黃厚江老師認(rèn)為，語(yǔ)文課應(yīng)該“以語(yǔ)言為核心，以語(yǔ)文學(xué)習(xí)活動(dòng)為主體，以語(yǔ)文綜合素養(yǎng)的提高為目的”。其中，語(yǔ)文學(xué)習(xí)活動(dòng)為主體是“對(duì)教學(xué)過(guò)程的規(guī)定”，即語(yǔ)文課堂教學(xué)必須立足于學(xué)生在語(yǔ)文活動(dòng)中學(xué)的過(guò)程?？梢哉f(shuō)，語(yǔ)文學(xué)習(xí)活動(dòng)的設(shè)計(jì)關(guān)系到教學(xué)目標(biāo)的達(dá)成和學(xué)生語(yǔ)文素養(yǎng)的提高，是語(yǔ)文教學(xué)設(shè)計(jì)的重中之重。

可是在教學(xué)實(shí)際中，我們的很多課堂或者直接是教學(xué)內(nèi)容的呈現(xiàn)，或者用問(wèn)答的方式掩蓋變相做題的本質(zhì)，或者用“一指禪”（指單純播放PPT）取代師生、生生互動(dòng)，課堂上存在著諸多“假語(yǔ)文”、“假學(xué)習(xí)”、“假活動(dòng)”的現(xiàn)象，語(yǔ)文學(xué)習(xí)活動(dòng)設(shè)計(jì)被“教”的設(shè)計(jì)取代，效果差強(qiáng)人意。下面，本文結(jié)合2014年全國(guó)“一師一優(yōu)課、一課一名師”評(píng)比活動(dòng)中關(guān)于《窗》教學(xué)的14節(jié)省市級(jí)優(yōu)秀課例，談一談?wù)Z文學(xué)習(xí)活動(dòng)設(shè)計(jì)的基本原則。

一、堅(jiān)持語(yǔ)文姓語(yǔ)，立足于語(yǔ)用

語(yǔ)文姓語(yǔ)，就是把語(yǔ)文當(dāng)語(yǔ)文教，用語(yǔ)文的方法教語(yǔ)文。語(yǔ)文學(xué)習(xí)活動(dòng)設(shè)計(jì)不能離開(kāi)文本，疏離語(yǔ)言，應(yīng)該以言語(yǔ)技能訓(xùn)練為核心，提高學(xué)生的語(yǔ)文素養(yǎng)。用著名特級(jí)教師褚樹(shù)榮先生的話說(shuō)，就是“不把語(yǔ)文課上成音樂(lè)課、演講課、美術(shù)課、多媒體演示課、課外活動(dòng)課，而上成教師和學(xué)生共同參與的讀書(shū)課。”

堅(jiān)持語(yǔ)文姓語(yǔ)，語(yǔ)文學(xué)習(xí)活動(dòng)設(shè)計(jì)就應(yīng)該立足于語(yǔ)用?！读x務(wù)教育語(yǔ)文課程標(biāo)準(zhǔn)》（2011年修訂稿）明確界定：“語(yǔ)文課程是一門學(xué)習(xí)語(yǔ)用文字運(yùn)用的綜合性、實(shí)踐性課程?！边@個(gè)課程定義，修訂者只選擇了“運(yùn)用”而刪除了以往的“理解”，顯示了對(duì)語(yǔ)文課程的本質(zhì)認(rèn)識(shí)和語(yǔ)用的重視。有學(xué)者甚至認(rèn)為，語(yǔ)文教學(xué)本質(zhì)上就是語(yǔ)用教學(xué)，就是讓學(xué)生“通過(guò)對(duì)具體語(yǔ)境中話語(yǔ)的揣摩、感悟、探討、運(yùn)用，學(xué)習(xí)并獲得在與自己密切相關(guān)的具體語(yǔ)境中說(shuō)話（包括口語(yǔ)與書(shū)面語(yǔ)、口頭交際和筆頭寫作），達(dá)成交際目的的素養(yǎng)和技能”。[1]語(yǔ)文學(xué)習(xí)活動(dòng)設(shè)計(jì)應(yīng)該基于“語(yǔ)用”基礎(chǔ)之上，以培養(yǎng)學(xué)生使用語(yǔ)言交流的素養(yǎng)為旨?xì)w。

