西柏坡紅色旅游紀(jì)念品開發(fā)研究

鄭穎 高喜銀

摘要：近年來，紅色旅游隨著社會的需求而迅猛發(fā)展，作為旅游商品中重要組成部分的旅游紀(jì)念品的開發(fā)和發(fā)展速度卻比之相形見絀，亟待加以重視和設(shè)計開發(fā)。文章通過對西柏坡近年的旅游紀(jì)念品市場調(diào)查分析，總結(jié)了西柏坡紅色旅游紀(jì)念品的特點，重點提出了開發(fā)西柏坡紅色旅游紀(jì)念品的原則和思路，力求對紅色旅游相關(guān)產(chǎn)業(yè)的開發(fā)起到一定的借鑒和指導(dǎo)意義。

關(guān)鍵詞：西柏坡；旅游紀(jì)念品；開發(fā)原則

位于河北省平山縣中部的西柏坡紅色景區(qū)是全國著名的五大革命圣地之一，是在全國最有市場影響力的河北省紅色文化旅游資源，它將愛國主義教育、革命傳統(tǒng)教育與現(xiàn)代旅游經(jīng)濟(jì)發(fā)展有機(jī)結(jié)合在一起，是紅色文化資源與旅游產(chǎn)業(yè)大發(fā)展的時代結(jié)晶。西柏坡紅色旅游景區(qū)的發(fā)展傳播了紅色革命精神，致富了革命老區(qū)的經(jīng)濟(jì)，在區(qū)域經(jīng)濟(jì)的發(fā)展中也起到一定的作用。

一、 西柏坡紅色旅游紀(jì)念品開發(fā)的意義

旅游紀(jì)念品，顧名思義即是旅游者在旅游過程中購買的富有地域特色、精巧便攜，并容易讓人銘記于心的物品。紅色旅游紀(jì)念品與普通旅游紀(jì)念品有相同的內(nèi)容，又包含獨特的意義和情感表達(dá)，它承載著特殊年代的情懷，具有強(qiáng)烈的人文表達(dá)，情感元素顯著。紅色旅游紀(jì)念品是為革命紀(jì)念地、紀(jì)念物、革命英雄人物等為載體傳達(dá)思念精神而出現(xiàn)的一種表達(dá)形式，記錄了特殊時期特定情境下的情感，依托了對革命先烈的敬仰和尊敬之情，是情感的再次升華。紅色旅游紀(jì)念品的存在可以使得后人對革命歷史和革命先烈等產(chǎn)生了更具體、更直接的感悟，體會到今天幸福生活的來之不易。西柏坡紅色旅游是讓游客在參觀，旅歷的過程中隨著腳步走進(jìn)歷史的洪流，感受時代的進(jìn)步，切實體驗到老一輩革命家為新中國的成立付出的巨大犧牲、重大貢獻(xiàn)。逐步形成了紅色文化旅游的鏈條，紅色文化旅游的鏈條形成，帶動了旅游中文化的遞進(jìn)，在這樣的紅色文化旅游氛圍中，滿足現(xiàn)代人接受再教育需求的過程，同時，也達(dá)到了紀(jì)念革命先烈，形成感悟先烈英勇不屈精神的精神殿堂。紅色旅游紀(jì)念品的形成，不但體現(xiàn)了地方民俗，表達(dá)了民情，還寄予著革命年代的革命精神，寄予著革命先烈的不屈情懷，一次旅游，同時也是精神的陶冶，通過緬懷革命先烈，了解革命事跡，達(dá)到再教育的目的。紅色旅游紀(jì)念品的開發(fā)，有效提升了紅色旅游的品質(zhì)，濃縮了西柏坡精華的地方特色的紀(jì)念品，能讓旅游者近距離接觸紅色文化，感悟紅色文化，更直觀的領(lǐng)悟西柏坡的重要歷史意義。旅游紀(jì)念品的購買，在旅游消費(fèi)產(chǎn)業(yè)鏈中，屬于消費(fèi)中的彈性消費(fèi)，彈性消費(fèi)具有廣闊的發(fā)展空間，很值得加以研究和拓展。旅游紀(jì)念品是旅游購物鏈條中的重要一環(huán)，紅色旅游紀(jì)念品的研究開發(fā)，直接和革命老區(qū)的經(jīng)濟(jì)發(fā)展，人民生活水平的提高掛鉤，由此可見，開發(fā)紅色旅游紀(jì)念品對完善西柏坡的旅游市場，宣揚(yáng)地域文化特色，促進(jìn)當(dāng)?shù)亟?jīng)濟(jì)發(fā)展都有積極意義。

