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摘 要:大學(xué)生黨員的教育是高校黨建工作的重要組成部分,黨員入黨后續(xù)教育是對黨員發(fā)展工作的深化。大學(xué)生黨員的數(shù)量不斷提升,量的提升更需要質(zhì)的保證。當(dāng)下高?;鶎狱h組織積極從黨校教育、制度制定等層面探索大學(xué)生黨員后續(xù)教育的方法和途徑,但收效甚微。究其原因,多在于忽視大學(xué)生的主體性和教育者的主體性。因此,本文嘗試從主體性教育的視角,探討大學(xué)生黨員后續(xù)教育的方法和途徑。
關(guān)鍵詞:主體性;高校學(xué)生黨員;后續(xù)教育
中圖分類號:D261.1文獻(xiàn)標(biāo)志碼:A文章編號:2095-9214(2016)06-0259-02
黨的十八大報(bào)告中強(qiáng)調(diào):“提高發(fā)展黨員質(zhì)量,重視從青年工人、農(nóng)民、知識分子中發(fā)展黨員,優(yōu)化黨員隊(duì)伍結(jié)構(gòu)?!秉h員發(fā)展是基層黨組織的日常黨務(wù)工作,把握黨員發(fā)展質(zhì)量對提升黨員隊(duì)伍有基礎(chǔ)性作用,但黨員質(zhì)量的提升除了在于發(fā)展嚴(yán)把關(guān)之外還需要做好黨員的后續(xù)教育工作。大學(xué)生黨員的教育是高校黨建工作的重要組成部分,是對黨員發(fā)展工作的深化。近年來,大學(xué)生黨員的數(shù)量不斷提升,量的提升更需要質(zhì)的保證。大學(xué)生黨員的發(fā)展為黨的隊(duì)伍的強(qiáng)大提供了新鮮的血液,但很多高校基層黨組織也逐漸意識到,一些大學(xué)生黨員在入黨后,存在紀(jì)律性、服務(wù)意識退減,理論學(xué)習(xí)和黨性覺悟的弱化等問題,高?;鶎狱h組織積極從制度層面、管理層面探索大學(xué)生黨員后續(xù)教育的方法和途徑,但收效甚微,究其原因,多在于忽視大學(xué)生的主體性和教育者的主體性。因此,本文嘗試從主體性教育的視角,探討大學(xué)生黨員后續(xù)教育的方法和途徑。
一、主體性教育內(nèi)涵和特點(diǎn)
(一)主體性教育的內(nèi)涵
教育是“教育者按照一定的社會要求、向受教育者的身心施加有目的、有計(jì)劃、有組織的影響,以使受教育者發(fā)生預(yù)期變化的活動(dòng)?!雹僭隈R克思主義哲學(xué)中,主體相對客體而言,人作為從事各種實(shí)踐活動(dòng)的主體,在從事對象性的活動(dòng)中也便擁有了主體性?!叭绻f,人性與動(dòng)物性的根本區(qū)別就在于它的類特性的話,那么,主體性乃是這種類特性的精華?!黧w與客體的分離產(chǎn)生于人于自然界分離的一瞬間,自此以后,人的主體性伴隨著社會歷史的進(jìn)步而不斷發(fā)展?!雹谥黧w性教育的內(nèi)涵源自于哲學(xué)與教育學(xué)的結(jié)合。從哲學(xué)的角度看,“人的主體性,從根本上說,就是人同客觀的相互作用中所體現(xiàn)出來的能動(dòng)性、創(chuàng)造性、自主性?!雹劢逃傅氖窃鲞M(jìn)人們的知識和技能、影響人們的思想品德的活動(dòng)。當(dāng)主體性與教育相結(jié)合時(shí),也就賦予了教育新的內(nèi)涵。主體性教育的概念是多層次的,“主體性教育是一個(gè)系統(tǒng)工程,它要求所有參與其中的人都發(fā)揮其主體性,對任何一個(gè)層面的忽視都不利于主體性教育研究的健康發(fā)展?!雹苤黧w性教育的層面包含施教者、受教者、教育行政管理者、教育理論研究者、課程教材開發(fā)者等各個(gè)層面的主體。所以,在高校黨員的教育中,需要從多層面著力,激發(fā)各個(gè)層面主體的能動(dòng)性、創(chuàng)造性和自主性。
