剪紙?jiān)卦诂F(xiàn)代包裝設(shè)計(jì)中的應(yīng)用

李巖

【摘 要】從民間剪紙的剪紙類型、造型語(yǔ)言、表現(xiàn)手法三方面來(lái)看，剪紙作品具有適用于現(xiàn)代包裝設(shè)計(jì)的構(gòu)圖方式、造型手段、傳統(tǒng)色彩等藝術(shù)特點(diǎn)。將剪紙?jiān)剡\(yùn)用于現(xiàn)代包裝設(shè)計(jì)中，不僅是對(duì)傳統(tǒng)文化的繼承和發(fā)揚(yáng)，也是對(duì)現(xiàn)代包裝設(shè)計(jì)所需元素的新探索。

【關(guān)鍵詞】剪紙?jiān)?；現(xiàn)代包裝設(shè)計(jì)；應(yīng)用

中圖分類號(hào)：J528.1 文獻(xiàn)標(biāo)志碼：A 文章編號(hào)：1007-0125（2016）05-0178-01

剪紙是勞動(dòng)群眾文化觀念、精神觀念的物化形式之一，是廣大勞動(dòng)群眾創(chuàng)造出的一種能夠表達(dá)他們的理想和愿望的藝術(shù)形式，將這種約定俗成、家喻戶曉的剪紙?jiān)貞?yīng)用到現(xiàn)代包裝設(shè)計(jì)中，能使現(xiàn)代包裝設(shè)計(jì)元素注入新的生命力，使剪紙?jiān)氐氖褂脙r(jià)值得到升華，使商品包裝更具時(shí)代感和民族特色，凸顯商品的個(gè)性特征，促進(jìn)商品的消費(fèi)和競(jìng)爭(zhēng)力。

一、現(xiàn)代包裝設(shè)計(jì)可以直接與剪紙大師作品結(jié)合來(lái)擴(kuò)大知名度

圖案圖形是現(xiàn)代包裝設(shè)計(jì)必不可少的一部分，具有象征意義的圖形是包裝圖形語(yǔ)言的一部分，可以傳達(dá)出產(chǎn)品的信息。剪紙通過(guò)其獨(dú)特的造型手段、構(gòu)圖方式、顏色等使剪紙作品案更加生動(dòng)、醒目。將一些家喻戶曉的剪紙作品應(yīng)用于現(xiàn)代包裝設(shè)計(jì)中，能夠引發(fā)消費(fèi)者的共鳴，增強(qiáng)消費(fèi)者對(duì)產(chǎn)品的了解，加深對(duì)產(chǎn)品印象，突出產(chǎn)品品牌個(gè)性。

目前，市面上很少有剪紙大師的作品與當(dāng)?shù)靥禺a(chǎn)相結(jié)合的包裝。以蔚縣為例，木瓜杏干是蔚縣特產(chǎn)之一，因形似木瓜而得名，口味香甜、含糖適中、色澤淡黃，是遠(yuǎn)近聞名的休閑食品。蔚縣剪紙是蔚縣文化的代表形式之一，王老賞是蔚縣剪紙最具代表性的人物，他的剪紙作品是在中國(guó)傳統(tǒng)剪紙的基礎(chǔ)上，在造型、色彩、刀法等三方面加以創(chuàng)新、相互融合創(chuàng)作出來(lái)的作品。作品造型疏密有致、生動(dòng)飽滿，色彩絢麗鮮艷，厚中有細(xì)，這與蔚縣木瓜杏干的果實(shí)飽滿、肉質(zhì)細(xì)膩類似，如果將王老賞大師的剪紙作品與蔚縣木瓜杏干包裝相結(jié)合，可以更加準(zhǔn)確地傳達(dá)出產(chǎn)品的信息，突出產(chǎn)品品牌個(gè)性，擴(kuò)大品牌知名度，提高產(chǎn)品競(jìng)爭(zhēng)力。

二、剪紙的形式變化在包裝設(shè)計(jì)中的運(yùn)用

平面幾何圖形是指在同一平面內(nèi)，現(xiàn)實(shí)事物通過(guò)抽象、夸張的方式，由點(diǎn)、線、面等畫(huà)面語(yǔ)言刻畫(huà)出的各種圖形的總稱，與現(xiàn)今“簡(jiǎn)約而不簡(jiǎn)單”的設(shè)計(jì)趨勢(shì)相一致。包裝設(shè)計(jì)作為現(xiàn)代設(shè)計(jì)的一部分，也追求簡(jiǎn)約、醒目的效果。人們?cè)谟^察事物時(shí)，無(wú)論是心理還是生理上都會(huì)對(duì)事物進(jìn)行概念化處理和簡(jiǎn)約性選擇，而消費(fèi)者對(duì)簡(jiǎn)單有趣、有刺激性的圖形符號(hào)會(huì)更加關(guān)注。

