，黨中央發(fā)出了《關(guān)于控制我國人口增長問題致全體共產(chǎn)黨員、共青團員的公開信》，倡導一對夫妻只生育一個孩子，于2010年的人口普查發(fā)現(xiàn)，我國已經(jīng)出現(xiàn)了人口結(jié)構(gòu)的扭曲，老齡化嚴重的問題，0-14歲的少兒人口占總?cè)丝诒壤陆担烟幱趪乐氐纳僮踊?，同時性別比例嚴重失衡，從2012年起，勞動年齡人口連續(xù)三年減少更加敲響了人口的警鐘，勞動力的缺失不利于我國的經(jīng)濟發(fā)展，因此我國的生育政策調(diào)整步伐加快，于2014年1月至6月，全國各省陸續(xù)實施單獨二孩政策，2015年10月29日，黨的十八屆三中全會公布，一對夫妻可生兩個孩子，即開放二胎。

我國生育政策的變化生育政策的調(diào)整和完善不是對人口計生工作的否定，而是對人口計生工作提出了新的要求?！皢为殐珊ⅰ闭呤屈h中央做出的重大戰(zhàn)略決策，是適應人口生產(chǎn)規(guī)律的明智之舉，也是全面深化改革的應有之義，但有的人卻以此為借口否定計劃生育和計劃生育工作的歷史功績，認為計劃生育工作搞糟了、搞錯了、搞砸了，得不償失，弊多利少。這種觀點是片面的、歪曲的，是不實事求是的，是對歷史不負責的，對此，必須態(tài)度鮮明地予以批駁和糾正。

3、運用唯物史觀看待計劃生育政策

馬克思主義唯物史觀認為，社會生產(chǎn)方式的發(fā)展，社會意識的進步等都是有目的的人的活動，社會的發(fā)展過程就是人創(chuàng)造歷史的過程，而創(chuàng)造歷史的即是人民群眾，人民群眾作為社會歷史的范疇，指的是在歷史的進程中以群眾力量發(fā)揮作用未留下自己姓名和個人意志的人們，即在量上指多數(shù)人，在質(zhì)上指一切對社會歷史起推動作用的人們。

人口與計劃生育跟其他的社會活動一樣同樣也是人民群眾創(chuàng)造的歷輝煌，其輝煌雖有各級政黨領導及計劃生育干部的努力，但是更多的是人民群眾犧牲家庭利益，維護國家利益，自覺地實行計劃生育，使之成為主流。堅持黨的群眾路線是實行計劃生育政策的基礎，中共中央反復強調(diào)實行計劃生育是從我國的實際情況以及人民群眾的根本利益出發(fā)，歸根到底是為了人民群眾的利益，實行計劃生育涉及到千家萬戶，與廣大人民群眾的利益息息相關(guān)。要想做出既符合人民群眾的利益又能維護和表達人民群眾切身利益的決策就必須要堅持人民群眾路線，堅持群眾觀點和群眾路線是無產(chǎn)階級政黨的本質(zhì)特征，是區(qū)別于其他正當?shù)娘@著標志，能否堅持群眾路線和群眾觀點決定著黨的根本性質(zhì)，人民群眾是我們黨的力量源泉和勝利之本。

堅持以人為本是新時代計劃生育的崇高境界，在九五期間，提出在控制人口的同時要把計劃生育做的更加細致，更加使人民群眾滿意，使廣大育齡婦女身心健康，使計劃生育更加有利于社會的發(fā)展，在十五期間，為了體現(xiàn)計劃生育的以人為本，在農(nóng)村的稅改中增加了計劃生育的投入，有些省份直接享受到國家財政的補助，解決農(nóng)村育齡人群的計劃生育的手術(shù)費用等都體現(xiàn)了黨和國家對人民群眾的關(guān)心，更加體現(xiàn)了黨的群眾路線，是對馬克思群眾史觀的正確運用。

參考文獻

[1]調(diào)整完善生育政策的哲學思考.李迎春.山東衛(wèi)生計生（濟南）[M].2015年第9期.

[2]運用馬克思主義哲學原理解析人口與計劃生育事業(yè)發(fā)展.于成山.黑河學刊[M].2004年11月第6期.

[3]對計劃生育工作實現(xiàn)“兩個轉(zhuǎn)變”的哲學思考.于成山.南京人口管理干部學院學報[M].1998年第1期.

作者簡介

劉玉欣（1991.10--）；性別：女，籍貫：河北省邢臺人，學歷：?？?，畢業(yè)于北京社會管理職業(yè)學院；現(xiàn)有職稱：無；研究方向：康復輔助技術(shù)與服務。