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      鄧小平重要講話的時(shí)代意義

      2016-05-30 10:48:04王玥
      學(xué)理論·下 2016年10期
      關(guān)鍵詞:解放思想中國(guó)特色社會(huì)主義實(shí)事求是

      王玥

      摘 要:1978年12月13日,鄧小平同志在中共中央工作會(huì)議閉幕會(huì)上做了《解放思想,實(shí)事求是,團(tuán)結(jié)一致向前看》的重要講話。講話對(duì)于今天中國(guó)特色社會(huì)主義的建設(shè)有著重要的時(shí)代意義。進(jìn)一步解放思想,是中國(guó)特色社會(huì)主義發(fā)展進(jìn)步的思想源泉;實(shí)事求是、與時(shí)俱進(jìn)是中國(guó)特色社會(huì)主義的偉大實(shí)踐;建立健全法治社會(huì)是中國(guó)特色社會(huì)主義的制度保障。

      關(guān)鍵詞:解放思想;實(shí)事求是;中國(guó)特色社會(huì)主義

      中圖分類號(hào):A849 ? 文獻(xiàn)標(biāo)志碼:A ? 文章編號(hào):1002-2589(2016)10-0013-02

      鄧小平同志的重要講話是開創(chuàng)建設(shè)有中國(guó)特色社會(huì)主義新理論的宣言書,學(xué)習(xí)和掌握這篇講話的精神在21世紀(jì)的今天仍有重要的意義。在新時(shí)代的今天,“十三五”的開局之年,中國(guó)面臨著全面深化改革、轉(zhuǎn)型升級(jí)的新情況和新挑戰(zhàn),而堅(jiān)持解放思想、實(shí)事求是、建立健全法治社會(huì)則是完成中國(guó)特色社會(huì)主義轉(zhuǎn)型的理論基石和行動(dòng)指南,是改革開放事業(yè)順利進(jìn)行的必要保障,是中國(guó)社會(huì)可持續(xù)發(fā)展的思想內(nèi)核。

      一、主要內(nèi)容

      第一部分主要講的是:解放思想是當(dāng)前的一個(gè)重大政治問題。

      鄧小平指出,解放思想,開動(dòng)腦筋,實(shí)事求是,團(tuán)結(jié)一致向前看,首先是要解放思想,顯示出了解放思想的重要性。接著從兩方面論述了解放思想之所以重要的原因。分析了干部,特別是領(lǐng)導(dǎo)干部中間思想不夠解放的原因、思想僵化的危害等,認(rèn)為這種狀態(tài)是在一定的歷史條件下形成的,這涉及當(dāng)時(shí)的政治生態(tài)背景。小生產(chǎn)的習(xí)慣勢(shì)力影響著人們,使人們因循守舊,安于現(xiàn)狀,不求發(fā)展與進(jìn)步,不愿接受新事物。思想不解放,思想一僵化,條條框框就多了起來,隨風(fēng)倒的現(xiàn)象也多了起來,不講黨性、不講原則,缺乏獨(dú)立思考的能力,不敢說、不敢做,不從實(shí)際出發(fā)的本本主義也就嚴(yán)重起來,就會(huì)產(chǎn)生更多的問題。接著又強(qiáng)調(diào)了實(shí)踐是檢驗(yàn)真理的唯一標(biāo)準(zhǔn)大討論的必要性,這也是要不要解放思想的爭(zhēng)論。鄧小平同志認(rèn)為,一個(gè)黨,一個(gè)國(guó)家,一個(gè)民族,如果一切從本本出發(fā),思想僵化,迷信盛行,那它就不能前進(jìn),它的生機(jī)就停止了,就要亡黨亡國(guó)。這也是毛澤東同志在整風(fēng)運(yùn)動(dòng)中反復(fù)講過的。只有解放思想,堅(jiān)持實(shí)事求是,一切從實(shí)際出發(fā),理論聯(lián)系實(shí)際,我們的社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)才能順利進(jìn)行,我們黨的馬列主義、毛澤東思想的理論也才能順利發(fā)展。從這個(gè)意義上說,關(guān)于真理標(biāo)準(zhǔn)問題的爭(zhēng)論,的確是思想路線問題,是政治問題,是關(guān)系到黨和國(guó)家的前途和命運(yùn)的問題[1]。