(二)主體性教育的特點(diǎn)
主體性教育作為人同客觀相互作用而形成的教育形態(tài),體現(xiàn)了人在教育環(huán)境中的自覺性、自主性、能動(dòng)性和創(chuàng)造性。因此主體性教育作為教育實(shí)踐中一種重要的教育形態(tài),具體有其自身的特性。第一、主體性教育體現(xiàn)為“我”性。人的一切活動(dòng)從自身價(jià)值需要出發(fā),都是為我的?!拔摇弊鳛檎J(rèn)知的主體,在實(shí)踐活動(dòng)中創(chuàng)造與之相關(guān)的一切周遭關(guān)系,馬克思在《德意志意識形態(tài)》中,從主客體的對形象關(guān)系中論證了主題的為我性,教育者與被教育者在教育活動(dòng)中都難以避免從自身的認(rèn)知、體驗(yàn)出發(fā)經(jīng)歷整個(gè)教育過程;第二、主體性教育具有能動(dòng)性。教育者和被教育者之間本就存在作用與反作用力,在一定的教育情境中,教育主客體的相互作用為教育過程的推進(jìn)提供了發(fā)展的動(dòng)力;第三、主體性教育具有創(chuàng)造性。創(chuàng)造性充分展示了主體性的特質(zhì),人通過創(chuàng)造性的活動(dòng)變革自然。主體性教育中的創(chuàng)造性體現(xiàn)在教育情境中,教育主體和客體之間打破僵化思維,從價(jià)值需要出發(fā),調(diào)整教育內(nèi)容,改革教育形式。
二、高校學(xué)生黨員后續(xù)教育的現(xiàn)狀及其困境
(一)高校學(xué)生黨員后續(xù)教育現(xiàn)狀
目前,高校黨員后續(xù)教育主要依托高校黨校和基層黨支部組織生活,高校黨校多以理論教育為重點(diǎn),基層黨委基層黨支部則通過“三會一課”的開展和具體制度的制定對黨員進(jìn)行教育和考核。這兩條路徑在黨員后續(xù)教育管理中有著一定的意義,能保證從外化于制的角度保證大學(xué)生黨員在入黨后能持續(xù)接受黨的理論的教育,要求自身不違反黨的紀(jì)律。但從內(nèi) 化與行的角度而言,這兩條后續(xù)教育的路徑容易忽略大學(xué)生黨員個(gè)人成長的需要,忽視學(xué)生的主體性和能動(dòng)性,所以容易出現(xiàn)學(xué)生參加后續(xù)教育的積極性不高,主動(dòng)性較差的狀況。
(二)高校黨校在大學(xué)生黨員后續(xù)教育中的現(xiàn)實(shí)困境
高校黨校教育在內(nèi)容上一直呈現(xiàn)出重理論教育,輕綜合素質(zhì)教育;重參與性實(shí)踐教育,輕啟迪式活動(dòng)教育;重大課堂教育,輕小課堂啟發(fā)的特點(diǎn)。理論教育的初衷是要幫助大學(xué)生黨員了解黨的政策和時(shí)代精神,但在教育中忽視了將理論滲透的深意與學(xué)生具體發(fā)展結(jié)合,特別是對于理工科學(xué)生而言,理論顯得較為枯燥;參與性實(shí)踐主要體現(xiàn)在參觀性實(shí)踐活動(dòng),讓部分學(xué)生對實(shí)踐教育的認(rèn)識停留于走馬觀花的認(rèn)知,忽視對學(xué)生思想深度的啟發(fā);大課堂教育使學(xué)生在學(xué)習(xí)相關(guān)知識時(shí)容易產(chǎn)生隨眾心理,忽視個(gè)體的體驗(yàn)和感受,難于做具體的感悟分享;體現(xiàn)這使得大學(xué)生黨員的后續(xù)教育未能與當(dāng)代大學(xué)生的特點(diǎn)與其自身成長需要有效結(jié)合,導(dǎo)致教育成效不明顯,學(xué)生學(xué)習(xí)積極性不高,經(jīng)常敷衍對待等情況出現(xiàn)?!?009-2013年全國黨員教育培訓(xùn)工作規(guī)劃》指出:“堅(jiān)持以人為本,增強(qiáng)教育培訓(xùn)的針對性和實(shí)效性。尊重黨員主體地位,把握黨員需求,按需施教,分類施教,在服務(wù)中加強(qiáng)教育培訓(xùn),在教育培訓(xùn)中體現(xiàn)服務(wù),激發(fā)黨員參加教育培訓(xùn)的主動(dòng)性、積極性,使廣大黨員愿意學(xué)、學(xué)得懂、用得上、用得好。”由此可見,黨員教育,特別是大學(xué)生黨員的后續(xù)教育工作的關(guān)鍵是要重視黨員自身的主體地位,提升其自身的主動(dòng)性和積極性。
