武小飛

摘要：劉慈欣的《三體》系列小說是當(dāng)代中國科幻小說的優(yōu)秀代表作品之一，引起了較大的社會反響，探求其成功之處對于中國科幻小說的發(fā)展將有積極的借鑒作用。本文通過對劉慈欣《三體》系列小說中“宇宙社會學(xué)”的分析，探討了“宇宙社會學(xué)”在劉慈欣《三體》系列小說的情節(jié)設(shè)計上的作用，指出了劉慈欣《三體》系列小說的邏輯起點。同時從讀者接受的角度研究了“宇宙社會學(xué)”對現(xiàn)實世界法則的模擬，從而使讀者與作品易于產(chǎn)生情感共鳴的特點。

關(guān)鍵詞：科幻小說；劉慈欣；“宇宙社會學(xué)”

科幻小說是一種獨(dú)特的通俗文學(xué)類型。當(dāng)前隨著科學(xué)技術(shù)的飛速發(fā)展，人們對科學(xué)技術(shù)的重視和興趣進(jìn)一步提高，我國的科幻小說也有了長足的發(fā)展。從某種程度上說，科幻小說的繁榮與否體現(xiàn)了一個國家的民族想象力與創(chuàng)造力的發(fā)達(dá)與否。我國科幻小說從清末誕生到現(xiàn)在已經(jīng)有百年的歷史，期間雖然也有過幾次發(fā)展的小高潮，但進(jìn)十幾年間優(yōu)秀作品不多，直到2013年劉慈欣的《三體》系列小說出現(xiàn)，成為中國當(dāng)代科幻小說的新旗幟，重新引起了出版界，實業(yè)家和普通讀者的廣泛關(guān)注。這種現(xiàn)象對于中國科幻小說來說并不多見，因此有必要對于劉慈欣《三體》系列小說的成功原因進(jìn)行探討。

劉慈欣的《三體》系列小說包括《三體》、《三體Ⅱ：黑暗森林》、《三體Ⅲ：死神永生》。小說的初衷在于試圖回答這樣一個問題，就是人類是否應(yīng)該主動與外星文明聯(lián)系，反過來說，如果我們收到外星文明的信息，我們要不要回應(yīng)？整個系列小說在回答這個問題時有一個完整的故事情節(jié)線索，就是三體星球艦隊對地球的入侵以及人類文明與三體文明之間長達(dá)幾百年的恩怨情仇。同時每部小說自己內(nèi)在的情節(jié)設(shè)計也很完整。如《三體》講述的是因文革期間一次偶然的星際通訊引發(fā)了三體文明對地球的入侵，各國清除地球三體組織的故事；《黑暗森林》設(shè)計了面對三體艦隊即將入侵地球的危機(jī)，人類如何應(yīng)對的故事。作品中最后的面壁者羅輯與三體文明展開了智慧博弈，最后利用宇宙黑暗森林”法則逼退了三體艦隊并建立了對三體文明的“黑暗森林”威懾?！端郎裼郎肥钦麄€系列的終曲，講述了人類和宇宙的最終命運(yùn)。在“黑暗森林”威懾失效后，人類被三體文明侵略，這時人類逃離的飛船向宇宙廣播了三體星球的坐標(biāo)，三體星球被摧毀，三體人撤離，人類最終也在宇宙艦艇上延續(xù)了文明。

可見從情節(jié)設(shè)計上看，《三體》系列小說無論是作為每一部還是整體系列是完整的，同時也是虛幻的。比如《三體》中三體星球的惡劣的生存環(huán)境，正是這種惡劣的生存環(huán)境催生了三體文明向外移民的需要?！端劳鲇郎分卸虿罱K滅亡了整個太陽系。在《三體》系列小說中處處展現(xiàn)了大量作者這樣的奇思妙想和經(jīng)典創(chuàng)意。這種奇思妙想和經(jīng)典創(chuàng)意帶給人耳目一新之感。這些堪稱經(jīng)典的科幻設(shè)想給人帶來了極大的閱讀享受。但是如果僅僅依靠這些幻想不足以引起讀者的廣泛的關(guān)注。因為從現(xiàn)實來看我國民眾對科學(xué)的興趣不是很大，尤其是成人更關(guān)注自身的成功與發(fā)展，關(guān)注人際交往和社會關(guān)系。我國的傳統(tǒng)文化和思想也比較偏向務(wù)實的現(xiàn)實主義，而摒棄玄想。如果科幻小說局限在遙遠(yuǎn)的未來、外星人、星球探險等題材上，不能對這些題材進(jìn)行更深的哲學(xué)思考，就容易令人產(chǎn)生脫離現(xiàn)實，無中生有的感覺，很難與讀者產(chǎn)生共鳴，難以引起讀者的閱讀興趣。