      第二部分講的是民主是解放思想的重要條件。

      首先提出當(dāng)前時(shí)期特別需要強(qiáng)調(diào)民主,而創(chuàng)造民主的條件,就是要重申“三不主義”,對(duì)于思想問題,不能用壓服的辦法,要實(shí)行政治民主,真正實(shí)行“雙百方針”。之后又講述經(jīng)濟(jì)民主的問題,說明我國(guó)經(jīng)濟(jì)管理體制權(quán)力過于集中,應(yīng)該保證更多的經(jīng)營(yíng)管理自主權(quán)。最后,強(qiáng)調(diào)為了保障人民民主,必須加強(qiáng)法制建設(shè)。國(guó)要有國(guó)法,黨要有黨規(guī)黨法,突出了依法治國(guó)的重要性。

      第三部分主要講了對(duì)于歷史遺留問題的處理,強(qiáng)調(diào)處理遺留問題為的是向前看。

      處理遺留問題要本著“有錯(cuò)必糾”的原則。指出處理好遺留問題,是解放思想和安定團(tuán)結(jié)的需要,是為了順利實(shí)現(xiàn)全黨工作重心的轉(zhuǎn)變。為了加強(qiáng)黨和國(guó)家的安定團(tuán)結(jié),黨內(nèi)應(yīng)加強(qiáng)黨的領(lǐng)導(dǎo)核心的團(tuán)結(jié),總結(jié)過去的經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn),認(rèn)識(shí)和改正錯(cuò)誤,并更加嚴(yán)格地選拔干部。

      最后一部分講話提出,要向前看,就要及時(shí)地研究新情況和解決新問題。

      首先著重講述了研究和解決管理方法、管理制度、經(jīng)濟(jì)政策三方面的問題。在管理方法上,當(dāng)前要特別注意克服官僚主義,學(xué)會(huì)用經(jīng)濟(jì)方法管理經(jīng)濟(jì)。在管理制度上,當(dāng)前要特別注意加強(qiáng)責(zé)任制管理,具體措施是:擴(kuò)大管理人員的權(quán)限;善于選用人員,量才授予職責(zé);嚴(yán)格考核,賞罰分明。在經(jīng)濟(jì)政策上,要先富帶后富,最終實(shí)現(xiàn)共同富裕。

      之后,講話提出對(duì)于在實(shí)現(xiàn)四個(gè)現(xiàn)代化進(jìn)程中可能會(huì)出現(xiàn)的新問題,必須有足夠的思想準(zhǔn)備。要教育黨員和群眾以大局為重,以黨和國(guó)家的整體利益為重。實(shí)現(xiàn)四個(gè)現(xiàn)代化是一場(chǎng)深刻的偉大革命,在不斷地解決新的矛盾中前進(jìn)。全黨同志一定要善于學(xué)習(xí),善于重新學(xué)習(xí),要努力把馬克思主義的普遍原理同我國(guó)實(shí)現(xiàn)四個(gè)現(xiàn)代化的具體實(shí)踐結(jié)合起來,要抓緊學(xué)經(jīng)濟(jì)學(xué)、學(xué)科學(xué)技術(shù)和學(xué)管理。要克服保守主義和本本主義,為把我國(guó)建設(shè)成為現(xiàn)代化的社會(huì)主義強(qiáng)國(guó)而奮勇前進(jìn)。

      鄧小平在中央工作會(huì)議閉幕會(huì)上發(fā)表的這篇講話,開啟了思想解放的閘門,也為中國(guó)的改革開放開啟了新的航程。

      二、當(dāng)代價(jià)值與意義

      《解放思想,實(shí)事求是,團(tuán)結(jié)一致向前看》是開創(chuàng)建設(shè)有中國(guó)特色社會(huì)主義新理論的宣言書,學(xué)習(xí)和掌握這篇講話的精神在21世紀(jì)的今天仍有重要的意義。

