劉瑩瑩
【摘 要】人文關(guān)懷,起源于西方傳統(tǒng)人文主義,旨在肯定人性與人的價(jià)值。中共十七大旗幟明確地提出了注重人文關(guān)懷和心理疏導(dǎo)的觀點(diǎn),這即是人文關(guān)懷在我黨內(nèi)的開展。90后大學(xué)生如今作為當(dāng)代中國的主要教育對象,擁有張揚(yáng)的個性,喜于表現(xiàn),但其政治思想認(rèn)識顯得不夠普及和深入,因此,對于90后大學(xué)生的黨性教育就顯得尤為重要。然而,其渴望被關(guān)注的特性又對校內(nèi)黨性教育提出了新的要求,即人文關(guān)懷。本文將從90后大學(xué)生對人文關(guān)懷的需求入手,分析其與黨性教育的關(guān)系,最終闡述人文關(guān)懷對90后大學(xué)生黨性教育的影響。意在提倡高校教育工作者在對學(xué)生進(jìn)行黨性教育的過程中,要更注重對其進(jìn)行首要的人文關(guān)懷。
【關(guān)鍵詞】人文關(guān)懷;90后大學(xué)生;黨性教育;影響
90后大學(xué)生除了擁有個性張揚(yáng)、喜于表現(xiàn)等標(biāo)志性特點(diǎn)外,還在潛意識中對被關(guān)注,得到他人肯定、認(rèn)可有著強(qiáng)烈的渴望。因此,在對90后大學(xué)生進(jìn)行校內(nèi)黨性教育時(shí),不僅要考慮到黨性知識的深入,更要結(jié)合情感教育,從人文關(guān)懷的角度出發(fā),使黨性教育更自然、更人性化、更易于被教育對象吸收。
一、何謂人文關(guān)懷
人文關(guān)懷是指尊重人的主體地位和個性差異,關(guān)心人豐富多樣的個體需求,激發(fā)人的主動性積極性創(chuàng)造性,促進(jìn)人的自由全面發(fā)展。其實(shí)質(zhì)是:在理順人與其他種種對象的關(guān)系中,確立人的主體性,從而確立一種賦予人生以意義和價(jià)值的人生價(jià)值關(guān)懷,實(shí)現(xiàn)人的自由而全面的發(fā)展,這是中共對馬克思主義的重大發(fā)展。從這個意義上講,人文關(guān)懷不僅僅是從經(jīng)濟(jì)和道義上給予關(guān)懷,更重要的是在政治上、精神上充分實(shí)現(xiàn)人的價(jià)值。
我黨在加強(qiáng)黨的先進(jìn)性建設(shè)中,將人文關(guān)懷引入黨內(nèi),意在更多的關(guān)懷黨員,更好地結(jié)合科學(xué)發(fā)展觀,激發(fā)黨員的組織認(rèn)同感、榮譽(yù)感,鞏固黨的執(zhí)政基礎(chǔ)。人文關(guān)懷不僅在物質(zhì)經(jīng)濟(jì)層面對黨員給予關(guān)懷,更在精神層面對黨員進(jìn)行問題疏導(dǎo)和情感溝通。
二、90后大學(xué)生對人文關(guān)懷的期望
90后是出生于經(jīng)濟(jì)全球化、文化多元化背景下的一代,且大多是獨(dú)生子女。這一代人群,多表現(xiàn)出習(xí)慣以自我為中心、有較強(qiáng)的優(yōu)越感、考慮問題不夠細(xì)致周到、較叛逆、生活較隨意等特質(zhì)。這其中有不少是家庭因素,例如90后孩子的父母多是自己創(chuàng)業(yè)打拼的一代,難免對孩子照顧不周,這也造成一部分90后極度渴望得到外界的關(guān)注與肯定。當(dāng)這一代人離開父母及家人的庇護(hù),邁進(jìn)大學(xué)校園,開始學(xué)習(xí)承擔(dān)的時(shí)候,就逐漸地暴露出各種問題,如生活自理能力差,思想不夠獨(dú)立,依賴性強(qiáng),不能吃苦等,也多有學(xué)生因?yàn)榄h(huán)境等客觀因素退學(xué)。由此可見,當(dāng)今大學(xué)對于90后大學(xué)生的教育任務(wù)更繁重,也更要求細(xì)致。我團(tuán)隊(duì)在日常教育教學(xué)過程中發(fā)現(xiàn),90后大學(xué)生對當(dāng)今校園的人文關(guān)懷存在以下隱形或顯性的期望:
(一)人文關(guān)懷從生活細(xì)節(jié)入手
在宿舍走訪及日常與學(xué)生的溝通中,我們發(fā)現(xiàn),學(xué)生時(shí)有提出,“如果宿舍能XXX就好了”,“今天食堂的菜特別難吃”,“現(xiàn)在這么冷還要上晚自習(xí)”,“洗澡的熱水一會兒就沒有了”……等等??此剖菍W(xué)生的一句句抱怨,實(shí)際上也應(yīng)當(dāng)是我們教育工作者的一種反思,除去學(xué)生自身的適應(yīng)能力和接受程度問題,另一方面,是否也反映出我們教育工作者對其缺乏人文關(guān)懷。因此,90后大學(xué)生對高校教育的人文關(guān)懷,更希望從其衣食住行、思想等細(xì)節(jié)入手。