二、紅色旅游商品的基本特征

旅游紀(jì)念品是在旅游中購買的具有當(dāng)?shù)靥卣鞯纳唐罚t色旅游紀(jì)念品突出的是“紅色”，著重的是文化內(nèi)涵的展現(xiàn)和情感表達(dá)，在兼具地方特色的同時，更應(yīng)該具有典型的紀(jì)念意義，在制作方面用材考究、造型美觀、加工精細(xì)、便于攜帶。一件旅游商品，制作精良，美觀大方，帶給我們的就不單單是美好的旅游經(jīng)歷的回憶，除了成為旅游者美好回憶的載體，旅游商品還會成為旅游者生活的一部分，得以長久保存，并樂于向親朋好久介紹推薦，從而達(dá)到傳播弘揚(yáng)紅色文化的目的。紅色旅游紀(jì)念品在具備一般旅游紀(jì)念品的特征之外還應(yīng)該具有以下幾個特征。

（一）體現(xiàn)紅色文化內(nèi)涵

紅色旅游與普通旅游最大的區(qū)別在于它的政治色彩和教育意義，紅色旅游的主旨是讓人們在紅色旅游的過程中，通過觀看紅色旅游地，感受中華人民共和國建立的歷程，了解中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)人民開展民族解放斗爭的歷史，緬懷革命先烈，學(xué)習(xí)革命精神，進(jìn)行自我再教育。因此，紅色旅游紀(jì)念品可以通過自己不同的形式，將革命歷史知識、革命傳統(tǒng)和革命精神以旅游的方式傳輸給旅游者，讓人們在旅游中感觸，達(dá)到思想上的共鳴，穿過歷史的長河，近距離接觸革命斗爭，接受紅色文化教育，面對自我進(jìn)行再教育，進(jìn)一步提高人生思想境界，愛黨愛家。

（二）傳播紀(jì)念意義

旅游者購買紀(jì)念品的主要目的是通過旅游紀(jì)念品紀(jì)念自己的旅游經(jīng)歷，再現(xiàn)美好回憶，感受旅游地的文化。紅色旅游紀(jì)念品不但要具有紅色文化還具有一定的旅游紀(jì)念意義和收藏性。

（三）體現(xiàn)藝術(shù)價值

旅游地文化內(nèi)涵的宣講，基本是任何一個旅游地宣傳的亮點，文化底蘊(yùn)的體現(xiàn)是提升旅游地產(chǎn)業(yè)價值的重中之重，文化內(nèi)涵的宣傳，首先要有特色，能夠吸引游客的眼球，聚焦游客的思想，同時在達(dá)到思想共鳴的效果。其次，紅色旅游產(chǎn)品整體設(shè)計，在保留其特定意義和形態(tài)的基礎(chǔ)上，達(dá)到新穎美觀，色彩艷麗，形體簡潔，加工精美，使得產(chǎn)品具有較強(qiáng)的藝術(shù)欣賞價值，在視覺上對旅游者產(chǎn)生吸引，達(dá)到共鳴，大大的激發(fā)旅游者的購買欲望。總之，紅色旅游產(chǎn)品同樣也使商品，在傳達(dá)紅色革命精神的同時，也要滿足游客的購買需求，在所使用的材料、工藝以及實用性能、外觀包裝等等方面，要做到滿足旅游者的實際需求，才能真正達(dá)到傳播紅色革命精神的最終效果。

三、現(xiàn)有西柏坡旅游紀(jì)念品的屬性分析

目前西柏坡的旅游紀(jì)念品主要在紀(jì)念館和售貨攤點售賣，旅游紀(jì)念品的總量不少，品種上也比較多，內(nèi)容上有手槍、彈殼工藝品、坦克、手榴彈、地雷、八路軍書包、宣傳畫、小兒書、草鞋、獨輪車、偉人紀(jì)念章、紡線車、年畫、布鞋、玩具、碗、梳子等木質(zhì)紀(jì)念品等等。通過走訪和查看各種代表性旅游紀(jì)念品發(fā)現(xiàn)西柏坡的旅游紀(jì)念品具有以下特點。

