晚期資本主義生產(chǎn)邏輯的思考

鐘曉宏

摘 要：哈貝馬斯認為，勞動價值論不能解釋晚期資本主義社會的技術(shù)研發(fā)活動。用歷史唯物主義的生產(chǎn)邏輯，分析今天全球化的世界分工，思考晚期資本主義在全球分工體系中的優(yōu)勢地位，說明晚期資本主義的技術(shù)生產(chǎn)對技術(shù)消費和剩余價值分配的支配地位，揭示全球化時代的生產(chǎn)總體性特點，重新確證歷史唯物主義作為歷史科學的解釋力。

關(guān)鍵詞：全球分工；第一生產(chǎn)關(guān)系；勞動價值體系；技術(shù)生產(chǎn)總體性

中圖分類號：F03 文獻標志碼：A 文章編號：1673-291X（2016）19-0005-03

在全球化的今天，全球分工的特點愈來愈明顯地突出科學技術(shù)在全球分工體系中的核心作用。發(fā)達經(jīng)濟體與發(fā)展中經(jīng)濟體之間的技術(shù)差距，把這種分工的體系日益凸顯為技術(shù)研發(fā)和技術(shù)運用兩個截然不同的生產(chǎn)環(huán)節(jié)，在此背景下，“科學技術(shù)作為第一生產(chǎn)力”的斷言，需要重新被歷史唯物主義地審視。

一、科學技術(shù)在全球分工中作為第一生產(chǎn)關(guān)系的地位

全球化時代最顯著的生產(chǎn)特點是，跨國公司憑借強大的技術(shù)資本，在世界各地進行投資和生產(chǎn)活動，這種跨國的投資和生產(chǎn)活動，一方面給發(fā)達經(jīng)濟體造成制造業(yè)空心化、研發(fā)普遍化的趨勢，另一方面在發(fā)展中經(jīng)濟體這里形成了代工工廠、血汗工廠的現(xiàn)象，從而造就了全球化時代的世界分工新格局：發(fā)達經(jīng)濟體研發(fā)技術(shù)，而發(fā)展經(jīng)濟體使用技術(shù)組織生產(chǎn)，世界分工呈現(xiàn)出技術(shù)研發(fā)和技術(shù)使用分離的格局。技術(shù)研發(fā)和技術(shù)使用的分離能夠?qū)崿F(xiàn)的關(guān)鍵，不是由于“科學技術(shù)是第一生產(chǎn)力”的本質(zhì)造成的，而是由于西方社會對技術(shù)的知識產(chǎn)權(quán)的保護而造成的。因此我們有理由說，正是技術(shù)作為知識產(chǎn)權(quán)的身份，使得它在全球分工中擁有了其他產(chǎn)權(quán)不能比擬的優(yōu)越性，這種優(yōu)越性在生產(chǎn)的分配過程中，直接為發(fā)達經(jīng)濟體帶來源源不斷的剩余價值。因而，科學技術(shù)的知識產(chǎn)權(quán)實質(zhì)上已經(jīng)成為全球化時代的新型生產(chǎn)關(guān)系，它支配著其他生產(chǎn)資料的所有權(quán)體系，從而在剩余價值的分配體系中占有壟斷性的地位。我們不妨以汽車產(chǎn)業(yè)為例，由于經(jīng)濟復(fù)蘇緩慢使得美國汽車行業(yè)不景氣，導致底特律破產(chǎn)，而美國汽車巨頭通用和福特由于在中國生產(chǎn)汽車搶占中國市場，從而使得它們擺脫了美國國內(nèi)市場不景氣的影響。而通過把研發(fā)活動保留在美國國內(nèi)，確保了美國汽車的研發(fā)得以持續(xù)地進行，從而成功推動美國汽車制造業(yè)的升級轉(zhuǎn)型，為美國汽車業(yè)確保在國際貿(mào)易中的領(lǐng)先地位不斷積累著技術(shù)資本。