筆者執(zhí)教江蘇省優(yōu)課《窗》的時(shí)候，語(yǔ)文學(xué)習(xí)活動(dòng)設(shè)計(jì)力求突出語(yǔ)用的特點(diǎn)。在“細(xì)讀美景話特點(diǎn)，對(duì)照光墻說(shuō)形象”環(huán)節(jié)，先引導(dǎo)學(xué)生對(duì)文字進(jìn)行梳理，形成初步認(rèn)知，再利用學(xué)生認(rèn)識(shí)上的分歧對(duì)近窗者的形象展開(kāi)討論，下面是部分實(shí)錄：

師：請(qǐng)大家小聲讀臨窗的人所描繪的景色，這些景色中有人有物。讀完思考后告訴老師：他所描繪的這兩類景色各有個(gè)什么樣的特征？（生讀4、5節(jié)）

生1：他描繪的景色十分優(yōu)美。而且從湖面上漫游的一群群野鴨、天鵝可以看出那些野鴨天鵝十分悠閑自在，充滿活力。

生2：我覺(jué)得他描繪的對(duì)象十分美好，而且充滿了生機(jī)。從字里行間可以看出這個(gè)描述者內(nèi)心是十分向往這種生活的，他的內(nèi)心也是十分樂(lè)觀的。

生3：公園里的孩子扔面包喂水禽，有的擺弄模型。還有一對(duì)對(duì)情侶手挽著手在散步，是多么幸福啊！

師：這里不光有人對(duì)自然的愛(ài)意，還有人對(duì)人的愛(ài)意了。

生4：總的來(lái)說(shuō)，這是一副悠閑和諧、充滿愛(ài)意、生機(jī)勃勃、充滿活力的畫面，人和物自然統(tǒng)一。

師：說(shuō)的太好了，可是臨窗的人其實(shí)看到的是一堵光禿禿的墻啊！為什么？

生5：我覺(jué)得靠近窗的病人描述他所見(jiàn)到的窗外的一切，為解除另一位病人的痛苦而編造出來(lái)的，這樣可以看出他的美好和善良。

師：如果描述的動(dòng)機(jī)是這樣的話，那還真能看出點(diǎn)門道。

生3：我覺(jué)得不一定是為了減輕另一個(gè)病人的痛苦?？赡芸看安∪艘郧吧钪芯陀羞@樣的畫面，說(shuō)著這些畫面他就會(huì)沉浸在往事的回憶里，就會(huì)感受到幸福。

生2：我們生病打點(diǎn)滴的時(shí)候會(huì)覺(jué)得無(wú)聊，我就會(huì)想象以前美好的事情可以忘記病痛?？赡芙安∪司褪沁@樣的。

師：如果這樣，會(huì)不會(huì)覺(jué)得近窗的病人心理不美??？

生6：我覺(jué)得不能這么說(shuō)。因?yàn)樗f(shuō)的畫面都與生命、美好有關(guān)，作為一個(gè)重病在身的人，這是難能可貴的。近窗病人未必是個(gè)善良的人，但是他一定是個(gè)無(wú)害的且熱愛(ài)生命、樂(lè)觀的人。

這個(gè)環(huán)節(jié)的語(yǔ)文學(xué)習(xí)活動(dòng)設(shè)計(jì)以文本和話題討論為基礎(chǔ)，聯(lián)系到學(xué)生的話語(yǔ)基礎(chǔ)和生活體驗(yàn)，在話語(yǔ)意義的交流溝通過(guò)程中學(xué)生對(duì)人物形象有了客觀準(zhǔn)確的認(rèn)識(shí)?？看暗娜说男蜗蟛辉偈呛?jiǎn)單的善良和美好，更主要的是內(nèi)心對(duì)生命的熱愛(ài)、對(duì)疾病的樂(lè)觀。通過(guò)這樣的辨析，學(xué)生的語(yǔ)言表達(dá)能力、品味鑒賞能力、邏輯分析能力都得到了鍛煉。