（一）有“泛紅色”和“泛地域”的狹隘性

例如手槍、彈殼工藝品、地雷、八路軍書包、宣傳畫、小兒書、草鞋、獨輪車等西柏坡的旅游紀(jì)念品多數(shù)是從革命時期相關(guān)物品中延伸出的具有紅色特征的旅游紀(jì)念品，仔細(xì)看來，大多數(shù)的旅游紀(jì)念品是其他紅色景區(qū)共有的，如果擦除旅游紀(jì)念品上的“西柏坡”字樣，很難想象這是西柏坡專有的旅游紀(jì)念品。如此雷同、缺乏創(chuàng)新的旅游商品嚴(yán)重影響了旅游者的購物的欲望，更不能滿足旅游者日益增長的多層次、隨意性強(qiáng)的購物需求。這些具有紅色主題的紀(jì)念品在其他紅色旅游景區(qū)也很常見，雖具有“泛紅色”特征，但沒有與景點特征相貼合的歷史意義和內(nèi)涵，紀(jì)念價值不突出，收藏價值也不高。針對西柏坡這個特定的紅色旅游景區(qū)來說，“泛紅色”和“泛地域”特點只是一種共性，西柏坡特定地域的特點才是最重要的個性。

（二）教育意義不足

紅色旅游區(qū)別于普通旅游的地方，主要在于紅色旅游同時還肩負(fù)宣傳和教育下一代的意義，紅色旅游的開展在促進(jìn)老區(qū)經(jīng)濟(jì)發(fā)展的同時，宣揚(yáng)革命傳統(tǒng)和民族精神，激發(fā)參觀者的愛國熱情。紅色旅游紀(jì)念品是紅色旅游的延展，也是紅色旅游精神宣揚(yáng)的載體之一，一個好的旅游紀(jì)念品是能將精神和物質(zhì)高度結(jié)合，達(dá)到美學(xué)價值、紀(jì)念價值、收藏價值的完美融合。使旅游者在旅游行為結(jié)束后也能賞物思情、回味無窮。就此而言，西柏坡的紀(jì)念品不僅要有自己的特色，還應(yīng)該具有很好的宣教屬性?，F(xiàn)有的陳列型紀(jì)念品大都粗制濫造，特點不突出，宣教作用不明顯。例如紀(jì)念品中的手槍、彈頭飾品等雖具“泛紅色”，但其具有抗日戰(zhàn)爭時期的普遍屬性，尚不能代表地道戰(zhàn)這個特定環(huán)境特征的特定屬性，很難使人聯(lián)想到當(dāng)?shù)禺?dāng)時的時代人物的偉大創(chuàng)造和偉大的精神等。

（三）紀(jì)念品樣式單一，品味低

旅游地出售的商品，大多批量生產(chǎn)，設(shè)計理念陳舊，十幾年如一日的出售，沒有跟上時代的潮流，材料使用不便于攜帶，缺乏創(chuàng)新精神和設(shè)計思想。能夠很好體現(xiàn)紅色旅游的產(chǎn)品更是少之又少，紅色旅游因其本身所肩負(fù)的歷史使命，應(yīng)該具有鮮明的特色，現(xiàn)代科技手段在紅色旅游產(chǎn)品的設(shè)計開發(fā)中的使用，更是基本沒有，西柏坡的紅色旅游紀(jì)念品缺乏創(chuàng)新，對游客的吸引力低。設(shè)計簡單、造型一般、制作粗糙、包裝簡陋的旅游紀(jì)念品難以達(dá)到當(dāng)前現(xiàn)代人越來越高的旅游品味，生成購買欲望。適應(yīng)現(xiàn)代人需求審美的商品在紅色旅游商品中應(yīng)該登上舞臺，代替陳舊的旅游紀(jì)念品。

四、西柏坡旅游紀(jì)念品開發(fā)的設(shè)計原則及思路

西柏坡是河北省乃至全國具有代表性的紅色景區(qū)，其紅色、綠色旅游資源豐富且滲透著深厚的紅色文化底蘊(yùn)，充滿著地域文化魅力，如何將這珍貴的旅游資源與深厚的紅色文化內(nèi)涵融入紀(jì)念品中是西柏坡旅游紀(jì)念品開發(fā)的主要研究內(nèi)容。在設(shè)計中尋求紀(jì)念品開發(fā)創(chuàng)新的切入點，提出開發(fā)造型新穎、工藝精致、攜帶方便、獨具西柏坡自身特色的紅色旅游紀(jì)念品的設(shè)計原則和思路是重點。