正是這種分工導致發(fā)展中經(jīng)濟體的工人福利不斷消減，其在全球貿(mào)易體系中的位置日益脆弱。而跨國公司憑借對世界貿(mào)易的壟斷，迫使發(fā)展中經(jīng)濟體以更廉價的勞動滿足技術(shù)資本維護其對剩余價值分配的壟斷性地位，一旦發(fā)展中經(jīng)濟體提出改善勞工福利的要求，就以撤資、在更低廉的國家投資相要挾。這種技術(shù)研發(fā)與技術(shù)使用的分離，給了跨國公司對發(fā)展經(jīng)濟體的支配性地位，從而使發(fā)達經(jīng)濟體以絕對優(yōu)勢牢固地統(tǒng)治發(fā)展中經(jīng)濟體。分配的不平等，強化著國家間關(guān)系的不平等，支撐著發(fā)達經(jīng)濟體對國際政治經(jīng)濟秩序的掌控。對此，特里·伊格爾頓寫道：“一方面是‘邊緣國家不得不接受血汗工廠、公共設(shè)施私有化、社會福利銳減和不公平的貿(mào)易條款，在殘酷的環(huán)境中為生存而苦苦掙扎，而另一方面則是發(fā)達國家衣冠楚楚的經(jīng)理們摘掉了領(lǐng)帶，解開了襯衣領(lǐng)口，開始為員工的精神生活而操勞?！盵1]

科學技術(shù)的知識產(chǎn)權(quán)在代工工廠生產(chǎn)的剩余價值分配體系中的這種壟斷地位表明，以往被發(fā)達經(jīng)濟體憑借國際壟斷獲得的超額剩余價值，今天被在全球化時代基于技術(shù)研發(fā)和技術(shù)使用分離的剩余價值分配格局所代替，擁有技術(shù)資本的跨國公司占有了優(yōu)勢的剩余價值分配地位，而使用科學技術(shù)進行生產(chǎn)的代工工廠，在國際貿(mào)易體系中創(chuàng)造的剩余價值留給它們的幾乎所剩無幾。這種局面表明，就跨國公司和代工工廠形成的分工關(guān)系而言，表面上看，這是科學技術(shù)作為第一生產(chǎn)力的表現(xiàn)，而實質(zhì)上，科學技術(shù)在這種關(guān)系中絕不是什么第一生產(chǎn)力，而是赤裸裸的第一生產(chǎn)關(guān)系。

二、全球化時代世界分工的勞動價值體系

如果我們把技術(shù)研發(fā)的活動稱為技術(shù)生產(chǎn)，那么普通商品的生產(chǎn)活動實質(zhì)上就是技術(shù)的消費——生產(chǎn)性消費活動。因而不難看出，發(fā)達經(jīng)濟體的生產(chǎn)活動實質(zhì)上是主要從事技術(shù)的生產(chǎn)，而發(fā)展中的經(jīng)濟體的生產(chǎn)活動實質(zhì)上就是技術(shù)的生產(chǎn)性消費過程，全球化的生產(chǎn)過程日益凸顯為技術(shù)生產(chǎn)與技術(shù)消費的分離，剩余價值的分配體系從圍繞普通生產(chǎn)資料的所有權(quán)旋轉(zhuǎn)，發(fā)展到圍繞技術(shù)的知識產(chǎn)權(quán)旋轉(zhuǎn)的升級轉(zhuǎn)型。技術(shù)研發(fā)為核心的技術(shù)生產(chǎn)活動，主要是提升技術(shù)體系的復(fù)雜性，通過集成更高的功能團，實現(xiàn)更強大的服務(wù)功能。技術(shù)研發(fā)本身只能產(chǎn)生技術(shù)原型，要想實現(xiàn)價值增殖，必須把技術(shù)研發(fā)得到的原型付諸于技術(shù)產(chǎn)品的生產(chǎn)活動，由于技術(shù)研發(fā)需要的生產(chǎn)活動往往是小規(guī)模的，因而形成大規(guī)模的生產(chǎn)過程，仍然需要結(jié)合社會的生產(chǎn)體系。這個過程在跨國公司與代工工廠的分離中比較明晰地表現(xiàn)出來，其實質(zhì)是跨國公司所代表的發(fā)達經(jīng)濟體的生產(chǎn)過程的內(nèi)在環(huán)節(jié)在國際范圍內(nèi)分解。在這種分解中，跨國公司保留了自身的核心功能——技術(shù)的生產(chǎn)和再生產(chǎn)，而將產(chǎn)品的生產(chǎn)過程外包給發(fā)展中經(jīng)濟體的代工工廠，利用其廉價的勞動力以及其他生產(chǎn)資料，贏得更多的剩余價值。例如，蘋果公司通過富士康公司在中國大陸的手機生產(chǎn)線組裝手機，只需要支付廉價的代工費。而富士康公司為了迎合蘋果等國際巨頭成本控制的需要，不斷尋求廉價的勞動力，不惜將工廠從大陸的東部一步步向中西部遷移。

