摘 要：中國傳統吉祥紋樣，是指以吉祥為主題的圖案形式，它的發(fā)展歷史十分悠久，擁有深厚的文化歷史底蘊，因此深受現代設計師的青睞。本文就從我國傳統吉祥紋樣發(fā)展歷史說起，闡述其在現代室內設計中的具體運用。

關鍵詞：現代室內設計；傳統吉祥紋樣；中國風格；運用傳承

紋樣作為民族文化的符號，和文字一樣都是文化的重要載體，它傳達出一定的文化信息，表述了一個民族的社會屬性和思維表達方式。作為社會發(fā)展到一定階段的產物，紋樣擁有較為成熟的社會環(huán)境，成為區(qū)分不同文化類型和層次的主要參照物。在我國悠久的發(fā)展歷史中，紋樣始終是人們表達、追求美好生活愿望的象征物，如龍、鳳等動物紋樣表示吉祥如意；梅、蘭、竹、菊等植物紋表示人的品格和情操；如意、寶瓶等器物紋也被賦予吉祥、平安的含義。而來自于歷史典故和神話故事的人物紋，則展現了我國豐厚的文化底蘊。在現代室內設計中，中國傳統吉祥紋樣也成為許多設計師的靈感和素材來源，使現代建筑中呈現出傳統與現代和諧統一的美感，增強了室內設計的文化層次和藝術感。

1 我國傳統吉祥紋樣發(fā)展概述

在人類社會的發(fā)展中，吉祥紋樣隨著人們的審美和觀念的變化而變化，因此我國傳統吉祥紋樣的發(fā)展也有一個漫長的歷史過程。在原始社會的新石器時代，由于人類的生存環(huán)境極為有限，不僅要忍受饑餓和疾病，還要應對各種自然災害，生存成為這一時期人類最重要的問題。因此，原始社會的紋樣通常來自人類所處的自然環(huán)境，如水紋、鳥紋、魚紋、日月紋等，表達出對自然的敬畏。到了商周奴隸社會時期，在青銅器上的紋樣開始變得粗獷厚重，與青銅器物的材質相得益彰，顯示出統治階級的力量威懾。春秋戰(zhàn)國是一個社會出現劇烈變革的時期，這時候人們的思想開始趨于理性，將早期青銅器上兇猛的神怪紋樣，變成了更為柔和的裝飾紋樣。秦漢時期，封建神學體系開始初步建立，統治者為了顯示自己的權威，紋樣多是歌功頌德的主題，如漢朝瓦當中的“千秋長安”“長樂未央”等，都表現出盛世之下人們希求長治久安的愿望。隋唐時期，作為我國封建社會的成熟時期，因為經濟的高度發(fā)達，也帶動了文化藝術的發(fā)展，這一時期的吉祥紋樣風格華麗、富貴綺麗，表現出當時繁榮的社會狀態(tài)。而宋元時期，受到儒學和理學的影響，一改唐代的富貴綺麗的風格，開始追求高雅的趣味，因此這一時期紋樣形式非常簡潔，力求以最單純的線條表達出紋樣神韻。明清作為我國封建社會的最后高峰，這時的傳統紋樣已經應用到人們生活中的方方面面，小到一塊糕點，大到宮廷建筑，處處都有紋樣的影子。由此可以看出，我國傳統吉祥紋樣的形成完善和社會歷史的發(fā)展有著非常密切的聯系。

2 我國傳統吉祥紋樣的形式種類

2.1 寓意類紋樣

寓意類紋樣，是指在某些題材和事物上寄寓某種吉祥含義，這也是傳統吉祥紋樣最常見的創(chuàng)作方法。并且紋樣寓意必須一目了然，不然人們不能夠理解，那么紋樣就失去了寓意的價值。因此，寓意類紋樣中的題材和事物多取材于民俗傳說和文化典故。比如風箏高入云端，寓意平步青云。司馬相如的《子虛賦》曾道，“交錯糾紛，上干青云”，所以青云比喻高官顯位。而在《史記·范睢蔡澤列傳》中：須賈頓首言死罪，曰：賈不意君能自致于青云之上，因此“平步青云”也叫“青云得路”“直上青云”比喻仕途得意，步步高升。又如，竹報平安，據南北朝梁宗檁《荊楚歲時記》記載，古時在節(jié)日或喜慶日，用火燒竹，爆裂發(fā)聲，稱為“爆竹”，當時的人以為這能驅除山鬼。于是后人用多層紙密裹火藥，接以藥線，點燃即爆，唐時稱“爆竹”。因此，“爆竹”后來多指新年到來，而“竹報平安”寓意驅除邪惡，祈禱安康。