(二)人文關(guān)懷作用于每一位需要的學(xué)生
人文關(guān)懷應(yīng)當(dāng)使用與物質(zhì)和精神兩個層面,例如貧困學(xué)生存在經(jīng)濟(jì)問題,學(xué)生因家庭情感糾紛導(dǎo)致出現(xiàn)暫時(shí)心里障礙等。都需要高效教育工作者對其進(jìn)行疏通和幫助。
三、90后大學(xué)生的黨性教育及存在的問題
黨性教育在當(dāng)今高校教育中占有重要的位置,對于大學(xué)生的黨性教育,有助于學(xué)生提高思想覺悟,緊跟國家政策要求;樹立正確的人生觀、價(jià)值觀,走好人生的每一步;及時(shí)改正錯誤觀念和行為,擺正奮斗方向。如今對于90后大學(xué)生的黨性教育,仍然存在著一系列問題:
(一)黨性教育內(nèi)容單一,形式不豐富
目前的高校黨性教育,大多仍然停留在課堂上,以傳統(tǒng)講授的方式進(jìn)行。這樣不但不能有效調(diào)動起學(xué)生的興趣,反而讓學(xué)生逐漸對黨性教育喪失了積極性。在原本就茫然的基礎(chǔ)上,更加缺失了了解的欲望,以此造成惡性循環(huán)。
(二)忽略人文教育,教育方式過硬
對90后大學(xué)生的黨性教育,還不能很好地從人文關(guān)懷的角度出發(fā),深入到學(xué)生生活中,進(jìn)行宣傳教育,這樣就顯得硬性灌輸,大大降低了學(xué)生吸收的效果。
(三)社會大環(huán)境對高校黨性教育幫助不夠
社會大環(huán)境對一個人的思想生活覺悟有著較強(qiáng)的影響,但是現(xiàn)今社會大環(huán)境,在對高校黨性教育方面卻沒有發(fā)揮大的作用,例如不能方便快捷地提供合理的戶外參觀學(xué)習(xí)、實(shí)踐體驗(yàn)的空間;學(xué)生無法在生活中隨時(shí)隨地感受到黨性光輝等。
四、人文關(guān)懷對90后大學(xué)生黨性教育的影響
教育提倡“以人文本”,也就是以人性的發(fā)展與塑造為本,以提高人的生命意義、學(xué)習(xí)能力與生活質(zhì)量為本。人性化教育,是以人性的發(fā)展與人才的培養(yǎng)為遠(yuǎn)大目標(biāo)的真正素質(zhì)教育。所以應(yīng)當(dāng)把人性化和黨性教育充分結(jié)合起來,然而傳統(tǒng)的黨性教育往往忽視教育的效果,一味地“高、大、全”說教和理論灌輸,使黨性教育逐漸“空殼化”。因此,秉承理論與實(shí)踐相結(jié)合的原則,針對不同學(xué)生黨員特點(diǎn),采取靈活多樣的形式因地制宜地進(jìn)行黨性教育。人性化的黨性教育是指貼近實(shí)際、貼近生活和貼近學(xué)生。貼近實(shí)際就是要說真話、說實(shí)話,保持求真務(wù)實(shí)的作風(fēng);貼近生活,是要通過正確的價(jià)值觀、生活觀、消費(fèi)觀教育,引導(dǎo)學(xué)生黨員健康成長。貼近學(xué)生,是要關(guān)注大學(xué)生黨員的學(xué)習(xí)、生活、工作和情感困擾,幫助他們克服所面臨的困惑和坎坷。由此可見,人文關(guān)懷對90后大學(xué)生黨性教育中產(chǎn)生著巨大的影響。
(一)有助于學(xué)生從心底接受黨性教育
高校教育工作者從學(xué)生日常生活入手,關(guān)心其衣食住行、定期思想溝通、心理疏導(dǎo)、經(jīng)濟(jì)資助,能使得學(xué)生對其產(chǎn)生信任,從而逐漸產(chǎn)生為對方著想的能力,更容易傾聽,更愿意接受。這是黨性教育及其他任何教育行為的首要前提,也是人文關(guān)懷的宗旨。不少高校教育工作者都會發(fā)現(xiàn),一些經(jīng)常與自己接觸的學(xué)生干部,不但思想覺悟較高,可以想學(xué)校之所想,而且與身邊同學(xué)關(guān)系和諧。這就是人文關(guān)懷的典范。學(xué)生干部首先是學(xué)生,吃穿住行都與其他同學(xué)在一起,無形中增加了相互之間的溝通,友誼日漸濃厚。學(xué)生干部作為老師的助手,需要從老師的角度出發(fā),思考每一項(xiàng)任務(wù)決策的重要性及意義,所以更能理解老師的目的。因此,如果高校教育工作者能將更多的時(shí)間放在與學(xué)生的接觸溝通上,便能為之后的教育工作提供良性的幫助。