而且科幻小說中的虛幻情節(jié)與傳統(tǒng)的現(xiàn)實主義小說的虛構(gòu)情節(jié)不同，傳統(tǒng)現(xiàn)實主義小說的情節(jié)雖然是虛構(gòu)的，但是讀者在閱讀的過程中是可以把這種情節(jié)當(dāng)做是真的發(fā)生過的一樣，因為在傳統(tǒng)現(xiàn)實主義小說中情節(jié)的社會背景是真實的，而科幻小說中的虛幻情節(jié)往往是建立在科學(xué)推理上，本身就是離普通讀者比較遠(yuǎn)的，比較難以理解的，是很難讓讀者將此當(dāng)做是真實發(fā)生的一樣，因此科幻小說中的情節(jié)往往難于和讀者產(chǎn)生共鳴。而《三體》比較好地解決了這個問題，就在于《三體》系列小說中的情節(jié)都是在一個完整的邏輯下展開的，三部小說每一部都有自己的內(nèi)在邏輯，同時三部小說又有一個比較嚴(yán)密的邏輯，作者的所有的天才的設(shè)想都是服從于這個邏輯的。在《三體》系列小說中所有的情節(jié)邏輯都是從一個科幻設(shè)想展開的，而這個科學(xué)設(shè)想就是這個作品的邏輯起點。這個邏輯原點是比較嚴(yán)密且符合人們在現(xiàn)實生活中的感受和認(rèn)知的。這個科學(xué)設(shè)想就是作家在作品中探討的“宇宙社會學(xué)”。

“宇宙社會學(xué)” 有兩個公理：1、生存是文明的第一需要，2、文明不斷增長和擴(kuò)張，但宇宙中的物質(zhì)總量基本保持不變。從這兩個公理出發(fā)引入了猜疑鏈和技術(shù)爆炸兩個概念，從而得出了“黑暗森林”法則的重要推論，即在一個黑暗森林中，只要暴露自己，就一定會遭到更高一級文明的打擊。這個“宇宙社會學(xué)”成為小說中的所有情節(jié)設(shè)計的邏輯原點。如《三體》中三體文明之所以入侵地球，就是三體星球惡劣的生存環(huán)境，基于第一個公理，生存是文明的第一需要的原因，三體星球入侵地球?！逗诎瞪帧分辛_輯能逼退三體艦隊也是依靠“黑暗森林”法則，《死神永生》中三體文明的撤退同樣是這一邏輯在起作用，可見“宇宙社會學(xué)”絕不是書中的一個簡單設(shè)想，它是整部書情節(jié)設(shè)計的邏輯起點。

“宇宙社會學(xué)”特別是其中提到的“黑暗森林”法則引起了許多人的關(guān)注。在書中這種法則是宇宙中各種文明的生存方式，但在讀者看來，這種宇宙中的文明生存方式正是現(xiàn)實中許多人感受到的生存方式。大到國家之間的縱橫捭闔，小到個人之間的你爭我奪勾心斗角，都能看到“宇宙社會學(xué)”里的“黑暗森林”法則的影子。雖然現(xiàn)代社會不是叢林社會，人們之間有合作包容的一面，但必須看到隨著社會的發(fā)展，人們之間競爭的程度越來越激烈，每個人都希望自己在競爭中保持有利地位。在競爭中表現(xiàn)出的殘酷性與“黑暗森林”法則有共通之處。同時在現(xiàn)實社會中，激烈的社會競爭也給人們的心理帶來一種惶恐感，《三體》系列小說中的所有人在“黑暗森林”法則下，同樣都有這種惶恐感。所以雖然作品描寫的是與我們生活的時代遙不可及的未來發(fā)生的事情，但是讀者從中體會到的審美感受卻是現(xiàn)實的和現(xiàn)代的，人們基于日常生活的切身體現(xiàn)，就易于對《三體》系列小說產(chǎn)生情感共鳴?？梢姟度w》系列小說通過“宇宙社會學(xué)”和“黑暗森林”法則，將科幻與現(xiàn)實在邏輯上打通，從而使讀者能夠與作品產(chǎn)生共鳴，獲得了比較大的成功。

《三體》系列小說中描寫了宇宙的宏大和人類渺小的以及對自然奇觀的奇絕幻想。但《三體》的成功絕不僅僅是因為宏大敘事，宏大敘事必須能給人帶來感性感受才能被人們理解和接受。深奧的物理學(xué)和天文學(xué)知識不是靠普通人的日常生活中積累的經(jīng)驗所能理解和接受。那么只有將科技想象所建構(gòu)的宇宙規(guī)律和日常普通人的生活規(guī)律進(jìn)行溝通，才能使讀者在閱讀科幻小說時，在宇宙尺度上產(chǎn)生一種熟悉感，既有宇宙視野的遼闊感，同時又有一種切身體驗產(chǎn)生的理解。

總而言之科幻小說在“科”的基礎(chǔ)上，必須“幻”的巧妙，使讀者易于理解。這就要求科幻作家必須深入思考生活。從這種角度講科幻小說的創(chuàng)作不是隨心所欲的，是帶著鐐銬跳舞的藝術(shù)。