不難看到，跨國公司之所以能在全球產(chǎn)業(yè)鏈中居于統(tǒng)治地位，不在于他們直接從事的產(chǎn)品生產(chǎn)壟斷了國際商品市場，而在于他們技術(shù)研發(fā)掌握相關(guān)產(chǎn)業(yè)的核心競爭力，從而在全球貿(mào)易體系中保持了壟斷性地位。這種壟斷性地位一方面有賴于其代工工廠生產(chǎn)的產(chǎn)品保持了壟斷性市場，更有賴于其自身的技術(shù)研發(fā)牢牢支配著代工工廠的生產(chǎn)活動。從而形成了技術(shù)研發(fā)與該技術(shù)作為核心技術(shù)支配著產(chǎn)品生產(chǎn)活動的全球產(chǎn)業(yè)鏈關(guān)系，使得發(fā)展中經(jīng)濟體的商品生產(chǎn)活動從屬于發(fā)達經(jīng)濟體的技術(shù)研發(fā)活動，進而使得全球分工體系成為普通勞動力為技術(shù)研發(fā)輸送剩余價值的價值鏈。例如，改革開放以來，我國通過大量引進西方成熟的家電生產(chǎn)線、汽車生產(chǎn)線等等，形成了事實上的技術(shù)消費格局，這種技術(shù)消費一方面帶來封閉市場的快速飽和，另一方面也形成對西方發(fā)達國家的技術(shù)依賴，這種依賴甚至催生出“造不如買、買不如租”的消費邏輯，正是這種消費邏輯引導著中國出現(xiàn)所謂“山寨化”的畸形競爭格局，進一步給我國的創(chuàng)新市場帶來深層的阻礙。由于我國多數(shù)行業(yè)代工工廠的普遍化，而代工工廠習慣于購買技術(shù)而不是研發(fā)技術(shù)，企圖通過市場來換技術(shù)，其結(jié)果是中國的大多產(chǎn)業(yè)陷入國際產(chǎn)業(yè)分工的中低端的困境，世界經(jīng)濟危機以來，最終被迫直面中低端市場飽和的國際競爭困局。

技術(shù)之所以能對價值鏈進行掌控，是與技術(shù)生產(chǎn)自身的特點密切相關(guān)。哈貝馬斯在《作為“意識形態(tài)”的技術(shù)與科學》中指出：“在資本主義社會中，始終存在著通過采用新技術(shù)來提高勞動生產(chǎn)率的壓力。但是，革新卻依賴于零零星星的發(fā)明和創(chuàng)造，這些發(fā)明和創(chuàng)造雖然想在經(jīng)濟上收到成效，但仍具有自發(fā)的性質(zhì)……隨著大規(guī)模的工業(yè)研究，科學、技術(shù)及其運用結(jié)成了一個體系。”[2]由于工業(yè)的需要，今天發(fā)達資本主義的技術(shù)創(chuàng)新已經(jīng)具有高度體系化發(fā)展的態(tài)勢，政府、企業(yè)、研究機構(gòu)、大學高度一體化的研發(fā)相互作用、相互推動，使得發(fā)達經(jīng)濟體成為科學和技術(shù)研究效率最高的技術(shù)生產(chǎn)體系，這個高效率的體系更得益于資本的密集灌注，日益產(chǎn)生出新的技術(shù)創(chuàng)新，將世界資本的再生產(chǎn)牢牢掌控在發(fā)達經(jīng)濟體主導形成的技術(shù)資本價值鏈中。

