農(nóng)村家庭教育的現(xiàn)狀分析

劉波

摘要：父母是兒女第一任教師，更是終身的教師；家庭是人的第一課堂，也是終身學(xué)堂；孩子是父母的愛情結(jié)晶，愛孩子是天性使然。但溺愛孩子卻是人類獨(dú)創(chuàng)的一種另類之愛，在世界各國(guó)的家庭教育中，中國(guó)父母對(duì)孩子的溺愛是最為嚴(yán)重的。

關(guān)鍵詞：家庭教育；溺愛；拜金主義；體罰

父母是兒女第一任教師，更是終身的教師；家庭是人的第一課堂，也是終身學(xué)堂。古有“岳母刺字”，“孟母三遷”等故事，都說明家長(zhǎng)的素養(yǎng)、家庭的環(huán)境，對(duì)孩子一生的發(fā)展息息相關(guān)、處處相連。前蘇聯(lián)著名教育學(xué)家蘇霍姆林斯基曾把兒童比作一塊大理石，他說：“把這塊大理石塑造成一座雕像需要六位雕塑家，家庭、學(xué)校、兒童所在的集體、兒童本人、書籍、偶然出現(xiàn)的因素”。從排列順序上看，家庭被列在首位，可以看得出家庭在塑造兒童的過程中起到很重要的作用，在這位教育學(xué)家心中占據(jù)相當(dāng)?shù)牡匚?。為此家長(zhǎng)了解家庭教育的重要性是十分必要的。每個(gè)孩子在成長(zhǎng)過程中難免有或多或少的缺點(diǎn)或不足。重要的是家長(zhǎng)能及時(shí)發(fā)現(xiàn)并及時(shí)進(jìn)行教育。就像小樹的枝杈，需要及時(shí)修整，才能成材。通過我們課題組的調(diào)研，發(fā)現(xiàn)我們學(xué)校所轄范圍的農(nóng)村家庭教育現(xiàn)狀。

一、過分溺愛，忽視非智力因素的培養(yǎng)

這種溺愛，是人性之中愛的光輝的一種畸形心理，在這種非常態(tài)的愛被放大以后，溫柔變成一副枷鎖，疼愛化做一個(gè)圈套。對(duì)此，教育家馬卡連柯說過一段經(jīng)典的話：“一切都給孩子，犧牲一切，甚至犧牲自己的幸福，這是父母給孩子的最可怕的禮物?！?/p>

二、物質(zhì)刺激，變相拜金主義的誘導(dǎo)

在中國(guó)家庭教育下長(zhǎng)大的孩子，對(duì)于物質(zhì)刺激這個(gè)詞語一定并不陌生。據(jù)了解，這好象是中國(guó)父母?jìng)儶?dú)有的殺手锏，考試成績(jī)?nèi)?5分以上，給孩子買飛機(jī)、玩具，要是能在全班排名中進(jìn)入前三，獎(jiǎng)勵(lì)更大。凡此種種，方式不同，但刺激效果卻驚人的相似。當(dāng)人生觀的追求轉(zhuǎn)化成物質(zhì)上的貪婪，我們又從何談起獨(dú)立的競(jìng)爭(zhēng)意識(shí)和健全的人格呢？

三、體罰，應(yīng)試教育的“最好”幫兇

體罰對(duì)于中國(guó)的孩子來說，是最熟悉不過的，特別是在農(nóng)村孩子和教育欠發(fā)達(dá)地區(qū)的一些學(xué)校里，家長(zhǎng)們理由萬千，“不打不成才”、“棍棒之下出孝子”等等。于是一個(gè)嶄新的輪回繼續(xù)著，被棍棒打出來的父母?jìng)円廊弧肮靼簟敝约旱暮⒆?，被棍棒打出來的老師們依然“棍棒”著自己的學(xué)生。誰都知道，應(yīng)試教育的“填鴨式教學(xué)”是不對(duì)的。放學(xué)回家剛放下書包，父母第一句話就是，“你們老師布置的作業(yè)完成了嗎，就想去玩兒？”“你們老師不是讓你寫五十遍新字詞嗎？你寫了幾遍了？”這是每個(gè)人都經(jīng)歷過的，也是每個(gè)人都服從過的。

四、朝令夕改，缺乏教育目標(biāo)的遠(yuǎn)景性和階段性

這大概不能全怪中國(guó)家長(zhǎng)，因?yàn)楹芏嗉议L(zhǎng)還在為生存奔波。但有一點(diǎn)可以肯定，就是今天他們覺得當(dāng)官好，就對(duì)孩子說好好學(xué)習(xí)，爭(zhēng)取以后做大官；明天他們?nèi)绻X得寫書賺錢，就會(huì)買來一堆文學(xué)作品，讓孩子發(fā)奮讀書。當(dāng)然，家長(zhǎng)自身的素質(zhì)也大不相同，相應(yīng)的做法也會(huì)不同程度地出現(xiàn)差別。即使如此，中國(guó)家庭教育對(duì)孩子未來教育模式和教育方向缺乏遠(yuǎn)景性和階段性，或者有了針對(duì)性沒了方向性等等顧此失彼、朝令夕改的行為方式，是不用懷疑的。甚至，這個(gè)現(xiàn)象有兩個(gè)極端，一是家長(zhǎng)完全奴役孩子，即家長(zhǎng)的話一言九鼎；二是家長(zhǎng)對(duì)孩子不管不問，完全“自由生長(zhǎng)”。但無論如何，對(duì)家庭教育的完全漠視或過分重視，帶來的后果都是不盡人意的。

馬克思在1837年給父親的信中說：“還有什么比父母心中蘊(yùn)藏著的情感更為神圣的呢！父母的心是最仁慈的法官，是最貼心的朋友，是愛的太陽，它的光焰照耀著、溫暖凝集在我們心靈深處的意向！”子女的心靈之花，只有得到父母心血的滋潤(rùn)才能開放。子女成才，離不開父母的深情愛撫和關(guān)懷。

隨著時(shí)間的流逝，社會(huì)的變遷，姐姐的不斷發(fā)展，信息化時(shí)代的到來，當(dāng)我們長(zhǎng)大成人時(shí)候，才真正有機(jī)會(huì)重新反思過往的經(jīng)歷對(duì)我們成長(zhǎng)的意義。深入理解每一代人的歷程，就必須思考生活的時(shí)代，成長(zhǎng)的環(huán)境。在認(rèn)知孩子成長(zhǎng)的過程中，我們的教育不能只關(guān)注孩子的學(xué)習(xí)本身，只追求一種表面化的統(tǒng)一標(biāo)準(zhǔn)，還要通過各種鮮活的形式，直達(dá)孩子們理智和心靈的最深處，激起他們對(duì)世界和對(duì)自己的深思。孩子應(yīng)該在成長(zhǎng)的地過程中對(duì)身邊的社會(huì)有更清晰的認(rèn)識(shí)，承擔(dān)著培養(yǎng)任務(wù)的家長(zhǎng)更應(yīng)該在孩子的成長(zhǎng)過程中，發(fā)揮積極向上的影響。