西柏坡旅游紀(jì)念品開發(fā)的設(shè)計原則主要包括：1.西柏坡的紅色文化是紀(jì)念品的靈魂。西柏坡的紅色旅游紀(jì)念品應(yīng)深刻體現(xiàn)西柏坡的紅色文化而非“大紅色文化”，在設(shè)計中應(yīng)該牢牢把握、提煉該地區(qū)的革命文物、歷史事件等紅色文化，賦予紀(jì)念品以特色“紅色靈魂”。紀(jì)念品中的豐富文化內(nèi)涵，能提升紀(jì)念品的檔次，弘揚(yáng)西柏坡精神，起到長久教育的作用。2.多樣性設(shè)計原則。目前紀(jì)念品的種類有 “擺件”、“飾品”、“茶品”等慣有形式，新開發(fā)的紀(jì)念品應(yīng)該擺脫這些固有樣式，可以和飾品、玩具、電腦周邊、創(chuàng)意小件結(jié)合起來，也可以是傳統(tǒng)的也可以是時尚的，甚至和電腦技術(shù)結(jié)合起來做成虛擬的；可以結(jié)合DIY，做成消費(fèi)者動手自己設(shè)計的紀(jì)念品。3.創(chuàng)新性設(shè)計原則。創(chuàng)新性的紀(jì)念品不是將景區(qū)中的建筑、文物、事件做微型處理，而是將濃縮的紅色文化結(jié)合先進(jìn)的科學(xué)技術(shù)，結(jié)合時尚的元素，設(shè)計成內(nèi)容豐富，形式新穎的創(chuàng)新精品。4.體驗性設(shè)計原則。紀(jì)念品和人的交流不應(yīng)該只是通過眼睛，應(yīng)該通過手、心、甚至全身，讓人通過某個事件、某種活動和紀(jì)念品互動起來，讓人深刻體驗紀(jì)念品的文化、形態(tài)、材料、工藝，在體驗中感悟紅色文化，傳承革命精神。

西柏坡旅游紀(jì)念品開發(fā)的設(shè)計思路主要包括：1.調(diào)研是基礎(chǔ)。任何商品的開發(fā)都離不開市場的導(dǎo)向作用，通過資料查閱、實地調(diào)研、調(diào)查問卷等方法分析游客的購物需求，正確分析游客需求是設(shè)計開發(fā)適銷對路的旅游紀(jì)念品的基礎(chǔ)。2.紅色文化頭腦風(fēng)暴。紅色文化是西柏坡紀(jì)念品開發(fā)的靈魂，首先需要通過大量的查閱資料對西柏坡豐富的紅色資源進(jìn)行分析，總結(jié)概括出反映西柏坡經(jīng)典紅色文化的設(shè)計素材；通過查閱資料、實地調(diào)研，對西柏坡的地域資源、民俗資源和生態(tài)資源做出正確的判斷；結(jié)合頭腦風(fēng)暴，可以提出無數(shù)個融入紅色文化等資源的紀(jì)念品創(chuàng)意，然后再仔細(xì)分析這些創(chuàng)意的可行性。3.利用iNPD（integrated New Product Development）設(shè)計方法對紀(jì)念品的SET系列因素（社會趨勢、經(jīng)濟(jì)動力和先進(jìn)技術(shù)3個主要方面的因素）的影響進(jìn)行綜合分析研究，以及通過分析產(chǎn)品價值機(jī)會屬性的工業(yè)設(shè)計方法，對紀(jì)念品開發(fā)路徑進(jìn)行有效的預(yù)測和評估。

五、結(jié)論

目前西柏坡旅游紀(jì)念品的現(xiàn)狀是種類少、特色不突出，產(chǎn)品沒有系列化、系統(tǒng)化，包裝也比較落后，急需設(shè)計開發(fā)能體現(xiàn)景點特征的系統(tǒng)的紅色旅游紀(jì)念品。旅游紀(jì)念品的生產(chǎn)計劃應(yīng)該是旅游業(yè)總體發(fā)展規(guī)劃的一部分，然而在我國至今尚無一家專門對旅游紀(jì)念品設(shè)計生產(chǎn)銷售進(jìn)行指導(dǎo)管理的部門，旅游紀(jì)念品的生產(chǎn)涉及到設(shè)計藝術(shù)、制造工藝、旅游管理、市場營銷等知識領(lǐng)域，是設(shè)計師、企業(yè)、旅游管理部門共同的責(zé)任。

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