2.2 象征類紋樣

象征類紋樣主要是人們根據事物的形態(tài)、顏色、功能等特點，來表達出某種美好的思想內涵。例如，我國的民族圖騰——龍，它象征著權勢、尊榮和高貴。因為在我國的神話傳說中，龍是一種能夠呼風喚雨、騰云駕霧的神奇動物，并且隨著歷史的發(fā)展，龍曾經一度成為統治者的“專屬”，成為皇權的代名詞。因此，古代皇帝自比為“真龍?zhí)熳印保谝率匙⌒猩隙家妄垝煦^，如龍床、龍椅、龍袍等，以“龍”的名號來進行等級劃分。而龍的另一個象征含義則是出類拔萃、不同凡響。因為龍是神物，所以不是凡夫俗子能夠相比較的。故而對于一些成就非常大的人，人們也非常樂意以“龍”給予冠名。比如諸葛亮就被成為“臥龍先生”，夸獎有出息的人就稱其為“人中之龍”，父母對子女寄予厚望就叫“望子成龍”等等。

2.3 諧音類紋樣

中國人凡事都求個吉利，于是通常借用事物名字同音的巧合，來表達美好的愿望。比如“魚”與“余”諧音，因此魚就成為生活富裕的象征。每當逢年過節(jié)時，在中國無論城鄉(xiāng)，家家都會掛一張兒童抱鯉魚的年畫，以表達年年有余，家庭富足的愿望。又如，“桂”同“貴”，因此桂圓、桂花等事物成為生活富貴的象征。

3 我國傳統吉祥紋樣在現代室內設計中的運用

3.1 設計中對紋樣的直接引用

在漫長的歷史發(fā)展中，我國傳統吉祥紋樣不僅種類繁多，而且內容也十分豐富，這為現代室內設計提供了豐富的素材。并且隨著近年來對傳統文化的推崇和發(fā)揚，一些吉祥紋樣不僅符合現代人的文化理念，也與人們的審美觀念非常契合。例如，青花瓷紋樣，這種紋樣顏色素凈，體現出一種優(yōu)雅的美感，所以通常被運用到各種建筑物的裝飾之中。現在的北京地鐵站都涌上了傳統的青花瓷，使極具現代感的地鐵也透出一股濃濃的中國味，并且在繁華都市之中，這種素凈優(yōu)雅的花紋擁有一種別樣的中國時尚。另外，在室內進行中式壁掛的裝飾，不僅可以增強空間的通透感，而且給人一種傳統的視覺美感，起到畫龍點睛的作用。

3.2 設計中對紋樣的變形引用

在現代室內的設計中，講究的是簡潔明快，而我國一些傳統的吉祥紋樣形式非常繁復，特別是一些植物紋樣。因此，要在設計中使用這些紋樣，就必須對其進行簡化，以符合現代設計的理念和審美。例如，某建筑的中式壁掛，選擇的是綺麗富貴的牡丹，通常牡丹紋樣在古代的工匠手下，那都是以逼真和繁復著稱。但是，現代室內設計中，繁復的牡丹紋樣會破壞整體設計的簡潔感，因此對于牡丹紋樣的運用只是取其神，而簡化其形態(tài)。除了簡化紋樣形式之外，在對一些紋樣的使用上，也可以夸張其形態(tài)，達到意想不到的效果，如某博物館的壁畫裝飾設計中，對于龍紋的使用就是簡化其形態(tài)，夸張其神態(tài)，使龍紋極具動態(tài)美感。

3.3 設計中對特殊紋樣的使用

在我國種類繁多的吉祥紋樣中，一些是人們經常使用的，如蓮花紋、鯉魚紋、如意紋、云紋等，這些紋樣在設計裝飾中運用得非常廣泛。但是，也有一些較為少見的紋樣，如新時期時期的彩陶紋樣，商周時期青銅器上的饕餮紋、雷紋等，以及一些非傳統漢文化中的紋樣，如三星堆文化中的青銅人面紋等。這些紋樣因為造型特殊，所以很難被廣泛使用。但是，在一些展覽館、博物館中，這些大氣磅礴的特殊紋樣還是可以派上用場的。

參考文獻：

[1] 沈婷，余芳.淺議中國傳統吉祥紋樣在現代住宅室內設計中的運用[J].大眾文藝，2011（10）：63.

[2] 張紅紅，辜蕾.淺析中國傳統吉祥紋樣在現代室內設計中的應用[J].科技風，2008（21）：144.

作者簡介：吳周敏（1994—），女，浙江溫州人，本科在讀，主要研究方向：室內設計學。