劉曉

摘 要：燕壘生科幻小說集《瘟疫》科幻構(gòu)思巧妙，邏輯思維顯露在文字之中。本文意圖在科幻小說的前提下分析其小說中的人性之美。

關(guān)鍵詞：科幻小說；人性 ；燕壘生

曾有人提出過科幻小說的三種功能：娛樂——教育——啟發(fā)，而啟發(fā)的對(duì)象則直接指向“亟待找尋一些有啟發(fā)的新點(diǎn)子的在職科學(xué)家和發(fā)明家”。科幻小說受到其類型文學(xué)分類的限制，一些人將評(píng)判標(biāo)準(zhǔn)與關(guān)注焦點(diǎn)始終放在“科幻”二字，后果是使科幻小說與主流文學(xué)的距離越來越遠(yuǎn)。無論小說具有哪些功能，也無論作者構(gòu)造了怎樣宏大的格局，作為文學(xué)作品科幻小說的指向終究是人。在科幻小說集《瘟疫》中，作者以貫通古今乃至未來的多維視野塑造了在科幻構(gòu)思下的人性之美。

一、愛情

愛情是人類永恒的主題，關(guān)于愛情古往今來的作者各有不同詮釋。在小說集中，表達(dá)愛情的小說占據(jù)了絕大部分，作者在科幻背景下批注了人性中的愛情之美。

小說《禮物》不由得讓人想起了歐·亨利的《麥琪的禮物》，從內(nèi)容上看同是男女之間的互送禮物，而與后者相比起來，前者卻讓讀者在人性的苦澀中品味愛情的余溫。斯坦芬妮面臨注銷戶口的危機(jī)，為了能繼續(xù)活下去照顧自己的女兒，貧窮的女主人公不由得將心思轉(zhuǎn)向了自己的初戀和現(xiàn)在同居人湯姆——一名退伍殘疾軍人，他身上有她需要的榮譽(yù)芯片。在自己生日那天斯坦芬妮將湯姆迷昏，將他的軀體賣給了黑市醫(yī)生，卻始終沒有發(fā)現(xiàn)他體內(nèi)的芯片。失魂落魄地回到家中之后，她發(fā)現(xiàn)了早已經(jīng)放在她大衣口袋中作為禮物的芯片。回憶起永遠(yuǎn)回不來的男主人唱的情歌聲，斯坦芬妮留下了幸福與悔恨的淚水。

作者不但在極端的生存環(huán)境下書寫人與人之間永不消逝的愛情，同時(shí)也賦予了非人以人的情感，《情盡橋》即是此種類型。庚辰36722，是一名公務(wù)型電子人，盡管與生物人具有同樣的外貌，進(jìn)行同樣的日常生活，他卻始終不能明白什么是愛情。在奉上級(jí)之命追查地下違禁游戲《真情告白》的作者時(shí)，他邂逅了生物女性劉念，與女子朝暮相處中，電子人感受到自己體內(nèi)的程序不自主地改變，最終為了放走劉念，他選擇了格式化體內(nèi)的數(shù)據(jù)，而對(duì)于電子人這無疑是死亡。在“自殺”前一刻電子人內(nèi)心的一句“我也會(huì)悲傷”是他對(duì)愛情第一次與最后一次的告白。

二、同情

科幻小說是“科學(xué)和未來雙重入侵現(xiàn)實(shí)的敘事性文學(xué)作品”，未來主要的入侵形式則是末日危機(jī)。危機(jī)之中個(gè)人的生存難以保證，于是面臨死亡個(gè)人逐漸脫離了集體開始有自己的思維與選擇。同情是人性崩塌之前的慣性軌跡，也是小說集中主人公所共有的特性。

《瘟疫》中，“我”是一名處理瘟疫中尸體的工作人員，一天，在一間被感染瘟疫的幼兒園中偶遇一名女子，從她口中得知，感染瘟疫的人并沒有真正死去?！拔摇甭槟镜膬?nèi)心被這個(gè)事實(shí)驚醒，開始思考自己工作的意義，最終“我”選擇不去燒毀幼兒園小朋友和女子的“尸體”。小說的主題似乎更偏重于女子與“我”的愛情，但在大災(zāi)難中打開主人公心防的首當(dāng)是同情。

《鐵血年代》中主人公的性格更為復(fù)雜。在小說開頭，面臨被感染者的哀求，他可以無情地扣下扳機(jī)。在得知預(yù)防疫苗無用并且親眼目睹兩名同事的自殘式死亡，他開始茫然。女友阿雯死亡之后，他領(lǐng)悟到“我們都是不英雄”，在準(zhǔn)備離開的時(shí)候恰巧碰到了開頭感染者的丈夫，這時(shí)主人公的心境已經(jīng)不同于當(dāng)時(shí)的鐵血。最終的知道無論是留下還是離開的人注定要死亡的真相，他選擇默然，使不知真相的人永遠(yuǎn)留在死亡前夕的狂喜中，這是同情的一次不熟練的應(yīng)用。

三、信仰

如果說上文兩種人性之美皆是人與人之間相處所體現(xiàn)出來的，那么在面臨科幻背景下的末日危機(jī)，個(gè)人所堅(jiān)守不變的人性之美是信仰。尼采“上帝已死”的預(yù)言使人重新找尋帶給自己安全感的事物，人們最后卻察覺尋找的就是始終在身邊消散不去的“我所是”。小說集最后兩篇《天雷無妄》與《天與火》是歷史科幻小說，均以明代武功院為背景，從主人公方子野的視野中展現(xiàn)了兩位人物的信仰之美。

第一位人物是《天雷無妄》中的唐文雅，她身為女子雖沒有授官的資格但卻一心撲在滅天雷的研制上。撫養(yǎng)她長大的恩人是朝廷忠臣，自小耳濡目染的她此時(shí)信仰的毋庸置疑是朝廷。而在滅天雷研制成功，她發(fā)現(xiàn)雷石的威力十分巨大，若是用在戰(zhàn)爭上必將死傷無數(shù)。在朝廷派下調(diào)查的方子野面前她決心永久地隱瞞秘密，選擇了死亡，唐文雅死前的信仰無疑發(fā)生了改變，她不再簡單地忠實(shí)于什么，而是遵從自己內(nèi)心所思所想，可以說她最后的信仰即是宣告了她的存在。

第二位人物是《天與火》中的王赫，小說用大部分篇幅營造了一個(gè)極其聰明且善于異想天開的形象，而到小說小說的高潮，王赫身上的這兩種特性被其心中的長久以來上天的想法所激發(fā)以至于癲狂。他無視朝廷的命令，毀掉了朝廷意圖用來做武器的“血藤”，研制了可以抵達(dá)客星的武器，甘愿踏上有死無生的火箭之行。

四、結(jié)語

盡管本文指出小說集中有令人嘆服的人性之美，但絕對(duì)不是對(duì)其中科幻因素的忽略，反之小說中令人忍俊不禁的邏輯陷阱、合情合理的大情景設(shè)計(jì)均表明該小說集是科學(xué)與幻想和諧融匯的產(chǎn)物。帕斯卡爾在他的《思想錄》中說道，“我們打開一本書，期望碰上一位作者，結(jié)果我們卻遇上了一個(gè)人?！狈_燕壘生的小說，讀者不僅可以得到精妙的科幻構(gòu)思，更是可以窺得字里行間的人性之美。

參考文獻(xiàn)：

[1]詹姆遜等.科幻文學(xué)的批評(píng)與建構(gòu)[Z].合肥：安徽文藝出版社，2011.

[2]威廉·巴雷特.非理性的人[M].上海：上海譯文出版社，2012.