梁晶 杜娟
【摘要】:產(chǎn)品設(shè)計(jì)和新時代產(chǎn)品,必須以滿足社會需要為前提。這里的社會需要,不僅是眼前的社會需要,而且要看到較長時期的發(fā)展需要。為了滿足社會發(fā)展的需要,開發(fā)先進(jìn)的產(chǎn)品,加速技術(shù)進(jìn)步是關(guān)鍵。為此,必須加強(qiáng)對國內(nèi)外技術(shù)發(fā)展的調(diào)查研究,盡可能吸收世界先進(jìn)技術(shù)。有計(jì)劃、有選擇、有重點(diǎn)地引進(jìn)世界先進(jìn)技術(shù)和產(chǎn)品,有利于贏得時間,盡快填補(bǔ)技術(shù)空白,培養(yǎng)人才和取得經(jīng)濟(jì)效益。由于整個社會處在轉(zhuǎn)型期,我們周圍充滿了浮躁的味道。產(chǎn)品設(shè)計(jì)免不了也陷入其中。浮躁不是一種病,是一個發(fā)展中國家,一個正在奮起直追的國家的常態(tài)。我們正在追趕世界,世界張開雙臂迎接我們。身在其中,想做到不浮躁真的很難。產(chǎn)品設(shè)計(jì)在我國還處在幼稚階段,如何面對這么強(qiáng)大的社會背景值得深思。
【關(guān)鍵詞】:產(chǎn)品設(shè)計(jì);發(fā)展現(xiàn)狀;發(fā)展趨勢
一、當(dāng)今產(chǎn)品設(shè)計(jì)的發(fā)展趨勢
產(chǎn)品設(shè)計(jì)未來發(fā)展是一種完全依據(jù)新思路的創(chuàng)造性的設(shè)計(jì),這種未來型設(shè)計(jì)也許不能為當(dāng)代人們所接受,但它是人們對今后生活的美的憧憬,是未來社會圖景和人們新生活形態(tài)的設(shè)計(jì)。因此,這需要不斷的探索未知,不斷地尋找新的設(shè)計(jì)理念和新的設(shè)計(jì)語言,不斷地了解設(shè)計(jì)的發(fā)展趨勢,才能伴隨著科技的發(fā)展而不斷完善自己。
城市化的進(jìn)程,如果沒有被意外打斷,會促使設(shè)計(jì)者對城市生活和產(chǎn)品之間產(chǎn)生對話。對許多人來說,離開土地,在城市里更容易生存,并且能夠在繁華的大都市里體面的居住,也是畢生夢想之一,仍然走進(jìn)城市,在認(rèn)識到繁華背后的本質(zhì)之后,人們該如何安放自己的位置?但是不管人口的流動如何,每個人都是懷著美好生活的夢想向未來進(jìn)發(fā)的,在這個表面平穩(wěn)內(nèi)里卻不安分的世界里,產(chǎn)品設(shè)計(jì)師可以做到的是,唯一不變的設(shè)計(jì)目的是創(chuàng)造美好生活。
中國未來社會的發(fā)展方向應(yīng)該是城市化的、老齡化的,在未來的生活中,會產(chǎn)生越來越多照顧人們晚年生活的產(chǎn)品。象征著速度和掌控的汽車設(shè)計(jì)當(dāng)然會繼續(xù),然而對于離職退休后,生命末尾的關(guān)懷設(shè)計(jì)可能成為當(dāng)代設(shè)計(jì)的一個思考方向,產(chǎn)品設(shè)計(jì)師可以試著思考從產(chǎn)品的角度表達(dá)對老者的尊重和關(guān)懷,緩解幾十年工作生活向退休生活轉(zhuǎn)換的壓力和不適,幫助生理上產(chǎn)生不便的人們。從設(shè)計(jì)種類上來說,這仍然是通用設(shè)計(jì)的范圍,仍然運(yùn)用著以人為本的設(shè)計(jì)思想,然而隨著社會的發(fā)展,使用人群的老去,產(chǎn)品也隨之發(fā)生變化。
