高陽

【摘要】：彝族漆器是中華民族工藝美術(shù)領(lǐng)域一顆璀璨的明珠，是涼山彝族在生產(chǎn)、生活實(shí)踐中探索總結(jié)創(chuàng)造出的一種古樸典雅、敦實(shí)厚重、造型獨(dú)特的餐具、酒具、法具（畢摩專用）等實(shí)用器具的總稱。其造型、色彩及圖案紋飾都是彝族工匠長(zhǎng)期制作實(shí)踐的結(jié)晶，蘊(yùn)含著彝族人民的審美情趣，體現(xiàn)了他們的生命觀和宇宙觀。喜德和昭覺作為涼山彝族漆器產(chǎn)地的“雙壁”，昭覺漆器粗獷大方，喜德漆器細(xì)膩精致，本文擬通過對(duì)兩地漆器圖紋的比較，對(duì)造成兩地漆器圖紋不同的社會(huì)文化、地理環(huán)境進(jìn)行分析和思考，為民族同一藝術(shù)現(xiàn)象中風(fēng)格的多樣提供理論支持。

【關(guān)鍵詞】：喜德縣;昭覺縣;彝族漆器;圖紋;文化探析

涼山彝族自治州位于四川省西南部，是全國(guó)最大的彝族聚居區(qū)，也是四川省民族類別最多、少數(shù)民族人口最多的地區(qū)，全州幅員面積6.04萬平方公里。[1]2006年彝族漆器髹飾技藝被列入國(guó)家級(jí)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)名錄;彝族漆器髹飾技藝作為民間藝術(shù)的主要事項(xiàng)之一，蘊(yùn)含著彝族人民的遷徙歷史、民族信仰、道德準(zhǔn)則、和審美觀念等諸多方面的文化內(nèi)涵。在涼山彝族人民的日常生活中，漆器占有很特殊的地位。

喜德縣富有“漆器之鄉(xiāng)”之稱，隸屬于四川省涼山彝族自治州，地理坐標(biāo)東經(jīng)102°42′北緯28°32′，位于四川省西南部，涼山彝族自治州中北部，北與越西交界，東及東南部與昭覺接壤，西及西南部與冕寧縣、西昌市毗鄰，南距州府西昌市78公里，北距成都市483公里。[2]喜德縣地處大涼山與小相嶺間，地勢(shì)東北高，西南低，境內(nèi)多山，以中山為主，占總面積的75%，屬低緯度高海拔地區(qū)，最高海拔4500.4米，最低海拔1580米，縣城座落在海拔1843米的扇形洪積坡上，故有“扇城”之稱。屬亞熱帶季風(fēng)氣候，溫和濕潤(rùn)，四季分明，年平均氣溫14.1℃，年降雨量1000毫米，森林資源豐富。

昭覺縣位于四川省西南部，涼山彝族自治州中部偏東，地理坐標(biāo)北緯27°45′～28°21′，東經(jīng)102°22′～103°19′之間。東鄰美姑、雷波縣，南連金陽、布拖、普格縣，西接西昌市、喜德縣，北靠越西縣。西距州府西昌100公里。昭覺，彝語意為山鷹的壩子。昭覺縣境內(nèi)地形西高東低，有低山、低中山、中山、山間盆地、階地、河漫灘地、洪積扇等地形。以山原為主，約占總面積的85%左右，最高海拔3873米，最低海拔520米，相對(duì)高差3358米，立體地貌導(dǎo)致產(chǎn)生了立體氣候，高低點(diǎn)年均氣溫相差18℃左右。季風(fēng)高原立體氣候，冬季干寒而漫長(zhǎng)，夏季暖和和濕潤(rùn)。按四川氣候分，屬川西高原雅礱江溫帶氣候區(qū)。

漆器工藝在中國(guó)歷史悠久。1978年，河姆渡遺址中出土漆器木碗，經(jīng)專業(yè)人員確定木碗上的涂料為生漆所以推測(cè)漆器工藝距今至少約有七千多年的歷史。彝族漆器歷史同樣悠久，根據(jù)四川美術(shù)學(xué)院何豪亮先生在《中國(guó)漆器使用于何時(shí)》一文中提到彝族漆器的造型、圖紋、色彩、簡(jiǎn)陋的生產(chǎn)工藝手段都與新石器時(shí)代的彩陶相似，彝族漆器多為木胎，他推測(cè)木胎漆器很可能早于陶器的發(fā)展歷史。[3]何豪亮先生認(rèn)為，涼山彝族漆器是漆藝的源頭，以稱得上是中國(guó)漆文化發(fā)展史上的一塊活化石。涼山彝族的漆器具有本民族的特色，早已名譽(yù)世界。

彝族漆器產(chǎn)生的社會(huì)原因可總結(jié)為彝族人民的生活方式所決定的。彝族人至今沒有使用陶器的習(xí)慣，這和彝族先民“隨畜遷徙，無常處，無君長(zhǎng)，地方可數(shù)千里”的游牧生活相適應(yīng)，因?yàn)樘掌魅菀灼扑榍冶恐兀贿m應(yīng)這種流動(dòng)的“不喜耕稼，多畜牧”的生活習(xí)慣，因此，以木、角、皮、竹為胎質(zhì)的器具就應(yīng)運(yùn)而生了。古老的彝族人民為了更好的保護(hù)器具，讓器物堅(jiān)固耐用，便采用了土漆來進(jìn)行保護(hù)，使它具有抗熱、抗腐蝕、抗酸、抗風(fēng)吹日曬的特性。這就是促成漆器產(chǎn)生的重要的社會(huì)原因。

