談燕黎

【摘要】文言文在初中語(yǔ)文教學(xué)中占有較重的地位，它承載了中國(guó)古代歷史文化知識(shí)，傳承民族文明，感受它的內(nèi)涵與魅力，所以，學(xué)生要學(xué)好文言文，是提高語(yǔ)文水平的必由之路。作為教師， 們應(yīng)該正視當(dāng)前文言文教學(xué)中存在的問題，并積極尋求解決的方法。

【關(guān)鍵詞】初中語(yǔ)文文言文教學(xué)反思

實(shí)施新課改后，在新課程理念的指引下，回歸語(yǔ)言、回歸文化，重視傳統(tǒng)、重視合作探究的理念成為初中文言文教學(xué)的指南針。新課程標(biāo)準(zhǔn)和文言文本身的特點(diǎn)，應(yīng)當(dāng)是“文”“言”并重。 即文言、文章、文化，三個(gè)層面都要關(guān)注。在文言文教學(xué)中既要重視學(xué)生掌握一些基本的古漢語(yǔ)字詞句的知識(shí)，又要注重文本的整體把握，賞析文章的篇章結(jié)構(gòu)和寫作技法，更要強(qiáng)調(diào)古文化的傳承和熏陶。初中文言文教學(xué)發(fā)生了很大的變化，出現(xiàn)了令人可喜的局面。但是，隨著新課改的深入，文言文教學(xué)又進(jìn)入新的誤區(qū)。初中文言文教學(xué)，教師總是擔(dān)心學(xué)生讀不懂，就采取“教讀——解詞——串講——翻譯”的方法教學(xué)，把饃嚼細(xì)再喂給學(xué)生，學(xué)生就像嬰兒似的，只是張嘴吞咽。這種把鮮美的食物嚼得無味的“滿堂灌”、“注入式教學(xué)”，忽略了學(xué)生的主體性，因而初中學(xué)生普遍對(duì)文言文產(chǎn)生畏懼感，學(xué)起來沒興趣。

一、激發(fā)興趣，引入課堂

孔子云“知之者不如好之者，好之者不如樂之者”。學(xué)生學(xué)習(xí)的內(nèi)在動(dòng)力源于興趣。因此，抓住學(xué)生思維的興趣點(diǎn)，有效激發(fā)學(xué)生求知內(nèi)驅(qū)力，促使學(xué)生上課開始就進(jìn)入積極，愉快的學(xué)習(xí)狀態(tài)。例如學(xué)習(xí)《岳陽(yáng)樓記》可引入對(duì)聯(lián)“四面湖山歸眼底，萬家憂樂到心頭”；學(xué)習(xí)《狼》可用故事屠戶用鐵鉤吊死狼引入；《醉翁亭記》可用成語(yǔ)“醉翁之意不在酒”引入。多閱讀一些歷史小故事，歷史小說，了解豐富的歷史背景，對(duì)讀懂一些文言文很有幫助。畢竟文言文多記錄的是歷史事件，知道故事內(nèi)容再讀文章就容易讀懂了。