時代必然在發(fā)展,文明這樣宏偉的東西都會消失在歷史的塵埃中,產(chǎn)品設(shè)計(jì)作為職業(yè),或者成為發(fā)展出一點(diǎn)哲學(xué)的學(xué)科領(lǐng)域,為什么不會有走向式微的一天呢?產(chǎn)品設(shè)計(jì),產(chǎn)品設(shè)計(jì)師和他們的產(chǎn)品一樣,終有一天會走向生命的盡頭,這或許是自然的法則,什么都有結(jié)束的時候。時下逐漸生長的新的設(shè)計(jì)形式,是產(chǎn)品和信息的一個接觸點(diǎn),體現(xiàn)著在物質(zhì)的材料、色彩和造型之外的對交流的考慮。這正說明產(chǎn)品設(shè)計(jì)以另一種方式存活下來了。另外,透過現(xiàn)象看本質(zhì),產(chǎn)品設(shè)計(jì),交互設(shè)計(jì),服務(wù)設(shè)計(jì),歸根到底,是工具的設(shè)計(jì)。即使這個社會在高速發(fā)展,走向不可知的未來,但它的主體是人,在幾千萬年內(nèi),人類都是靠不斷改變著的工具以適應(yīng)自己的發(fā)展要求。所以,從本質(zhì)上來說,產(chǎn)品設(shè)計(jì)是對工具的設(shè)計(jì)。而設(shè)計(jì)本身,就是適應(yīng)和改變。
創(chuàng)新是產(chǎn)品設(shè)計(jì)的根本,計(jì)算機(jī)輔助產(chǎn)品設(shè)計(jì)在產(chǎn)品開發(fā)創(chuàng)新性上表現(xiàn)出極佳的優(yōu)越性和便利性。一個新產(chǎn)品可以有多個切入點(diǎn)進(jìn)行創(chuàng)新,如功能、結(jié)構(gòu)、原理、形狀、人機(jī)、色彩、材質(zhì)、工藝等,而這些創(chuàng)新切入點(diǎn)均可以利用先進(jìn)的計(jì)算機(jī)技術(shù),進(jìn)行預(yù)演、模擬和優(yōu)化,使產(chǎn)品創(chuàng)新能在規(guī)定的時間內(nèi)準(zhǔn)確、有效地得以實(shí)現(xiàn)。比如在計(jì)算機(jī)輔助產(chǎn)品造型方面,使實(shí)體模型向產(chǎn)品模型轉(zhuǎn)化成為可能;在人機(jī)界面方面,由于計(jì)算機(jī)技術(shù)尤其是多媒體、虛擬現(xiàn)實(shí)等技術(shù)的發(fā)展,使產(chǎn)品人機(jī)交互界面的設(shè)計(jì)有了全新的突破。常用產(chǎn)品設(shè)計(jì)軟件有:3DMAX、Pro/Engineer等。隨著計(jì)算機(jī)技術(shù)的進(jìn)一步發(fā)展,計(jì)算機(jī)輔助產(chǎn)品設(shè)計(jì)將會使人們對設(shè)計(jì)過程有更深的認(rèn)識,對設(shè)計(jì)思維的模擬也將達(dá)到一個新境界。它將使產(chǎn)品創(chuàng)新設(shè)計(jì)手段更為先進(jìn)、有效,人機(jī)交互方式更加自然、人性。
二、產(chǎn)品設(shè)計(jì)的的綠色性