      (一)進(jìn)一步解放思想,是中國(guó)特色社會(huì)主義發(fā)展進(jìn)步的思想源泉

      解放思想,是在馬克思主義科學(xué)理論指導(dǎo)下進(jìn)行的,是中國(guó)特色社會(huì)主義理論的精髓。進(jìn)一步堅(jiān)持解放思想,就是真正堅(jiān)持了馬克思主義的世界觀和方法論,就是真正堅(jiān)持了黨的思想路線,也就真正理解和把握了中國(guó)特色社會(huì)主義的精髓和實(shí)質(zhì)。只有解放思想才能統(tǒng)一思想,這是馬克思主義實(shí)踐觀和認(rèn)識(shí)論的必然要求?;仡櫢母镩_放三十多年的歷程,有一條主線貫穿始終,就是解放思想。改革開放的實(shí)踐,是一部沖破觀念束縛的思想解放史,也是不斷提高生產(chǎn)力的發(fā)展史。在新形勢(shì)下全面深化改革,需要凝聚共識(shí)、統(tǒng)一思想,因此需要進(jìn)一步解放思想。當(dāng)前全面深化改革的最大阻力之一其實(shí)是改革推進(jìn)者在思想上的禁錮與封閉,這會(huì)影響改革的進(jìn)程和效果,因此,黨的十八屆三中全會(huì)提出的“三個(gè)進(jìn)一步解放”中,解放思想是前提,是解放和發(fā)展社會(huì)生產(chǎn)力、解放和增強(qiáng)社會(huì)活力的開關(guān)。

      進(jìn)一步解放思想,是在打破習(xí)慣勢(shì)力和主觀偏見束縛的基礎(chǔ)上,實(shí)現(xiàn)思想觀念的更新、思維方式的變革,研究新情況,解決新問題。改革開放越深入,思想觀念就應(yīng)該越解放。隨著全面深化改革的新形勢(shì),面對(duì)實(shí)現(xiàn)中國(guó)夢(mèng)和強(qiáng)軍夢(mèng)的新任務(wù),只有以不斷革新的勇氣來解放思想,克服教條主義、本本主義的思維習(xí)慣,改變思想僵化、不思進(jìn)取的思想狀態(tài),才能看清實(shí)踐中的方向和著力點(diǎn),進(jìn)一步攻堅(jiān)克難,推進(jìn)改革深化,才能開創(chuàng)現(xiàn)代化事業(yè)的新局面。

      解放思想和實(shí)事求是是統(tǒng)一的,只有解放思想,才能達(dá)到實(shí)事求是;只有實(shí)事求是,才是真正解放思想。

      (二)實(shí)事求是、與時(shí)俱進(jìn)是中國(guó)特色社會(huì)主義的偉大實(shí)踐

      實(shí)事求是就是一切從實(shí)際出發(fā)來研究和解決問題,理論聯(lián)系實(shí)際,在實(shí)踐中檢驗(yàn)真理和發(fā)展真理。解放思想的本質(zhì),是實(shí)事求是,是按照客觀事物的發(fā)展規(guī)律辦事?!疤幚砗媒夥潘枷牒蛯?shí)事求是的關(guān)系、整體推進(jìn)和重點(diǎn)突破的關(guān)系、頂層設(shè)計(jì)和摸著石頭過河的關(guān)系、膽子要大和步子要穩(wěn)的關(guān)系、改革發(fā)展穩(wěn)定的關(guān)系”,習(xí)近平總書記在湖北調(diào)研時(shí),強(qiáng)調(diào)了全面深化改革必須把握的這“五大關(guān)系”。解放思想不是閉門造車的主觀臆斷,不是脫離實(shí)際國(guó)情的異想天開,也不是胡干蠻干。解放思想的目的在于更好地實(shí)事求是。堅(jiān)持實(shí)事求是,就是了解實(shí)際,掌握實(shí)情,還要與時(shí)俱進(jìn)。雖然我國(guó)已經(jīng)成為世界第二大經(jīng)濟(jì)體,但人均國(guó)內(nèi)生產(chǎn)總值仍然排在世界100名左右;雖然經(jīng)濟(jì)快速發(fā)展,但發(fā)展不平衡、不協(xié)調(diào)、不持續(xù)的因素依然存在;由于人口老齡化速度加快,我國(guó)勞動(dòng)力優(yōu)勢(shì)在減弱;城鎮(zhèn)化和區(qū)域發(fā)展不協(xié)調(diào),城鄉(xiāng)、區(qū)域居民收入差距增大。面對(duì)這些新問題、新情況,我們要全面地看,辯證地分析。