這種技術(shù)生產(chǎn)的體系進一步將發(fā)展中經(jīng)濟體無法消化的科學和技術(shù)的創(chuàng)新納入自己的體系之中，從而實質(zhì)上將全球體系的科學技術(shù)的發(fā)明創(chuàng)造源源不斷地供應(yīng)給自己的技術(shù)生產(chǎn)活動。很多發(fā)展中經(jīng)濟體雖然在基礎(chǔ)研究、應(yīng)用研究和市場化中也不斷取得成就，但是，與發(fā)達經(jīng)濟體這種依賴于強大的資本形成的體系相比，仍然是脆弱的，也常常是低效率的。因而，很多發(fā)展中經(jīng)濟體的基礎(chǔ)研究、應(yīng)用研究也常常是為發(fā)達經(jīng)濟體的技術(shù)生產(chǎn)體系積累技術(shù)資本付出廉價的努力。比如，美國的硅谷在信息技術(shù)發(fā)展過程中所形成的官、產(chǎn)、學、研、資本高度一體化的技術(shù)生產(chǎn)集群，牢牢地將信息技術(shù)的核心技術(shù)生產(chǎn)活動控制在美國相關(guān)產(chǎn)業(yè)巨頭麾下，從硬件到軟件、從單機到網(wǎng)絡(luò)、從技術(shù)到服務(wù)，每個環(huán)節(jié)的核心技術(shù)都掌握在美國公司的手中，從而形成美國企業(yè)對信息技術(shù)的絕對壟斷地位，從而主導了信息革命的方向。這種高度一體化的技術(shù)生產(chǎn)活動，使得印度、中國甚至日本、歐洲的信息技術(shù)的研發(fā)活動最終被迫從屬于美國主導的信息技術(shù)發(fā)展的進程，形成所謂的“贏者通吃”的壟斷性技術(shù)生產(chǎn)格局。比如在信息技術(shù)發(fā)展的過程中，索尼、諾基亞曾經(jīng)一度憑借各自在信息技術(shù)一定層次、一定領(lǐng)域的優(yōu)勢積累形成在數(shù)碼相機、非智能手機市場的壟斷地位，隨著蘋果一體化戰(zhàn)略的不斷展開，最終使得這些曾經(jīng)輝煌的巨頭喪失在相關(guān)市場的份額，特別是諾基亞快速從手機市場潰敗，更是讓人看到技術(shù)市場的競爭是一場沒有終點的競賽，決定這個競爭優(yōu)勢的不是某種技術(shù)的暫時優(yōu)勢，而是技術(shù)生產(chǎn)和再生產(chǎn)的發(fā)展過程。

技術(shù)生產(chǎn)由于漫長的研發(fā)過程需要大量的投資，且技術(shù)的市場化需要廣闊的市場消化前期技術(shù)投入，所以，它需要對市場的絕對壟斷才能保證投入技術(shù)生產(chǎn)的資本持續(xù)運轉(zhuǎn)。而由于發(fā)展中經(jīng)濟體總是處于后發(fā)的跟蹤研究中，這種市場往往已經(jīng)被發(fā)達經(jīng)濟體成功地壟斷，這進一步制約著后發(fā)的發(fā)展經(jīng)濟體進入技術(shù)生產(chǎn)的進程。

發(fā)達經(jīng)濟體在全球化體系中的位置固然與其掌控的資本體系有關(guān)，但是在這個資本體系中，能夠持續(xù)穩(wěn)定地為發(fā)達經(jīng)濟體的資本體系帶來超額利潤的秘密，其實就在于對技術(shù)生產(chǎn)的壟斷。在技術(shù)市場化之前，技術(shù)的發(fā)展要經(jīng)過基礎(chǔ)研究、應(yīng)用研究等環(huán)節(jié)，才能最終走向市場化的技術(shù)研發(fā)環(huán)節(jié)。但是，無論是基礎(chǔ)研究、應(yīng)用研究環(huán)節(jié)，還是市場化環(huán)節(jié)，憑借強大的資本支持，發(fā)達經(jīng)濟體牢牢支配著技術(shù)生產(chǎn)，而它是生產(chǎn)力發(fā)展的第一推動力。因此，從技術(shù)生產(chǎn)的價值鏈的形成來看，由于發(fā)達經(jīng)濟體在全球化市場中的資本壟斷，使得他們能夠控制技術(shù)生產(chǎn)的價值鏈形成方向及其市場化的各個環(huán)節(jié)，確保技術(shù)生產(chǎn)能夠形成超額的壟斷利潤。這種市場優(yōu)勢反饋到技術(shù)生產(chǎn)中，進一步促使跨國公司利用壟斷的超額利潤積累市場優(yōu)勢，從而形成自己的全球價值鏈，將世界范圍內(nèi)相關(guān)的技術(shù)研發(fā)和產(chǎn)品生產(chǎn)掌控在自己的技術(shù)生產(chǎn)體系之中。在諾基亞公司喪失全球最大手機生產(chǎn)者地位以后，蘋果手機從智能手機市場中獲得的利潤比其他智能手機生產(chǎn)者都要多的秘密就在于，它掌握著智能手機的硬件、軟件、服務(wù)等方面的多重技術(shù)優(yōu)勢，而包括三星在內(nèi)的其他智能手機生產(chǎn)者，無法在眾多的領(lǐng)域?qū)崿F(xiàn)技術(shù)的自主化，所以，它們的市場利潤最終要被其他技術(shù)的提供者分割，這也是蘋果所謂的一體化戰(zhàn)略成功的秘密所在。而美國正是憑借從硬件到軟件再到網(wǎng)絡(luò)、服務(wù)各個環(huán)節(jié)都有壟斷性的企業(yè)控制相關(guān)領(lǐng)域，從而一舉實現(xiàn)對信息產(chǎn)業(yè)的壟斷性支配，而這個壟斷性地位的源頭就在于硅谷，這個結(jié)構(gòu)復(fù)雜的信息技術(shù)的生產(chǎn)集群孵化出信息技術(shù)的全產(chǎn)業(yè)鏈。

