蘇棉花　沈志強(qiáng)

學(xué)校工作和家庭生活是教師必須直面的兩個人生主題，二者密不可分，緊緊地拴在教師的左右膀。每一位負(fù)責(zé)任的教師，在他們的理想王國里都渴望教育的成功。正因如此，他們常常像螞蟻一樣辛勤地工作，卻難以盡情地娛樂和享受生活?？伤麄儫o疑也很想過著愉悅的生活，在他們的心靈深處，也渴望自由……就這樣，教師最為基本的兩個人生目標(biāo)——職業(yè)成功和生活愉悅，常常是顧此失彼，正如魚和熊掌不可兼得。因而，許多教師的人生境況就難免要陷入盧梭所言的“人是生而自由的，卻又無往不在枷鎖之中”的境地里。

對于人生境況，我們不停地思索著，也疑惑著……嬰兒在呱呱墜地頻頻發(fā)出撕裂般的哭叫聲的那一刻，也曾幾回成為我們討論的焦點(diǎn)，嬰兒究竟是餓了，還是困了？也許是哪里不舒服？可結(jié)果，對于種種猜測都沒有找到較為滿意的答案。到最后，還是回到了早已熟知的解釋：嬰兒脫離了全身被羊水包裹著的既溫暖又舒適的母體，來到了一個與母體完全不同、與恒溫有著差異的陌生世界。難怪嬰兒會哭訴起來，不服于一世飽受辛勞憂患直至死去的人生?！俺林氐娜馍怼笔墙^對的！畢竟，人每天必須要面對著一大堆的工作，而工作是沒有不勞累的。還有，嬰兒一旦抓到某物件，估計(jì)是害怕失去的緣故，總是牢牢抓緊、堅(jiān)持不放，似乎是在抓住自己的唯一的救命稻草。對此，我們自然地聯(lián)想到人常有的一個致命弱點(diǎn)：人心貪戀，更有放心（手）不下的糾結(jié)。以上“哭”和“抓”的兩種“嬰兒跡象”，是否暗示著人的一生注定是一只不停旋轉(zhuǎn)、不知疲倦的陀螺？對此，那些長期勞累工作，同時厭倦于工作與生活的百般瑣碎，心中殘存的那點(diǎn)工作熱情和生活愉悅早已消磨殆盡的教師同行，想必能有同感。

人生的苦悶，常是連綿而至，揮之不去，不禁讓我們想起清代納蘭性德的“人生若只如初見”的感慨詩句。在讀師范時，純粹的“當(dāng)初”，我們深明為師的責(zé)任和使命，那時躊躇滿志，常懷時不我待之心，更蓄有躍躍欲試之勢?？衫硐牒茇S滿，現(xiàn)實(shí)很骨感，到了從教的日子，工作的艱辛和生活的煩惱，逐漸吞噬了我們的“初心”。再有，社會的熙攘，教育的功利，也讓我們覺得身處“百無一用是書生”的尷尬境地，油然而生備受束縛和懷才不遇的悲憤。

還是先前有過苦難經(jīng)歷的老教師，更能深刻理解老舍的“才華是刀刃，辛苦是磨刀石”的豐富內(nèi)涵。沒錯，磨刀石是鋒利刀刃的基石，苦難是練就才華的舞臺。老教師們經(jīng)歷過的風(fēng)風(fēng)雨雨絕非生活于承平時代的我們所能想象，但也因?yàn)榇朔N人生歷練與品性提升，他們的思想少了淺薄與浮躁，多了深刻的思考和驚人的堅(jiān)韌。他們學(xué)會了擔(dān)當(dāng)，學(xué)會了承負(fù)此世的不幸和困窘，在淚水中挺立自己的靈魂，在堅(jiān)韌中砥礪自己的人格，在磨難中增加生命的厚度。古今中外，許多一代宗師、優(yōu)秀名師不就是在逆境中成長，在痛苦中錘煉，最終贏得生命的華麗轉(zhuǎn)身？正如有苦難人的震撼呼叫：“你讓我深陷地獄，我卻由此走向天堂?！?/p>

當(dāng)然，我們無需贊美逆境，也無需過于欣賞逆境，更無需企盼逆境，但必須正視逆境，直面逆境，從中汲取力量，勇于擔(dān)當(dāng)，從而走向更充實(shí)更精彩更美麗的人生。奧斯特洛夫斯基說：“人的生命似洪水在奔流，不遇著島嶼、暗礁，難以激起美麗的浪花。”在這里，更盼年輕教師經(jīng)得一番風(fēng)霜苦，喜迎梅花撲鼻香！

但是，教師不是神，而只是普通人之一員，自然不能忽視自己的休息和鍛煉。其實(shí)，我們也無需一直歌頌“勤勞”。教學(xué)是快節(jié)奏高負(fù)荷的腦力勞動，教師就不該是一部永動機(jī)！教師需有充分的休息，在工作期間合理安插若干休息時段，以便消除疲勞，恢復(fù)體力。教師也須擠出些許時間，進(jìn)行適當(dāng)?shù)捏w育鍛煉，爭取每天至少運(yùn)動一小時；只要身體條件許可，建議每周至少有一小時呼吸劇烈的體育運(yùn)動，不僅增強(qiáng)毅力，也釋放壓力。毋庸置疑，只有身體健康，才有工作人生；只有休養(yǎng)身體，才有高效人生。新時代呼喚：教師不僅要照亮別人，也要點(diǎn)亮自己，做一個合理休息、健康運(yùn)動和高效工作的智者！