      當(dāng)前我國(guó)已經(jīng)進(jìn)入全面建成小康社會(huì)的關(guān)鍵時(shí)期和深化改革開放、加快轉(zhuǎn)變經(jīng)濟(jì)發(fā)展方式的攻堅(jiān)期,隨著全面深化改革的迫在眉睫,面對(duì)的更是社會(huì)的轉(zhuǎn)型、經(jīng)濟(jì)的轉(zhuǎn)軌和觀念上的轉(zhuǎn)變,只有摸清了我國(guó)發(fā)展的實(shí)際情況,民生的改善才能盡力而為和量力而行;只有全面深刻地了解我國(guó)的基本國(guó)情,才能更好地實(shí)現(xiàn)改革力度、發(fā)展速度和社會(huì)可承受度相統(tǒng)一。只有堅(jiān)持實(shí)事求是、與時(shí)俱進(jìn),一切從基本國(guó)情出發(fā),從人民根本利益出發(fā),既要大膽又要腳踏實(shí)地,才能不斷地使社會(huì)主義制度更加完善,使社會(huì)主義現(xiàn)代化事業(yè)順利前行。

      (三)建立健全法治社會(huì)是中國(guó)特色社會(huì)主義的制度保障

      鄧小平在講到民主問題時(shí)說,民主是解放思想的重要條件。他提出,為了保障人民民主,必須加強(qiáng)法制,必須使民主制度化、法律化。在20世紀(jì)80年代初,為了防止高級(jí)干部的終身制以及官僚機(jī)構(gòu)的僵化,鄧小平及其同事們決心鏟除干部人事制度上的腐敗現(xiàn)象,中共中央號(hào)召建立起任免提拔干部的“嚴(yán)格獎(jiǎng)懲制度”,大大減少了互相提攜和包庇的現(xiàn)象,因此,在改革開放的大幕初啟時(shí),就為社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)時(shí)代定下了法律基調(diào)。鄧小平從我國(guó)社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)和改革開放的實(shí)際出發(fā),鮮明地提出了社會(huì)主義法制建設(shè)“有法可依、有法必依、執(zhí)法必嚴(yán)、違法必究”的十六字方針,在全面深化改革的今天,仍有著重要意義。

      法治是治國(guó)理政的基本方式,全面依法治國(guó)是全面建成小康社會(huì)的重要保障。在新的歷史時(shí)期,又會(huì)面臨許多新的矛盾和新的問題,在全面建成小康社會(huì)的關(guān)鍵階段,改革進(jìn)入攻堅(jiān)期和深水區(qū),這就要求我們建立更加完善的法律法規(guī),把依法治國(guó)擺在更重要的位置,從法治方面為解決新問題提供可靠方案。

      所謂,“法者,天下之準(zhǔn)繩也?!敝挥型ㄟ^建立完善的法律制度,做到辦事依法、遇事找法、解決問題用法,讓法治觀念在每個(gè)人的心中生根發(fā)芽,讓尊法、信法、守法成為社會(huì)共識(shí),從根本上筑牢法治的根基,才會(huì)建立起更加健康、和諧的社會(huì)環(huán)境。

      參考文獻(xiàn):

      [1]鄧小平文選:第2卷[M].北京:人民出版社,1994:143.

      [2][美]傅高義.鄧小平時(shí)代[M].北京:生活·讀書·新知三聯(lián)書店,2013:228-230.

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