二、瞄準(zhǔn)學(xué)習(xí)起點(diǎn)，讓學(xué)習(xí)發(fā)生

美國(guó)教育心理學(xué)家?jiàn)W蘇伯爾在《教育心理學(xué)》中指出：“如果我們不得不將教育心理學(xué)還原為一條原理的話，我將會(huì)說(shuō)，影響學(xué)習(xí)的最重要因素是學(xué)生已經(jīng)知道了什么，我們應(yīng)當(dāng)根據(jù)學(xué)生原有的知識(shí)狀況進(jìn)行教學(xué)?！盵2]學(xué)生的學(xué)習(xí)起點(diǎn)一直是語(yǔ)文課前教師重點(diǎn)研究的內(nèi)容，可是，我們一般的學(xué)情分析都停留在經(jīng)驗(yàn)層面。雖然我們口頭上堅(jiān)稱教學(xué)以學(xué)生為出發(fā)點(diǎn)，而實(shí)際上學(xué)習(xí)活動(dòng)的設(shè)計(jì)大多從教師追求的所謂效果出發(fā)，從教師的需要出發(fā)，從教師的主觀愿望出發(fā)。

不從學(xué)習(xí)起點(diǎn)設(shè)計(jì)教學(xué)，語(yǔ)文學(xué)習(xí)就不可能發(fā)生。比如某市的優(yōu)課在討論《窗》一文人物形象的時(shí)候設(shè)計(jì)了下面的活動(dòng)。

師：課文中寫了兩位病人，我們分別稱他們?yōu)椤敖罢摺焙汀斑h(yuǎn)窗者”，假如我們同學(xué)就是這兩位病人的主治醫(yī)生，請(qǐng)你認(rèn)真閱讀課文，為這兩位病人填寫病歷卡。（教師投影）

病歷卡

病人：遠(yuǎn)窗者 ?近窗者

進(jìn)院狀況：

遠(yuǎn)窗者：病情嚴(yán)重，日夜躺在病床上。

近窗者：

病情發(fā)展過(guò)程：

遠(yuǎn)窗者：聽(tīng)病友描述窗外美景，病情穩(wěn)定→→

近窗者：→病發(fā)，大聲咳嗽，呼吸急促→呼吸

停止

（學(xué)生交流，教師總結(jié)）

師：作為主治醫(yī)生，請(qǐng)你為這兩個(gè)病人作一個(gè)鑒定：請(qǐng)從兩位病人中任選一個(gè)，說(shuō)說(shuō)他是一個(gè)怎樣的人。并從文中找出依據(jù)。

這個(gè)學(xué)習(xí)活動(dòng)看似新穎，其實(shí)并沒(méi)有基于學(xué)生的學(xué)習(xí)經(jīng)驗(yàn)。首先，主治醫(yī)生是醫(yī)生的職稱分類，學(xué)生未必了解主治醫(yī)生的實(shí)際工作;其次，就病歷卡而言，有沒(méi)有兩個(gè)病人合用一個(gè)病歷卡？病歷內(nèi)容是不是這些條目？語(yǔ)言表述是不是符合醫(yī)生的職業(yè)規(guī)范？這些填寫范例實(shí)在值得商榷;第三，醫(yī)生以治病救人為目的，只要根據(jù)癥狀得出判斷，并不需要了解患者品質(zhì)、人格方面的特點(diǎn)，除非他是精神科醫(yī)生。這個(gè)活動(dòng)設(shè)計(jì)只能讓學(xué)生手足失措。

聯(lián)系我們的語(yǔ)文學(xué)習(xí)活動(dòng)設(shè)計(jì)，不顧學(xué)生學(xué)習(xí)起點(diǎn)的舉措比比皆是：有一上課就讓學(xué)生有感情地朗讀課文的;有課一結(jié)束就讓學(xué)生做導(dǎo)游寫導(dǎo)游詞的。學(xué)習(xí)時(shí)機(jī)不對(duì)、教師鋪墊不足等導(dǎo)致語(yǔ)文學(xué)習(xí)低效發(fā)生。語(yǔ)文學(xué)情其實(shí)就是對(duì)語(yǔ)文學(xué)習(xí)效果有影響的學(xué)生信息，教師只有對(duì)學(xué)生的知識(shí)基礎(chǔ)、認(rèn)知結(jié)構(gòu)，情感和發(fā)展需要、學(xué)習(xí)習(xí)慣等有透徹的把握，才能設(shè)計(jì)促使學(xué)習(xí)高效發(fā)生的學(xué)習(xí)活動(dòng)。聯(lián)系上例，如果教師在學(xué)習(xí)活動(dòng)發(fā)生之前簡(jiǎn)單介紹醫(yī)生寫作病歷的基本要求，或者直接讓學(xué)生根據(jù)課文內(nèi)容填寫病情發(fā)展過(guò)程，效果應(yīng)該比填寫病歷卡這個(gè)“花頭”要好。