剪紙作品本身就是抽象概括的結(jié)果，大多都是追求神似、不求形似，是將復(fù)雜的現(xiàn)實(shí)事物經(jīng)過(guò)夸張、概括等造型手段創(chuàng)作出的符合人們審美需求和精神需求的作品。我們?cè)谠O(shè)計(jì)的過(guò)程中可以將現(xiàn)代剪紙作品圖形化、符號(hào)化，將其應(yīng)用于現(xiàn)代包裝中，不僅能樹(shù)立企業(yè)品牌形象、反映商品品質(zhì)，還能夠使消費(fèi)者印象深刻，增加購(gòu)買(mǎi)欲。

三、剪紙的傳統(tǒng)顏色在現(xiàn)代包裝設(shè)計(jì)中的使用

商品包裝設(shè)計(jì)最重要的外部特征就是包裝設(shè)計(jì)的色彩，它在傳達(dá)商品信息時(shí)起到獨(dú)特的作用。色彩在現(xiàn)代包裝中可以使產(chǎn)品更加醒目、突出，在吸引消費(fèi)者的同時(shí)，通過(guò)色彩的對(duì)比和調(diào)和，強(qiáng)調(diào)產(chǎn)品信息，表達(dá)產(chǎn)品情感。在現(xiàn)代包裝設(shè)計(jì)的過(guò)程中，色彩的處理要符合商品的自然屬性，應(yīng)當(dāng)將色彩概括提煉，使色彩設(shè)計(jì)符合消費(fèi)者的欣賞習(xí)慣和生活習(xí)慣。以山西剪紙為例，山西剪紙?jiān)陬伾倪\(yùn)用上與中國(guó)傳統(tǒng)的“五行色”（赤、青、黃、白、黑）相一致，以赤、青、黃三種顏色為主要顏色，色彩艷麗凝重，后來(lái)隨著工藝的不斷進(jìn)步，人們審美需求變化，逐漸加入了洋紅、綠等顏色，這些顏色對(duì)比強(qiáng)、純度高，原生態(tài)的感覺(jué)特別強(qiáng)烈。假若將山西剪紙藝術(shù)的顏色與山西老陳醋的包裝結(jié)合，不僅能夠使山西老陳醋包裝更加醒目，使產(chǎn)品包裝符合人們的審美情趣，也可以使產(chǎn)品更具地域特色，有利于促進(jìn)山西整體品牌形象的傳播。

將剪紙?jiān)貞?yīng)用于現(xiàn)代包裝中，不是簡(jiǎn)單的組合拼湊，也不是模仿抄襲，是將藝術(shù)精神融入到現(xiàn)代包裝中，是對(duì)剪紙?jiān)氐慕梃b和再創(chuàng)造。將剪紙作品、剪紙形式變化、剪紙色彩與現(xiàn)代包裝設(shè)計(jì)相結(jié)合，不僅能提高產(chǎn)品包裝的品質(zhì)，也能樹(shù)立民族品牌。

剪紙作為中國(guó)傳統(tǒng)文化的一部分，是對(duì)民間藝術(shù)的把握和理解。沒(méi)有傳統(tǒng)文化為基礎(chǔ)的藝術(shù)猶如沒(méi)有根的樹(shù)，不可能屹立于現(xiàn)代設(shè)計(jì)之林，只有讓樹(shù)有根，將傳統(tǒng)藝術(shù)與現(xiàn)代設(shè)計(jì)相結(jié)合，才能真正地使中國(guó)風(fēng)設(shè)計(jì)走向世界。包裝作為產(chǎn)品的臉面，是人們對(duì)產(chǎn)品的第一印象，是傳達(dá)產(chǎn)品文化、行業(yè)文化乃至中國(guó)文化重要的途徑。而現(xiàn)代包裝中很少用到剪紙?jiān)?，只有將傳統(tǒng)剪紙?jiān)貞?yīng)用于現(xiàn)代包裝中才能發(fā)揮剪紙最大的價(jià)值，才能體現(xiàn)產(chǎn)品包裝的新形象、增強(qiáng)包裝的藝術(shù)感染力、提升包裝設(shè)計(jì)的價(jià)值，才能使中國(guó)傳統(tǒng)文化走向世界。

參考文獻(xiàn)：

[1]芮傳明，于太山.中西紋飾比較[M].上海：上海古籍出版社，1995.

[2]杭間，何潔，靳埭強(qiáng).歲寒三友：中國(guó)傳統(tǒng)圖形與現(xiàn)代視覺(jué)設(shè)計(jì)[M].濟(jì)南：山東畫(huà)報(bào)出版社，2005.

[3]陳竟.中國(guó)民俗剪紙史[M].北京：北京大學(xué)出版社，2008.

[4]喬曉光.空花·剪紙研究與創(chuàng)作[M].濟(jì)南：山東美術(shù)出版社，2010.

[5]尋勝蘭.新民族圖形[M].哈爾濱：黑龍江美術(shù)出版社，2009.