(三)基層黨支部在大學(xué)生黨員后續(xù)教育中凸顯的問題
高?;鶎狱h支部在大學(xué)生黨員后續(xù)教育主要依托于組織生活的開展。據(jù)相關(guān)問卷調(diào)查顯示,部分大學(xué)生黨員反應(yīng),支部黨組織生活主要是黨員的發(fā)展轉(zhuǎn)正工作,以及學(xué)院黨委要求的理論學(xué)習(xí)。通過相關(guān)調(diào)查發(fā)現(xiàn),黨支部組織生活目前多以學(xué)院黨委要求的具體規(guī)定動(dòng)作為主,學(xué)生黨員不能從真正意義上了解教育的意義,更難以主動(dòng)的、能動(dòng)的開展創(chuàng)造性教育活動(dòng),基層黨支部對黨員的后續(xù)教育存在單一化和被動(dòng)化的情況,使得黨員之間缺乏交流和溝通。
高校學(xué)生黨員教育中,不論是高校黨校教育還是基層黨支部教育,其主要的問題就是忽視了主體的重要性。所以,要突破當(dāng)下高校學(xué)生黨員后續(xù)教育的困境,最重要的是找準(zhǔn)教育的著力點(diǎn),全面把握主體性教育的內(nèi)涵和,凸顯主體教育在高校學(xué)生黨員后續(xù)教育中的作用。
三、主體性教育對高校黨員后續(xù)教育的啟示
主體性教育有三重規(guī)定:主體性的教育、教育的主體性和主體性教育原則。主體性的教育要求教育應(yīng)成為被教育者的主體性活動(dòng),幫助被教育者主動(dòng)的認(rèn)知知識,實(shí)踐理論;教育的主體性則要求在教育過程中重新彰顯主體的主動(dòng)性和能動(dòng)性,體現(xiàn)教育活動(dòng)的影響力;主體性教育原則就是堅(jiān)持價(jià)值判定標(biāo)準(zhǔn)和實(shí)踐性原則,凸顯教育活動(dòng)成效。主體性教育本就具有強(qiáng)大的生命力,當(dāng)將主體性教育理念融入高校學(xué)生黨員后續(xù)性教育之后,也將會為高校學(xué)生黨員的后續(xù)教育注入新的活力與力量,有助于改變當(dāng)下后續(xù)教育中忽視教師能動(dòng)性、大學(xué)生自身發(fā)展需要、教育管理研究者的創(chuàng)造性的情況,把大學(xué)生黨員后續(xù)教育的著力點(diǎn)放在提升教師能動(dòng)性、滿足學(xué)生需要、實(shí)現(xiàn)教育創(chuàng)新之上,以教育主題為本,從教育內(nèi)容、教育形式、教育方法等多路徑上,不斷提升高校學(xué)生黨員后續(xù)教育成效。
(一)搭建主體性教育發(fā)展平臺,激發(fā)主體的自我認(rèn)知與提升力
在高校黨員后續(xù)教育中,主體包含教師與學(xué)生、教育管理者與研究者四個(gè)主體。激發(fā)四個(gè)主體的自我探索與創(chuàng)新將對高校黨員的后續(xù)教育起到積極推動(dòng)作用。所以,主體性教育在后續(xù)教育中的著力點(diǎn)主要有兩個(gè)方面,一方面是從顯性主體教師與學(xué)生入手,提升教師和學(xué)生的自我探索性;另一方面則是從隱形主體教育的管理者與研究者入手,增強(qiáng)教育管理者和研究生的自主創(chuàng)新性。第一、激發(fā)教師對教材的把握力度。