三、全球化時代技術(shù)生產(chǎn)的總體性意義

科學技術(shù)的研發(fā)所代表的技術(shù)生產(chǎn)活動作為人類生產(chǎn)活動的新形態(tài)，它表明科學技術(shù)不是一個給定的生產(chǎn)條件，而是本身處于不斷發(fā)展過程之中的生產(chǎn)活動。這種生產(chǎn)活動造成了當代人類社會分工全新的格局，它把生產(chǎn)勞動從大規(guī)模的產(chǎn)品生產(chǎn)再一次帶入傳統(tǒng)的小規(guī)模生產(chǎn)的形式，但是這種小規(guī)模的生產(chǎn)不是為了提升產(chǎn)品的品質(zhì)，而是為了得到科學技術(shù)本身。在晚期資本主義形成的全球化分工體系中，科學技術(shù)不再是一個給定的、穩(wěn)定不變的第一生產(chǎn)力，它本身已經(jīng)成為高度一體化的技術(shù)生產(chǎn)體系，比如硅谷這樣的技術(shù)生產(chǎn)母機，融合了政府、企業(yè)、大學、研究機構(gòu)以及整個社會資本，不斷孵化出新的信息技術(shù)形式。因此，把科學技術(shù)看作某種給定的第一生產(chǎn)力的斷言，已經(jīng)不能完整地認識，晚期資本主義已經(jīng)將人類生產(chǎn)活動發(fā)展到的新境界——對科學技術(shù)本身的不斷生產(chǎn)和再生產(chǎn)。

發(fā)達經(jīng)濟體的科學和技術(shù)的研發(fā)體系的持續(xù)的技術(shù)生產(chǎn)活動，已經(jīng)不是僅僅出于提高勞動生產(chǎn)率的需要而高效運轉(zhuǎn)，在工業(yè)化持續(xù)深入發(fā)展的過程中，技術(shù)自身的體系化正經(jīng)歷從機械化、電氣化、自動化向智能化方向的持續(xù)推進，這個技術(shù)自身的體系化發(fā)展趨勢，正是在近代第一次工業(yè)革命以來形成的技術(shù)生產(chǎn)和再生產(chǎn)過程中日益形成的?？梢哉f，正是發(fā)達經(jīng)濟體近代以來不斷推進著的技術(shù)生產(chǎn)活動，形成今天世界范圍內(nèi)技術(shù)體系的自我完善、自我發(fā)展、自我定向的過程。人類技術(shù)活動的代際更替，既是技術(shù)生產(chǎn)過程發(fā)展的階段性的體現(xiàn)，也是技術(shù)生產(chǎn)過程在世界經(jīng)濟體系中促使不同經(jīng)濟體之間形成斷層的動力。也就是說，今天區(qū)分經(jīng)濟體的發(fā)展位置的，不是普通的產(chǎn)品生產(chǎn)活動，而是居于這個產(chǎn)品生產(chǎn)活動內(nèi)核的技術(shù)體系自身的生產(chǎn)和再生產(chǎn)活動，它決定著一個經(jīng)濟體在世界經(jīng)濟體系中的位置。

這種作為生產(chǎn)活動內(nèi)核的技術(shù)體系的發(fā)展，決定了社會整體發(fā)展的觀念，曾經(jīng)被作為“技術(shù)決定論”的東西，恰恰應(yīng)該是歷史唯物主義思考技術(shù)性質(zhì)的著力點和突破點。隨著當代發(fā)達經(jīng)濟體技術(shù)生產(chǎn)活動日益活躍，可以看到，發(fā)達經(jīng)濟體通過發(fā)展技術(shù)生產(chǎn)所造成的，既是技術(shù)生產(chǎn)活動本身的發(fā)展，也是技術(shù)資本的不斷自我升級，還是不同經(jīng)濟體之間生產(chǎn)活動形成社會分層的根本原因。這個現(xiàn)象不是技術(shù)決定論的結(jié)果，而是導致產(chǎn)生技術(shù)決定論的原因。其實，世界經(jīng)濟體系出現(xiàn)斷層的現(xiàn)象，更應(yīng)該理解成世界技術(shù)體系生產(chǎn)和再生產(chǎn)活動的總體性的后果，這種總體性是導致今天全球化的生產(chǎn)活動呈現(xiàn)一體化過程整合的內(nèi)在動力。