三、強(qiáng)化過(guò)程管理，讓活動(dòng)有效

語(yǔ)文學(xué)習(xí)的過(guò)程是一項(xiàng)十分復(fù)雜的活動(dòng)，不單純是信息的吸收，也不單純是智力活動(dòng)，這里面有信息的獲取，有思想的碰撞，有感情的交流。

語(yǔ)文教學(xué)要強(qiáng)化學(xué)生學(xué)的過(guò)程，必須引導(dǎo)學(xué)生參與到學(xué)習(xí)活動(dòng)中去。一般而言，學(xué)生在活動(dòng)中的參與可以分為三個(gè)層次：情感參與、思維參與和行為參與。在活動(dòng)過(guò)程中學(xué)生應(yīng)該是先有情感參與和思維參與，然后才有行為參與。行為參與展示的是學(xué)生情感參與和思維參與的結(jié)果。語(yǔ)文學(xué)習(xí)活動(dòng)設(shè)計(jì)往往會(huì)忽視學(xué)生的情感和思維參與，直接期待學(xué)生行為參與的結(jié)果，這樣的設(shè)計(jì)顯然難以取得實(shí)效。下面是某省優(yōu)課的活動(dòng)設(shè)計(jì)：

再讀課文，品味探究：

1、文章一開(kāi)始反映出兩個(gè)人的關(guān)系應(yīng)該是融洽的，請(qǐng)?jiān)谖闹姓页龈鶕?jù)。

2、小說(shuō)結(jié)尾明明交待“只是光禿禿的一堵墻”，而靠窗病人為什么描述的卻是一幅幅美景？作者這樣寫的目的是什么？

3、不靠窗的病人出于什么心理，對(duì)病友見(jiàn)死不救？

4、思考：結(jié)尾是墻，可是標(biāo)題為什么是“窗”？ 小說(shuō)以“窗”為題有什么作用？

這四個(gè)問(wèn)題設(shè)計(jì)無(wú)法引導(dǎo)學(xué)生參與到語(yǔ)文學(xué)習(xí)的過(guò)程中來(lái)，主要原因是學(xué)生并不能在情感和思維的角度獲得啟發(fā)，所以當(dāng)然在行動(dòng)上呈現(xiàn)出被動(dòng)的狀態(tài)。從問(wèn)題設(shè)計(jì)的層面來(lái)看，這四個(gè)問(wèn)題要么過(guò)淺（比如第1問(wèn)），要么過(guò)深（比如第4問(wèn)），無(wú)法激發(fā)起學(xué)生研究文本的愿望。從問(wèn)題之間的聯(lián)系來(lái)看，這些問(wèn)題缺乏思維的延續(xù)性，學(xué)生無(wú)法從中學(xué)會(huì)解讀小說(shuō)文本的思維方法。

其實(shí)，這四個(gè)問(wèn)題可以合并成兩個(gè)思辨性的問(wèn)題，即：1、文章開(kāi)始寫兩個(gè)人的關(guān)系是融洽的，而后來(lái)遠(yuǎn)窗的病人卻見(jiàn)死不救，是因?yàn)槭裁矗?、靠窗的病人描繪的是一幅幅美景，而實(shí)際上卻是一堵光禿禿的墻，這是因?yàn)槭裁?？通過(guò)矛盾分析，接著引入下一問(wèn)的思考，即：3、對(duì)照兩個(gè)人的形象來(lái)看，文章以“窗”為名，應(yīng)該有他特殊的用意，試作一簡(jiǎn)說(shuō)。這幾個(gè)設(shè)計(jì)的指向在于文本的矛盾，目的在于還原小說(shuō)的情感邏輯，激發(fā)起學(xué)生的思考。