(二)有助于學(xué)生變消極被動為積極主動
現(xiàn)今年輕人沒有經(jīng)歷過建黨,也沒有切實(shí)體驗(yàn)過黨的政策對其生活的改變,因此黨性教育對于新生代的年輕人來說就顯得枯燥。要對這一現(xiàn)狀進(jìn)行改善,要讓學(xué)生對黨性教育變消極被動的態(tài)度為積極主動的態(tài)度,就需要適當(dāng)?shù)娜宋年P(guān)懷。只有打破了學(xué)生對黨性教育的傳統(tǒng)觀念,積極主動地?cái)z取有關(guān)知識,才能提高教學(xué)效率。同樣,也能夠改善部分年輕人消極處世的態(tài)度,對其畢業(yè)后的生活、工作也有很大的幫助。
(三)有助于黨性教育的深入、系統(tǒng)、持久
黨性教育需要有一定的深入性、系統(tǒng)性和持久性。是一代一代需要延續(xù)下去的思想覺悟。因此在對新生代年輕大學(xué)生進(jìn)行黨性教育時(shí)就必須要考慮到怎樣才能做到有效地教學(xué)。將人文關(guān)懷投入到黨性教育中,能起到一定的催化作用。黨性教育過程是一個“知、情、信、意、行”的過程,其中,“知”是“情、信、意”的基礎(chǔ),是“行”的先導(dǎo),并對“行”起著引導(dǎo)和規(guī)范的作用。
俗話說的好“活到老,學(xué)到老”,同樣黨性教育也是終身的。高校能使學(xué)生近距離的接觸黨知識,一步一步了解黨史,高校的黨性教育不能成為“終點(diǎn)站”,而要成為“加油站”。大學(xué)生黨員在校期間是人生中黨性教育最豐富的時(shí)期,通過黨課學(xué)習(xí)獲得了較完善的理論知識,參加了豐富的黨員交流和支部活動。步入社會后,不能將黨性教育流于形式,而是更自覺地時(shí)刻提醒自己進(jìn)一步深刻學(xué)習(xí)黨史,強(qiáng)化愛國情懷,增強(qiáng)責(zé)任感,潛移默化地提升自身的思想修養(yǎng)。
(四)有助于學(xué)生樹立和諧的人生觀、價(jià)值觀
培養(yǎng)積極的情感是黨性教育的重要目標(biāo)。蘇霍姆林斯基曾說過“:一個沒有細(xì)膩感受,情感冷漠的人是不可能實(shí)現(xiàn)崇高理想的。情感冷漠常常伴隨著對人們的漠不關(guān)心,漠不關(guān)心就是自私自利,而自私自利就是冷酷無情?!鼻楦惺恰皞€人與社會的交叉點(diǎn)”,反映著人的精神面貌,是黨性和人性的“共生天地”,因而培育受教育者的積極情感也是黨性的基本要求。但“個體的社會情感,特別是對集體、社會、國家的歸屬感主要是通過有計(jì)劃、有目的、有組織的教育和培養(yǎng)激發(fā)、調(diào)動并持續(xù)地建立起來”。因此,黨性教育有必要用科學(xué)的世界觀、人生觀和價(jià)值觀,引導(dǎo)黨員干部的認(rèn)知,幫助他們形成熱情、開朗、同情、信任、感恩等積極的、健康的情感,這也是黨性教育的重要目標(biāo)。從這個角度說,有效的黨性教育過程,既是情感注入和情感喚醒的過程,又是一個情感關(guān)愛過程。即在黨性教育中既要善于通過激發(fā)情感,促進(jìn)受教育者對所傳播的理論和價(jià)值觀的認(rèn)同,又要減少和克服黨員干部的焦慮、自卑、壓抑等消極情感,培養(yǎng)他們豁達(dá)的胸懷和積極向上的情感,把人性中美好的情感上升為黨員干部的品格。
綜上所述,足夠的人文關(guān)懷能夠促使學(xué)生從情感角度出發(fā),感受關(guān)懷,認(rèn)同黨性本質(zhì),接收思想政治教育,從而幫助學(xué)生建立正確積極的人生觀、價(jià)值觀。
五、結(jié)語
黨性教育在當(dāng)今教育中是個持久性的大課題,對于現(xiàn)今高校的主要教育對象——90后大學(xué)生,更是需要強(qiáng)針對性的教育形式。受到家庭環(huán)境、時(shí)代背景等因素的影響,90后大學(xué)生對人文關(guān)懷有較大的期待,因此在對這一學(xué)生群體進(jìn)行黨性教育時(shí),應(yīng)當(dāng)特別添加人文關(guān)懷的成分,讓學(xué)生從情感上產(chǎn)生認(rèn)同感,其次才能更有效地進(jìn)行黨性知識宣傳。同時(shí),還應(yīng)當(dāng)注意到黨性知識教學(xué)在形式、內(nèi)容上的改善。
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