正是由于不同經(jīng)濟體的生產(chǎn)活動處于一個總體性的生產(chǎn)活動的不同階位，所以，他們之間可以進行總體性的分工，也才有不同階位的經(jīng)濟體從事不同階位的生產(chǎn)活動，而又從屬于同一個世界價值體系的總體性分配格局。世界范圍內(nèi)的分工，其實就是由于生產(chǎn)活動總體性在不同經(jīng)濟體身上的體現(xiàn)，而呈現(xiàn)的既相互聯(lián)系又相互區(qū)分的生產(chǎn)活動的不同環(huán)節(jié)。工業(yè)化進程的總體性，是人類生產(chǎn)活動的總體性在現(xiàn)代生產(chǎn)過程的特定階段的表現(xiàn)特征。而人類生產(chǎn)活動的總體性，這種總體性從物質(zhì)生產(chǎn)領(lǐng)域，延伸到技術(shù)生產(chǎn)的精神領(lǐng)域，是人類社會不斷發(fā)展、不斷融合的內(nèi)生動力。而生產(chǎn)活動及其技術(shù)生產(chǎn)進程的發(fā)展，則是持續(xù)推動這個人類生產(chǎn)活動總體性進程的根本源動力。當代發(fā)達經(jīng)濟體的技術(shù)生產(chǎn)過程的高度體系化，使得以往人類社會緩慢的技術(shù)積累過程進入了資本的生產(chǎn)和再生產(chǎn)的快車道，從而將科學技術(shù)的發(fā)展和工業(yè)化進程的推進這兩者密切整合在當代全球生產(chǎn)體系的一體化進程之中。

總之，全球化時代，發(fā)達經(jīng)濟體所代表的晚期資本主義，不是超越了資本主義的生產(chǎn)邏輯，而是發(fā)展了資本主義的生產(chǎn)邏輯，將生產(chǎn)過程從產(chǎn)品的生產(chǎn)延伸到技術(shù)的生產(chǎn)領(lǐng)域，從而將技術(shù)積累的過程融合到勞動價值的形成過程，全球化的分工體系形成了技術(shù)生產(chǎn)對技術(shù)生產(chǎn)性消費的壟斷地位，從而確立了科學技術(shù)作為第一資本、第一生產(chǎn)關(guān)系的壟斷地位。正是這個第一生產(chǎn)關(guān)系，確保了剩余價值在全球分工的體系中從發(fā)展中經(jīng)濟體流向發(fā)達經(jīng)濟體的價值鏈條的形成。事實上，發(fā)達經(jīng)濟體與發(fā)展經(jīng)濟體形成了這種圍繞技術(shù)的生產(chǎn)和消費的分工體系，也體現(xiàn)著全球化時代生產(chǎn)的總體性特征。在這個總體性的體系中，由于發(fā)展中經(jīng)濟體自身的技術(shù)體系的發(fā)展階位，導致它居于不利的市場競爭地位。這進一步表明全球化的分工體系，由于技術(shù)發(fā)展的不連續(xù)性、復(fù)雜性，導致了全球各個社會體系的生產(chǎn)活動的差別，引起這些不同的社會體系分化為不同的發(fā)展層級。這種不同社會體系之間的分層表明，全球化時代造成不同社會體之間差別的根本動因，仍然遵循著歷史唯物主義的生產(chǎn)邏輯。技術(shù)生產(chǎn)是當代人類最重要的生產(chǎn)活動，它實現(xiàn)了物質(zhì)生產(chǎn)和精神生產(chǎn)的統(tǒng)一，這一點與以往不同。除此以外，物質(zhì)生產(chǎn)依然是人類社會發(fā)展的根本決定力量，在技術(shù)生產(chǎn)的結(jié)構(gòu)和過程總體中，生產(chǎn)依然是最終起決定作用的環(huán)節(jié)，決定消費、分配和交換等環(huán)節(jié)。

參考文獻：

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[2] 哈貝馬斯.作為“意識形態(tài)”的技術(shù)與科學[M].李黎，郭官義，譯.上海：學林出版社，1999：62.

[責任編輯 吳高君]