喜德和昭覺作為涼山彝族漆器產(chǎn)地的“雙壁”，昭覺漆器之粗獷大方，喜德漆器細(xì)膩精致。我們研究漆器本身主要從三個(gè)方面來入手，也就是彝族漆器的三大基本元素，即造型特點(diǎn)、色彩運(yùn)用以及圖紋藝術(shù)。本次作者則擬把焦點(diǎn)放在圖紋藝術(shù)上，雖然造型、色彩、圖紋構(gòu)成了彝族漆器整體藝術(shù)特性，但是圖紋以其復(fù)雜性和多樣性給我們提供更多的依據(jù)來判別涼山彝族漆器中喜德漆器和昭覺漆器的不同之處。[4]彝族漆器的圖紋紋樣已知的有纖纖秀麗的、粗放艷麗的、綿綿連環(huán)的、零星秀美的等各種紋樣，彝族先民在長(zhǎng)期的生活實(shí)踐中，細(xì)致觀察了山河日月、花鳥蛇蟲、植物形態(tài)以及家獸野畜的各種變化，同時(shí)以生產(chǎn)、生活為素材進(jìn)行了直接摹擬，再加以提煉、概括和升華，并用點(diǎn)、線、面等多種寫意手法，進(jìn)一步規(guī)范化、抽象化、完善化和藝術(shù)化，使之形成了涼山彝族一整套漆器圖譜。歸納為四大類：自然紋樣、動(dòng)物紋樣、植物紋樣、生產(chǎn)工具紋樣和其他生活紋樣等。喜德漆器十分講究整體圖案和色彩效果，其圖紋特點(diǎn)是精細(xì)疏密兼顧，主次位置得當(dāng)，繁簡(jiǎn)相宜，線條流暢密而不亂，復(fù)雜但卻嚴(yán)謹(jǐn)（如圖一、二、）。昭覺漆器圖紋特點(diǎn)則是簡(jiǎn)單明了，疏于線條而多用帶紋，多二方連線，不拘小節(jié)（如圖三、圖四）。

圖一 ? ? ? ? ? ? ? ? 圖二

圖三 ? ? ? ? ? ? ? ? 圖四

接下來我們分別對(duì)喜德、昭覺的地理環(huán)境和社會(huì)文化進(jìn)行分析，試圖找出造成二者漆器風(fēng)格差異的因素。在地理環(huán)境上二者氣候都屬于季風(fēng)氣候兼高原立體氣候，而且二者地理位置毗鄰，都有著豐富的森林資源，連綿不斷的森林中活躍著寶貴的漆樹，因此二者漆器的發(fā)展有著相似的自然原因。在社會(huì)文化背景中，喜德縣依洛鄉(xiāng)阿普如哈是彝族漆器發(fā)源地，居住在這里的吉伍家族是彝族漆器的傳承世家，漆藝在這個(gè)家族傳承了十多代，迄今為止這里仍是彝族漆器最集中、工藝最精湛、保留最完整的一個(gè)地方。而昭覺縣漆器制作雖然也是起源于民間作坊，當(dāng)然也有自己的傳承人，只是沒有形成自己的完整的一套體系，因而保有了最為原始樸素的心理訴求，簡(jiǎn)單卻不失美感。

由此可見，社會(huì)文化的不同是導(dǎo)致喜德、昭覺漆藝差異的客觀必然因素。這也是涼山彝族漆器這個(gè)同一藝術(shù)現(xiàn)象卻風(fēng)格多樣的原因所在。涼山漆藝作為特定的自然、人文生態(tài)環(huán)境中產(chǎn)生并傳承著的工藝文化，在歷史上對(duì)涼山彝族群眾的物質(zhì)生活、精神生活發(fā)揮著重要影響。

注釋：

[1]中國(guó)彝族網(wǎng).百度百科：

http：//baike.baidu.com/link？url=Ha1sQrQ5CetyLeAJ1SYReMiO2gG2YcRTs0RV5cX6ChPUvJmsi4-ffoycbWrmmwCUphNCo7OVRew-tPa8gM1QQq涼山彝族自治州共有17個(gè)縣市，其中州府設(shè)在西昌。

[2]喜德縣基本概況.涼山新聞網(wǎng).2009-2-19。

[3]何豪亮：《中國(guó)漆始用于何時(shí)》，中國(guó)生漆，2000年2月第1期。

[4]馬山：《彝族漆器——涼山彝族歷史文化的傳承物》，黑龍江民族叢刊（雙月刊），2009年第1.期。

參考文獻(xiàn)：

[1]張建世.涼山彝族傳統(tǒng)漆器手工藝的文化再生產(chǎn)[J].西南民族大學(xué)學(xué)報(bào)（人文社會(huì)科學(xué)版），2015（7）.

[2]張建世.四川省涼山彝族傳統(tǒng)漆藝文化述論[J].民族研究，1998（3）.

[3]郝瑞.漆器世家的傳人——涼山米市田野行跡[J].民族藝術(shù)，2003（3）.

[4]范例.彝族漆器的造型、色彩及圖紋意蘊(yùn)[J].云南民族大學(xué)學(xué)報(bào)（哲學(xué)社會(huì)科學(xué)版），2004（1）.

[5]陳丹.歷史記憶、隔離機(jī)制與文化自覺——涼山彝族漆器工藝傳承的多重語境[J].云南民族大學(xué)學(xué)報(bào)（哲學(xué)社會(huì)科學(xué)版），2014（3）.