面對生態(tài)環(huán)境不可遏制的破壞,資源漸漸拮據(jù),可持續(xù)觀念體現(xiàn)在當(dāng)今世界話題的方方面面,這包括產(chǎn)品設(shè)計(jì)。產(chǎn)品的可持續(xù)表現(xiàn)在能源、健康、和連續(xù)使用上。在可持續(xù)發(fā)展和設(shè)計(jì)的方向上,產(chǎn)品在應(yīng)在經(jīng)濟(jì)預(yù)期計(jì)劃內(nèi)采用最先進(jìn)的技術(shù),推動新能源的發(fā)展;使用綠色無公害材料以及對持續(xù)使用方式的支持:比如優(yōu)美的酒瓶可以用來插花,或者本身作為一件令人賞心悅目的物品放置在室內(nèi)——產(chǎn)品在經(jīng)過原本的使用周期后,試著跳出最后銷毀在垃圾場所的結(jié)局,轉(zhuǎn)而賦予其另一重身份,繼續(xù)使用。設(shè)計(jì)的本質(zhì)不僅僅是建議人們更有趣的生活方式,更重要的是以合適的方法來解決問題,通過對事物過程,產(chǎn)品組成的規(guī)劃和管理來達(dá)到這種目的。
人類生存問題引起了世界范圍的重視,開始意識到發(fā)展和保護(hù)環(huán)境、設(shè)計(jì)與保護(hù)環(huán)境的重要性。綠色設(shè)計(jì)與我們常說的生態(tài)設(shè)計(jì)概念相同,源自于人們對現(xiàn)代技術(shù)所引起的環(huán)境及生態(tài)破壞的反思,體現(xiàn)了設(shè)計(jì)師的道德和社會責(zé)任心的回歸。它的主要內(nèi)容包括產(chǎn)品制造材料選擇和管理、產(chǎn)品的可拆卸性和可回收性設(shè)計(jì)。
三、家族化系列產(chǎn)品設(shè)計(jì)的發(fā)展
隨著社會經(jīng)濟(jì)的發(fā)展,消費(fèi)者的消費(fèi)行為變得更有選擇性,市場需求加速向個性化、多樣化的方向發(fā)展。人們對產(chǎn)品的要求越來越高,體現(xiàn)在對產(chǎn)品功能、形態(tài)、色彩、規(guī)格等綜合需求質(zhì)量的提高上。系列產(chǎn)品對于柔性化生產(chǎn)方式具有非常重要的意義,它巧妙地解決了量產(chǎn)與需求多樣化的矛盾,使產(chǎn)品能以最低成本生產(chǎn)出來,因而系列產(chǎn)品設(shè)計(jì)也是目前廣為流行的設(shè)計(jì)趨勢。
一般情況下,人們常把相互關(guān)聯(lián)的成組、成套的產(chǎn)品稱為系列產(chǎn)品,在功能上它有關(guān)聯(lián)性、獨(dú)立性、組合性、互換性等特征。系列產(chǎn)品主要有四種形式:成套系列、組合系列、家族系列和單元系列。家族系列產(chǎn)品是由功能獨(dú)立的產(chǎn)品構(gòu)成。意大利設(shè)計(jì)師設(shè)計(jì)的廚房小用品系列,它們的功能各不相同。家族系列中的產(chǎn)品不一定要求可互換,而且系列中的產(chǎn)品往往是同樣的功能,只是在形態(tài)、色彩、材質(zhì)、規(guī)格上有所不同而已,這和成套系列產(chǎn)品有相似之處。在整體統(tǒng)一的設(shè)計(jì)中,尋求恰到好處的多樣性、變化性。設(shè)計(jì)師設(shè)計(jì)的小垃圾箱系列,功能都是裝垃圾的,但它們的外形和色彩有所區(qū)別。家族系列產(chǎn)品在商業(yè)競爭中更具有選擇性,更能產(chǎn)生品牌效應(yīng)。設(shè)計(jì)以人為本,體現(xiàn)現(xiàn)代、體現(xiàn)綠色、體現(xiàn)個性,從而不斷地滿足不同人群的消費(fèi)需求、欲望和價值取向。設(shè)計(jì)者既要面對現(xiàn)實(shí),又要敢于大膽想象與創(chuàng)新;既要任重而道遠(yuǎn),又是勢不可擋。因此,我們要努力追趕設(shè)計(jì)的發(fā)展趨勢,創(chuàng)造出新時代藝術(shù)與科技相統(tǒng)一的嶄新產(chǎn)品。
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