四、力求形式多樣，讓課堂生姿

觀察這14節(jié)省市級(jí)優(yōu)質(zhì)課，筆者發(fā)現(xiàn)，很多課的語(yǔ)文學(xué)習(xí)活動(dòng)形式單一，活動(dòng)內(nèi)容雷同。小組活動(dòng)、組與組之間的活動(dòng)極少。集體活動(dòng)局限于讀，個(gè)人活動(dòng)局限于思，師生互動(dòng)局限于一問(wèn)一答。單一的語(yǔ)文學(xué)習(xí)活動(dòng)形式不但抑制了學(xué)生的學(xué)習(xí)熱情，且因?yàn)闆](méi)有考慮學(xué)生語(yǔ)文學(xué)習(xí)智力差異的基本現(xiàn)實(shí)，教學(xué)效果大打折扣。一般來(lái)說(shuō)，語(yǔ)文學(xué)習(xí)活動(dòng)的形式應(yīng)該以一種形式為主并穿插其他形式或兩三種形式交替使用，聽(tīng)說(shuō)讀寫綜合運(yùn)用，每一種形式都不宜過(guò)久。

比如在課初階段，有的老師在學(xué)生通讀文章之后，讓學(xué)生用一句話概括故事的情節(jié)。而昆山周老師則采用關(guān)鍵詞填空補(bǔ)足情節(jié)的扶讀設(shè)計(jì)的方法。雖然本文情節(jié)尚不難理解，但是課初即讓學(xué)生高度概括，可能會(huì)損害部分學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣。而扶讀設(shè)計(jì)不但讓學(xué)生掌握了基本情節(jié)，還鍛煉了學(xué)生的語(yǔ)言運(yùn)用能力。在扶讀設(shè)計(jì)中，南通市的衛(wèi)老師設(shè)計(jì)更具特色：在學(xué)生概括了情節(jié)之后，他讓學(xué)生變換視角，站在近窗的人的角度概括文章情節(jié)，不但引導(dǎo)學(xué)生全面搜集人物形象的信息，還為下面進(jìn)入人物形象的對(duì)比環(huán)節(jié)做了鋪墊。

在課中階段，昆山的周老師在學(xué)生討論完人物的形象之后，讓學(xué)生結(jié)合人物形象對(duì)對(duì)聯(lián)。學(xué)生通過(guò)對(duì)對(duì)聯(lián)的訓(xùn)練看到人物形象的反差，進(jìn)而理解了文章的寫作手法——對(duì)比。學(xué)生的學(xué)習(xí)熱情被激發(fā)，課堂氣氛十分活躍。常州市的蔣老師在引導(dǎo)學(xué)生對(duì)遠(yuǎn)窗病人心理評(píng)鑒之后，采用小組合作的方式討論其心理變化的原因。學(xué)生思考有基礎(chǔ)，討論有依據(jù)，展示的學(xué)習(xí)效果也很好。

在課末階段，很多老師都設(shè)計(jì)了“寫”的學(xué)習(xí)活動(dòng)。比如：1、假設(shè)這位病人痊愈出院了，請(qǐng)你大膽設(shè)想一下，他會(huì)做些什么？（常州蔣老師）2、假如，病房中又來(lái)了一位新的病人，那么原先那不靠窗的病人會(huì)怎樣做呢？（鹽城侍老師）3、想象當(dāng)不靠窗的病人“看到的只是光禿禿的一堵墻”時(shí)所產(chǎn)生的心理活動(dòng)，寫一段話。（常熟金老師）這三個(gè)活動(dòng)安排在文本討論之后，學(xué)生對(duì)文中的情節(jié)和人物形象有了充分的認(rèn)識(shí)，寫作熱情自然高漲，下筆有依有據(jù)。相比較而言，前兩個(gè)活動(dòng)設(shè)計(jì)還豐富了文章的情節(jié)，能進(jìn)一步拓展學(xué)生想象的空間，因而課堂氣氛較后者顯得更為熱烈。

語(yǔ)文學(xué)習(xí)活動(dòng)設(shè)計(jì)要堅(jiān)持語(yǔ)文性、學(xué)習(xí)性、過(guò)程性、多樣性等基本原則，在活與實(shí)之間實(shí)現(xiàn)課堂效益的最大化，在語(yǔ)與文之間追求課堂的美感。堅(jiān)持語(yǔ)文學(xué)習(xí)活動(dòng)設(shè)計(jì)的目的和導(dǎo)向，堅(jiān)守語(yǔ)文姓語(yǔ)的本真。只有這樣，才能構(gòu)建本色而高效、生動(dòng)而活潑的語(yǔ)文課堂。

呂新平，教師，現(xiàn)居江蘇蘇州。