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      強盛的西漢

      2016-05-30 16:59:54牟建忠
      讀寫算·基礎(chǔ)教育研究 2016年17期
      關(guān)鍵詞:漢武帝

      牟建忠

      漢武帝劉徹(公元前156年-前87年),西漢的第7位皇帝,杰出的政治家、戰(zhàn)略家、詩人。 生于漢景帝前元年(公元前156年)。十六歲登基。漢武帝是一位承前啟后而又開天辟地的真正偉大的君王。在他之前的歷史上,他所建樹的文治武功無人可及。他的想象力和巧妙手法使政治斗爭成為藝術(shù)。他的權(quán)變和機謀令同時代的智者形同愚人。他胸懷寬廣,既有容人之量又有鑒人之明。他開創(chuàng)制度,樹立規(guī)模,推崇學術(shù),酷愛文學才藝。他倡導以德立國,以法治國。平生知過而改,從善如流,為百代帝王樹立了楷模。班固的《漢書·武帝紀贊》論漢武曰: “漢承百王之弊,高祖撥亂反正,文、景務(wù)在養(yǎng)民,至于稽古禮文之事,猶多闕焉。孝武初立,卓然罷黜百家,表章《六經(jīng)》,遂疇咨海內(nèi),舉其俊茂,與之立功。興太學,修郊祀,改正朔,定歷數(shù),協(xié)音律,作詩樂。建封禪,禮百神,紹周后,號令文章,煥然可述,后嗣得遵洪業(yè)而有三代之風。 如武帝之雄材大略,不改文、景之恭儉以濟斯民,雖《詩》、《書》所稱何有加焉!” 班固對漢武帝的雄材大略基本給以肯定。毛澤東在《沁園春·雪》中寫道“惜秦皇漢武,略輸文采;唐宗宋祖,稍遜風騷。”對漢武帝作了充分的肯定。清趙翼《廿二史札記》指出 “專贊武帝之文事,而武功則不置一詞。仰思帝之雄才大略,正在武功”。漢武帝從三個方面對中國歷史影響巨大。

      一、罷黜百家,獨尊儒術(shù)

      漢初,經(jīng)過長期的戰(zhàn)爭,人心思定,統(tǒng)治階級所面臨的主要任務(wù)是恢復生產(chǎn),穩(wěn)定統(tǒng)治秩序。因此,在政治上主張無為而治;思想上清凈無為和黃老學說受到重視。武帝即位后,社會經(jīng)濟得到恢復發(fā)展,進一步加強封建專制主義中央集權(quán)制度,已成為封建統(tǒng)治者的迫切需要。于是,漢武帝開始提倡儒學,“黜黃老刑名百家之言”,而延聘“儒者數(shù)百人”,引起天下學士“靡然如風”。儒者董仲舒上《天人三策》,其中主張“諸不在六藝之科孔子之術(shù)者,皆絕其道,勿使并進”,這一實適應政治上大一統(tǒng)的思想,受到漢武帝的稱許。儒學此后逐步得到獨尊地位,成為法定的統(tǒng)治思想。儒家思想的確立,不僅使全國官民、知識界思想統(tǒng)一,而且為后來的各民族、各種宗教哲學思想融化準備了思想基礎(chǔ),在此后長達2000多年中,中國歷史上出現(xiàn)了多次民族大融化,從來沒有發(fā)生過宗教戰(zhàn)爭,使佛、儒、道三教一直和平相處,互相貫通。,對后世影響深遠。

      二、改革政治體制,加強中央集權(quán)

      漢武帝為了加強皇權(quán),對中央和地方政治體制進行了重要改革,主要有兩個方面。一是對朝廷統(tǒng)治機構(gòu)進行改革。首先是限制丞相權(quán)力,設(shè)立“中朝”決策機構(gòu)。為了限制丞相權(quán)力,加強皇權(quán),漢武帝提拔了一批中下層官員,作為自己施政的幫手,由侍中、常侍等組成的“中朝”成為實際的決策機構(gòu),而以丞相為首的“外朝”則成為一般的政務(wù)機關(guān)。再設(shè)置部刺史,加強了對地方的控制。二是實行“推恩令”和“附益之法”,打擊地方勢力。漢武帝采納主父偃的建議,頒布“推恩令”:諸侯王除了嫡長子繼承王位外,可以推“私恩”,把王國土地的一部分給子弟為列候,由皇帝制定這些候國的名號。這樣,諸侯強大難制的問題,就進一步解決了。經(jīng)過這幾個方面的改革,皇權(quán)得到了強化,中央進一步加強了對地方的控制。

      三、勘定外患,拓土啟疆,和平外交

      漢初,國力較弱,游牧民族?!翱苓叀?,給中原民族帶來巨大的隱患。漢武帝大力推行富國強兵的國策,深知國泰民安,需厲兵秣馬,準備充足的防衛(wèi)物質(zhì)條件、人才條件,同時,在關(guān)系到國家安全、領(lǐng)土主權(quán)的大問題上絕不含糊,不迷戀“和”而忘戰(zhàn),在對待匈奴的邊患上,毅然采取堅決措施,調(diào)集大兵,花了十多年時間,不惜全面開戰(zhàn),終于打敗了匈奴人,徹底掃除了邊患,使兩漢時期再沒出現(xiàn)過匈奴之患,保障了黃河流城廣大地區(qū)經(jīng)濟、文化的發(fā)展。漢武帝又兩次派張騫出使西域,與大月氏、烏孫、安息等國聯(lián)系,開通了內(nèi)地與西域之間的交往。他的這一系列文治武功,使西漢王朝發(fā)展到鼎盛時期。

      但是,漢武帝絕不是一個超俗絕世的圣者。他好大喜功,對外征戰(zhàn)不休;他奢侈享受,大興土木,勞民傷財;他食色不厭,縱情恣欲,寧三日不食,不能一日無女,后宮所納美女,竟達七、八千人;他不問黑白,殺人如麻,大起巫蠱之獄,令人聞而心驚,望而生畏。普通人性所具有的一切弱點他幾乎都具有。不過,漢武帝晚年頒發(fā)《輪臺罪己詔》,“深陳既往之悔”,實行“息兵重農(nóng)”的政策,又使社會逐步安定下來,社會經(jīng)濟有所恢復和發(fā)展。

      參考文獻

      [1] 張烈《兩漢紀》

      [2] 班固《漢書》

      [3] 陳蘇鎮(zhèn)《漢代政治與春秋學》

      [4] 司馬遷《史記》

      [5] 《淮南子.諸子集成》

      [6] 司馬光《資治通鑒》

      [7] 晁福林 《中國古代史》

      [8] 董仲舒《天人三策》

      [9] 趙翼《廿二史札記》

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