既然教學(xué)工作不是教師生活的全部，除了鍛煉休養(yǎng)身體之外，我們不要忘記審視和體驗(yàn)生活中的美妙情趣。許多老師每天一路匆匆驅(qū)車到校，旋即又疾走在教室與辦公室之間的路上，往復(fù)循環(huán)，始終跳不出陀螺轉(zhuǎn)的圈子。雖說教學(xué)任務(wù)繁忙，但我們未必就擠不出時間享受片刻的安閑。古人有詩云：“因過竹院逢僧話，偷得浮生半日閑?！薄巴档酶∩肴臻e”一句，實(shí)在令人浮想聯(lián)翩，意境與之相近的，還有荷爾德林的名句“人充滿勞績，但還詩意地棲居在這片大地上”。此種生活方式尤其值得我們教師效仿。因?yàn)椋處熂仁俏幕?，富有情趣地生活?dāng)然就不是一句空話。我們可以讓自己暴露的肌膚好好感受一下烈日的激情，或是暖陽的溫情；讓自己的臉龐享受一下吼叫的烈風(fēng)帶來的重重按摩，或是陣陣清風(fēng)帶來的輕輕撫觸。夜深了，從學(xué)校回到家中，記得看看睡夢中的孩兒，撫愛一下孩兒的臉龐……

“人生如逆旅，我亦是行人?！贝掖倚凶哂谘俸龅哪媛?，人不能沒有那詩意般的生活情懷。追尋到這一切，可為我們忙碌而平凡的人生抹上幾分秾麗的色彩?？墒窃谖浵伆愕男燎诠ぷ髦泻秃愕拿β瞪罾?，又有幾人能看得見這種真真確確色彩斑斕的生活本色，又有幾人能看得見這種實(shí)實(shí)在在幸福濃郁的人生底蘊(yùn)？到最后，還是有人迷迷糊糊，無能逃脫惱人的境地——盡是無休止的對工作的抱怨和諸多的生活埋怨。

當(dāng)然，抱怨工作，埋怨生活，有時也在所難免。只因人的精力、時間等固有資源有限，這才催生了工作與生活的對立。因而，在工作方式的選擇問題上，與其漫無頭緒地?zé)o效勞作，或是忙忙碌碌地低效作為，倒不如有選擇性地勞動，即先主后次、先重后輕、先急后緩，崇尚有主次、有輕重、有先后的工作方式，從行動上實(shí)現(xiàn)智慧工作與愉悅生活的協(xié)調(diào)統(tǒng)一，地地道道做回一個輕松、實(shí)效、高效工作的智者。

還有，我們也不妨從心底里去欣賞和感受一下劉一秒大師的至深論述：“找到樂者，一切都是享受；凡是不樂者，一切都是負(fù)擔(dān)?！碧热粑覀冊趧趧庸ぷ髦?、休養(yǎng)鍛煉之時，能把勞動當(dāng)作一件樂事，珍愛工作賜予的忙碌與充實(shí)，欣賞生活帶來的美麗與收獲，這時的工作和生活不再是痛苦和負(fù)擔(dān)，反而是快樂與享受，也無形中提升了內(nèi)心的幸福感。也只有正視“沉重人生”的絕對性，認(rèn)識“人生苦難”的相對性，人們才能從“風(fēng)雨中做事”的感性陰霾中走出，步入“陽光下做人”的理性殿堂，在心理上實(shí)現(xiàn)智慧工作與愉悅生活的協(xié)調(diào)統(tǒng)一，做一個生活愉悅、心靈澄澈的智者。

至此，為師的你不知是否明朗：人，穿越生活而不為生活所累，親近滾滾紅塵，而不在紅塵中磨損自己的清白。我們應(yīng)保持精神的敏銳度，哪怕繁忙緊張工作之時，也要用心去感受教育工作的充實(shí)與美妙，去感悟教育的神奇與力量的強(qiáng)大。我們更應(yīng)明確教育工作的目的和任務(wù)，就在于啟智與喚醒，讓渾濁的人生變得清澈，使沉睡的生命得到喚醒。我們也在教育活動中，師生一起追逐教育人生的過程，共同追尋教育人生的美麗，共同體驗(yàn)教育人生的幸福，盡享教育人生的富足與安詳。

我們明白了，智慧而高效工作的智者，一定有遠(yuǎn)勝金錢的豐厚回報(bào)——學(xué)識的日豐，業(yè)務(wù)的見長，能力的提升，自我的完善。

我們也明白了，熱情而愉悅生活的智者，也一定有自己更寬更遠(yuǎn)的人生旅途——流連于心悅的美食，陶醉于清脆的鳥鳴，徜徉于無垠的書海，樂乎自在的旅行。

誠然，教育人生的過程與意義，在于讓人涵養(yǎng)了一顆水晶之心，這顆心不僅澄澈了自己，也清涼了別人；而澄澈的心靈放射出智慧的耀眼光芒，這光芒不僅點(diǎn)亮了自己，也照亮了別人。充實(shí)而美妙的教育人生的實(shí)質(zhì)，其實(shí)就是智慧地工作，愉悅地生活，并實(shí)現(xiàn)二者的協(xié)調(diào)統(tǒng)一，這也正是我們要追尋的教育人生的成功所在！

（作者單位：福建安溪第七小學(xué) 福建安溪第六中學(xué)）

責(zé)任編輯 黃佳銳