二、在學(xué)生自讀課文之前，給學(xué)生交代目的要求

即而簡(jiǎn)介文章的背景及作者情況，或要求借助工具書掃清文字障礙，借助注釋，初識(shí)文章，要么來一點(diǎn)有趣的“引子”，講個(gè)相關(guān)或相似的文言故事等等。還應(yīng)給予學(xué)生一定的閱讀要求。如要識(shí)字解意，要多讀課文，要借助注釋和工具書，自己將課文初譯出來，并以故事的形式講給大家聽。在要求中還應(yīng)體現(xiàn)大綱教材單元和課文的目的要求，做到從整體出發(fā)，從大處著眼，文道統(tǒng)一。去研讀課文，用自身的體驗(yàn)和感情解讀作品，對(duì)作品進(jìn)行創(chuàng)造性的思考和探索，多角度觀察，提出質(zhì)疑。具體表現(xiàn)在：學(xué)生有權(quán)選擇文言文課文學(xué)習(xí)順序。傳統(tǒng)的方法是老師規(guī)定學(xué)習(xí)哪篇課文，現(xiàn)在任由學(xué)生決定學(xué)習(xí)哪篇課文。比如初二語(yǔ)文上下冊(cè)五六單元（人教版）都各集中5篇文言文，學(xué)生決定上課文順序，尊重他們的選擇，會(huì)調(diào)動(dòng)他們的興趣。學(xué)生自主討論課文學(xué)習(xí)目標(biāo)，在積極的討論中明確學(xué)習(xí)課文的任務(wù)，讓他們有方向性。學(xué)生自由大聲朗讀課文，劃出不認(rèn)識(shí)的字，不理解的詞，借助課文下的注釋和工具書了解。自己實(shí)在沒有辦法可由小組其他同學(xué)幫助解決。小組不能解決的提出在班上解決，學(xué)生用盡辦法也不能解決的，老師才給予提示性的幫助。反復(fù)誦讀課文，利用音頻指導(dǎo)朗讀，給古典音樂伴讀，齊讀，男女交叉讀，選擇自己喜歡的段重點(diǎn)讀，老師讓同學(xué)讀去掉標(biāo)點(diǎn)的課文，舉行朗讀比賽，看誰讀得有感情（學(xué)生評(píng)價(jià)學(xué)生）。朗讀將課文無聲的語(yǔ)言變?yōu)楦星榈囊繇?，增加活力，跳躍生命，讓學(xué)生全方位，立體化感受課文。再則朗讀可以加深記憶，豐富詞匯，培養(yǎng)語(yǔ)感，提高表達(dá)能力。葉圣陶精辟指出“吟誦是心、眼、口、耳并用的一種學(xué)習(xí)方法?！卞X夢(mèng)龍也說應(yīng)重視學(xué)生的“自得、自悟和語(yǔ)感”的培養(yǎng)?！皶x百遍，其義自見”，學(xué)生在反復(fù)誦讀中自能逐漸領(lǐng)會(huì)文章的大意，加深對(duì)課文的理解，陶冶學(xué)生情操，感染心靈，進(jìn)而提高人文素養(yǎng)。學(xué)生筆譯或口譯課文，加深理解課文。課程標(biāo)準(zhǔn)要求“淺易文言文，能借助課下注釋和工具書理解基本內(nèi)容”。初中的文言文學(xué)生借助課下注釋和工具書，基本大意是能明白的。

三、有效的初中文言文教學(xué)方法是

以誦讀為突破口，指導(dǎo)學(xué)生誦出語(yǔ)感、情感、美感和好感，誦出古詩(shī)文中的韻味意境、人文精神、中華文化，全面提高學(xué)生的語(yǔ)文素養(yǎng)。講解與問題、探究、誦讀、質(zhì)疑結(jié)合，杜絕一味的串講，將“言”與“文”完美結(jié)合。開展形式多樣的活動(dòng)豐富課堂教學(xué)，提高學(xué)生學(xué)習(xí)興趣。創(chuàng)新改革文言文教學(xué)練習(xí)模式。改變傳統(tǒng)的文言文練習(xí)方式，結(jié)合時(shí)代特點(diǎn)，根據(jù)學(xué)生心理特點(diǎn)，設(shè)計(jì)貼近學(xué)生生活、貼近學(xué)生認(rèn)知特點(diǎn)的豐富多樣的練習(xí)題，讓學(xué)生充滿興趣。注重運(yùn)用，為學(xué)生的寫作奠基。任何閱讀，其旨?xì)w都在于寫作。選入初中教材的文言文都是流傳千古的經(jīng)典名篇。我們要充分認(rèn)識(shí)并積極地挖掘作品中有效的作文因素，為學(xué)生寫作搭橋、鋪路。

康德說：“想象力是一種創(chuàng)造性認(rèn)識(shí)功能”。語(yǔ)文學(xué)科有廣闊的想象拓展空間，要充分利用語(yǔ)文學(xué)科這一特點(diǎn)，積極培養(yǎng)學(xué)生創(chuàng)新能力。沒有想象就沒有創(chuàng)新?！蛾惔笄鹋c友期》可以結(jié)合現(xiàn)實(shí)社會(huì)，談?wù)務(wù)\信，《石壕吏》排演成戲劇，《使至塞上》、《渡荊門送別》根據(jù)詩(shī)意，產(chǎn)生想象并繪畫在紙上，比比看誰畫得最好，最能體現(xiàn)詩(shī)意。 《論語(yǔ)十則》可根據(jù)自己的切身學(xué)習(xí)經(jīng)驗(yàn)，談?wù)勼w會(huì)。

總之，只有教師不斷努力鉆研，針對(duì)自己的學(xué)生發(fā)揮行之有效地教學(xué)方法，跟緊學(xué)生，認(rèn)真完成各項(xiàng)任務(wù)，才能達(dá)到雙贏，從而提高教學(xué)水平。

參考文獻(xiàn)

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