在課程改革的趨勢中,“教學(xué)過程”逐漸轉(zhuǎn)化為“學(xué)習(xí)過程”,強(qiáng)調(diào)對學(xué)生自主學(xué)習(xí)的啟發(fā),主動(dòng)探究問題成為教師的重要技能,在高校學(xué)生黨員的后續(xù)教育過程中,承擔(dān)教師身份的高校年輕黨務(wù)工作者需要在加強(qiáng)自身黨性修煉的同時(shí),更需要結(jié)合大學(xué)生的特點(diǎn)深度把握理論,以大學(xué)生樂于接受的方式,傳遞理論知識。第二、提升學(xué)生對支部組織生活的領(lǐng)悟力。主體性教育中強(qiáng)調(diào)激發(fā)主體的自主性和創(chuàng)造性,這跟我們一直提及的素質(zhì)教育有著內(nèi)在的一致性。在高?;鶎狱h建中,黨組織生活形式豐富多樣,實(shí)踐教育更是不可或缺的一個(gè)重要組成部分。將實(shí)踐教育與大學(xué)生黨員的專業(yè)教育緊密結(jié)合,建立學(xué)習(xí)、實(shí)驗(yàn)幫扶機(jī)制,得以使大學(xué)生黨員在日常的專業(yè)學(xué)習(xí)和實(shí)踐中起到先鋒作用,進(jìn)而不斷提升自身的黨性修養(yǎng)。第三、推進(jìn)管理者對黨校教材的深度改革。課程與教材在教育中發(fā)揮著舉足輕重的作用,教材內(nèi)容的選擇、教材表現(xiàn)形式的建構(gòu)在很大程度上影響著教材使用者的心智。
(二)創(chuàng)建主體教育實(shí)踐平臺,調(diào)動(dòng)主體自身完善需求激發(fā)創(chuàng)造力
主體性教育是思想的也是實(shí)踐的,通過具體的實(shí)踐活動(dòng)增強(qiáng)主體的體驗(yàn)感,從而能夠激發(fā)主體探尋自身的發(fā)展需求。第一、在高校學(xué)生黨員的后續(xù)教育中,為教師搭建自身完善平臺,組織教師參加各類教學(xué)競賽,幫助年輕教師認(rèn)知自身經(jīng)驗(yàn)的不足,促使其不斷完善自身。第二、聯(lián)系多種教育實(shí)踐基地,幫助高校學(xué)生黨員通過考察、參觀等多種途徑,進(jìn)一步了解歷史發(fā)展,知曉時(shí)代特征。第三、組織形式豐富的黨日活動(dòng),提升學(xué)生黨員在活動(dòng)中的體驗(yàn)感,引導(dǎo)其探究自身的發(fā)展需要,從而增強(qiáng)學(xué)習(xí)的興趣與效果;第四、組織有針對性的培訓(xùn)班,幫助教育管理者不斷學(xué)習(xí)。當(dāng)下是一個(gè)多媒體快速發(fā)展的時(shí)代,人們已經(jīng)從傳統(tǒng)的純文字體驗(yàn),逐漸轉(zhuǎn)變?yōu)閳D為并茂,甚至是視頻感知的階段。因此,從主體性教育層面而言,教育的管理者對教材的把握也需要注入時(shí)代新媒體的理念,善于運(yùn)用多媒體技術(shù),將豐富的內(nèi)容呈現(xiàn)于教材之中。
(作者單位:桂林理工大學(xué))
基金項(xiàng)目:桂林理工大學(xué)2011年度“黨建與思想政治教育研究”專項(xiàng)課題資助GUTDJD05
注解:
①趙歡君.試析學(xué)習(xí)文化的構(gòu)成及其形成機(jī)制[J].嘉興學(xué)院學(xué)報(bào).2001.(1).
②王坤慶.人性、主體性與主體教育.華中師范大學(xué)學(xué)報(bào)(哲學(xué)社會科學(xué)版),19997(7).114-118.
③袁仁貴.人的哲學(xué)[M].工人出版社.1988年版.第157頁.
④李森.主體性教育研究的反思與構(gòu)建[J].西南師范大學(xué)學(xué)報(bào).2002.(5).
參考文獻(xiàn):
[1]李森.尹弘飚.主體性教育研究的反思與建構(gòu)[J].西南師范大學(xué)學(xué)報(bào)(人文社會科學(xué)版),2002(5).
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