《湖心亭看雪》是人教版八年級(jí)下冊(cè)第六單元的一篇文言文,出自張岱的回憶錄《陶庵夢(mèng)憶》。這一篇小品,融敘事、寫景、抒情于一爐,以精煉的筆墨,記敘了作者自己湖心亭看雪的經(jīng)過(guò),描繪了所看到的幽靜深遠(yuǎn)、潔白廣闊的雪景圖,表達(dá)他幽遠(yuǎn)脫俗的閑情雅致。賞析本文的寫景特色,感悟作者的閑情雅致是教學(xué)的重難點(diǎn)。全文兩個(gè)自然段,可以分別扣住“看”與“癡”兩個(gè)字來(lái)賞析。
一、緊扣“看”字賞雪景
1.找出描寫景物的句子
西湖經(jīng)歷三天大雪后,人鳥聲俱絕,這既是從聽(tīng)覺(jué)的角度來(lái)寫雪之大,又使天地間呈現(xiàn)出一股肅殺的冷寂,作者為何在此時(shí)“獨(dú)往”賞雪?那么,他在湖心亭欣賞到了怎樣的雪景呢?學(xué)生在自學(xué)課文后能夠找出具體描寫雪景的句子:“霧凇沆碭,天與云雨山與水,上下一白。湖上影子,惟長(zhǎng)堤一痕,湖心亭一點(diǎn),與余舟一芥,舟中人兩三粒而已?!?/p>
2.理清景物的層次
這兩句從描寫角度上,又存在差異。前一句從整體入手,總寫雪景。同時(shí),三個(gè)“與”連用,給人天地之間茫茫一片渾然一體的感受,營(yíng)造了一種天人合一的境界。后一句則采用白描手法,具體描繪西湖的堤、亭、舟、人等景象,筆墨精到,情致畢現(xiàn)。這些景物在在大雪覆蓋的特定環(huán)境下,給作者一痕、一點(diǎn)、一芥、兩三粒的感受。而“粒”為最小,茫茫天地間,賞雪的主體人竟如此渺小,在鮮明的對(duì)比中渲染了“寄蜉蝣于天地,渺滄海之一粟”的人生徹悟,以及“哀吾生之須臾”的人生感嘆。寥寥幾筆,卻充滿張力,搖曳生姿,飽含諸多變化:長(zhǎng)與短,點(diǎn)與線,大與小,動(dòng)與靜,人與自然共同構(gòu)成一幅寫意山水畫。
回顧馬致遠(yuǎn)的《秋思》,白描手法非常明顯:枯藤老樹昏鴉,小橋流水人家,古道西風(fēng)瘦馬,夕陽(yáng)西下,斷腸人在天涯??此坪?jiǎn)單的景物排列組合,卻完美塑造了一幅天涯游子圖,成就了一首千古絕唱。進(jìn)一步啟發(fā)學(xué)生歸納白描手法的特點(diǎn):自然質(zhì)樸,不事雕琢。
二、緊扣“癡”字悟癡情
文章第二段,作者筆鋒一轉(zhuǎn),由寫景轉(zhuǎn)入敘事,敘述湖心亭奇遇。此時(shí)此地此景,還能遇見(jiàn)游人,那兩人“大喜”,“余”何嘗不是大喜呢?“余強(qiáng)飲三大白”真乃“同是天涯淪落人,相逢何必曾相識(shí)”?。∷麄円灰?jiàn)如故,談話間有心靈的溝通,有雅情雅致的互賞,他們完全陶醉于雪景,忘卻了詢問(wèn)身份,遠(yuǎn)離了塵俗。
舟子對(duì)他們的評(píng)價(jià)是“莫說(shuō)相公癡,更有癡似相公者”,一個(gè)字概括便是“癡”。舟子為何說(shuō)賞雪者癡?舟子認(rèn)為張岱的癡表現(xiàn)在哪些方面?“喃喃”二字,形容舟子自言自語(yǔ)、大惑不解之狀,如聞其聲,如見(jiàn)其人。
那么,怎么理解“癡”的含義呢?
一是癡于景,在“大雪三日,人鳥聲俱絕”的惡劣氣候環(huán)境下,在“是日更定”時(shí)刻,“獨(dú)往湖心亭看雪”;
二是癡于情,“霧凇沆碭,天與云雨山與水,上下一白”。在舟子看來(lái),這有什么好看?不如在家烤火聊天,喝酒吃肉,玩牌娛樂(lè)呢。舟子對(duì)張岱“癡”的評(píng)價(jià),正體現(xiàn)了俗人之見(jiàn)。作者無(wú)意于嘲諷俗夫,卻巧借俗夫之語(yǔ)與雅士之言正反對(duì)舉,使雅俗互見(jiàn)。這與上文“湖中焉得更有此人”相互映襯。這在常人眼中是癡舉,但此“癡”字飽含了多少避世的憂憤和孤傲的情懷??!
張岱為何對(duì)這樣的雪景有這樣癡的行為?他是怎樣的一個(gè)人?論文先知人,有助于我們更準(zhǔn)確地理解文章的內(nèi)容與思想。他出身仕宦世家,少時(shí)為富貴公子,愛(ài)繁華,好山水,喜音樂(lè)戲曲,明亡后不仕,入山著書貧寒而終。他是一個(gè)與天地精神獨(dú)往來(lái)的人,是一個(gè)悠遠(yuǎn)脫俗之人。他癡迷于天人合一的山水之樂(lè),癡迷于世俗之外的雅情雅致。而這樣的人在世俗間畢竟是知音難覓啊。因此奇遇知音之開懷強(qiáng)飲之愉悅,豈是一芥凡夫俗子舟子所能體會(huì)的?這一思想在第一段中的“獨(dú)”字得到印證。明明與舟子同去,卻說(shuō)“獨(dú)往”,在他眼里,舟子與他不是同一類人。
由此看來(lái),所謂“癡”,正是一般人所不能理解的孤標(biāo)傲世、超逸脫俗的情懷。作者那種獨(dú)抱冰雪之操守和孤高自賞的情調(diào),溢于言表。
若教師慧眼識(shí)珠,善于發(fā)現(xiàn)值得深究的點(diǎn),調(diào)控得當(dāng),啟發(fā)得法,把準(zhǔn)航向,既可帶領(lǐng)學(xué)生循跡玩味,讓精神得到一次澡雪。又可將學(xué)生的思維由“淺灘”引入“深水區(qū)”,從而獲得對(duì)文本的深度感悟。
陳宋花,教師,現(xiàn)居湖北巴東。